060 伏羲声明传天下
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随着伏羲一天天的长大，他吸收知识的能力也越来越强，那老子传下的练气之术也被他快速了解，并化为自己的东西。
在他成长的时间里，他经常帮助部落做事，谁家有困难了，他也会去帮忙。渐渐的，伏羲的大名在“陈”传播了开来，城主华胥也知道了自己的这个孙子。
因为伏羲的才华，华胥决定把伏羲带回城主府，亲自教导。华胥氏、伏羲没有拒绝，二人在当日就住到了城主府内，成为了城主后代，华胥部落的继承人。至于老子的存在，却是无人知道的，而伏羲也每天在帮助人族之余，前往老子之处学习知识。
在他十三岁时，伏羲改进了一个发明，使得他的大名初次传遍人族。这发明就是符文记事。
在当今人族，记事的方法就是绳结法，普通人也想不出比这更好的法子，只是伏羲却是修道者，他根据学来的符文，总结、归纳成了一种符文记事法。
这是人族最初的文字，黄帝时期仓颉造字，就是在这符文的基础上，衍化出了人族真正的文字。
因为这件事，华胥认可了伏羲的才华，开始带领他进入部落的核心，参加部落的管理，狩猎等大动作。
伏羲十八岁时，他正式接任族长之位，并在当年创造出网，以用来捕鸟渔猎之法，使得他的大名再次传播天下。在之后的三年中，他更是根据老子教导的东西，把人族当今有的植物一一分类，选出了许多有助于人的草药，开始了中医最初的传承。
这些动作，让伏羲的大名传遍天下，四周的部落也不停的向华胥部落靠近，“陈”扩建了一次又一次，在伏羲二十五岁时。这个部落已经成了百万的巨大部落，其四周还有许多部落，合起来足有千万之人。如此部落，已经是现今人族最大的聚集地之一了。
伏羲三十岁，人族出现了天灾，无数的人族在天灾中死亡，许多的人族有志之士都在寻找规避天灾之法。伏羲也不例外。只是，他找了三年也没有任何头绪，本来他想到了老子，可老子早就人去楼空了。就在他心绪烦躁之时，华胥部落来了一个漂亮的女子，说可以教导伏羲预测天灾之法。
伏羲大喜。亲自把那女子迎了进去。这女子不是别人，正是女娲圣人，她来此一是助伏羲创出八卦之法，成就人族之主，二就是与他进行地婚，完成一桩功德。
伏羲并不识得现今之女娲，他一颗心都放在了那预测天灾之法上。向女娲请教时恭恭敬敬，可研究时，却完全沉浸在其中，丝毫不顾女娲在身旁。当然，女娲不会为此生气，反而觉得自己看到了曾经的伏羲，这让她欣喜。
在女娲的教导下，伏羲终于初步研究出了八卦之法。用来测算天灾。如此，华胥部落终于安稳了下来，而四周听闻的部落更是快速往这里迁移，寻求庇护，更有许多人来请教伏羲，希望他把八卦之法传下。只是，伏羲虽明了八卦之法。可只是初懂而已，根本无法讲出，想要传下去，却也不是那么简单。
随着寻问的人越来越多。伏羲也在这方面下了心，认真的完善八卦之法，他特意求教了女娲，女娲让他去蔡河一趟，那里自然有他想要的东西。
伏羲不疑有他，快速来到了蔡河，在这里一待就是三天，到了第三天傍晚，蔡河内霞光缤纷，有一异兽排水而上。此兽似龙似马，却又不为龙、马，伏羲给它起了个名字，龙马。在龙马背上，有一图一书，伏羲知道是自己机缘，快速拿了下来，那龙马欢快一笑，脚下生云，长鸣着飞走了。
此地之异象自然吸引了人族注意，他们来到此地，看到伏羲神情认真的蹲坐在地，手中拿着一图一书，心无旁骛的钻研着。
人族知道，一定是伏羲有了收获，故没有人愿意打扰他，还自动的在他四周护卫了起来，不让风吹云雨惊动于他。
十年后，伏羲长笑而起，身上霞光万道，修为厚积薄发，竟是直接跨过了金仙，进入了太乙之境界。看他身上长袍，竟是成为八卦道袍，其上八卦玄奥莫名。
伏羲立在虚空，看着下方跪拜的人族，大声道：“各位族人，伏羲在此悟道十年，悟出八卦之术。此法可测算天意，规避天灾。伏羲不敢独享，今传于人族，望人族好生利用，造福世界。”
伏羲之言，传遍整个人人族，无数的人都在一瞬间对伏羲感谢了起来，偌大的气运加注他身，让伏羲身上人主之气越发浓厚。
随着伏羲八卦传遍人族，伏羲之名也深入人心。搁在现代，得了好处，人就散了。只是此时不同，人族得了好处不仅没有散去，还越发感激伏羲，并自动迁移部落，朝华胥氏靠拢。渐渐的，华胥部落四周聚集了人族一半以上的人类，大家自发的推举伏羲为人主，带动了那些远处的部落。
自这一刻，伏羲人主之名被人族确认，而伏羲也走上了带领人族自立自强的道路。
这是人族的第一次统一，有特殊的意义，关注的人很多，尤为关注的人也不少，林恒就是其中之一。他本是人族，对人族有了如此巨大的发展，自然心中高兴。以他此时之境界，虽然不会出现患得患失的想法，可还是忍不住的注目着人族，看着历史的诞生。
看到伏羲每一次的发明，林恒都哈哈大乐，当看到他与女娲结婚，得了功德，林恒更是笑的合不拢嘴。女娲这个地婚实在不合时宜，还是与伏羲一起。她与伏羲是兄妹，在当今人族中，伏羲也以妹妹称呼女娲，让人族都以为他们是兄妹。你们这一结婚，功德是有了，可人族仿效下，那不是兄妹结婚了吗？这在现代可是绝对不行的啊。不过，此时没这种说法，人族也不知，只是觉得结婚诞下后代更好罢了。
这不，在伏羲、女娲的带领下，人族兴起了结婚潮，那种只知父、只知母的情况，算是终结了。
武夷山下，林恒再次回到了这里。他看着山脚下建立的庄院，微微摇头。这个金成啊，还是不同自己让他出来的目的。
此时武夷山下发生了很大的改变，人族部落外，有一座巨大的庄院矗立而起。这东西，在现在不少见，每个修道士都有自己的洞府、院子，是用法力炼制的，金成弄出一个，也没有什么。只是，林恒却不满意，他更愿意让金成用人族的方法去劳作。这样，他才会有所体悟。这种用法力直接炼出来的东西，哪能让他有所感悟、回忆。
只是说再多也无用啊，一切还得看他自己。
心中想着，林恒进入了庄院之中，他看到了正在讲道的金成，在他座下有十三弟子，有男有女，是他自众多人族中挑选出的资质极佳之人。不过，金成也不敢胡乱收徒，他只是收这十三人为记名弟子，等一切禀明了林恒，才会考虑把十三人正式收入门中。
看着宣讲大道的金成，林恒的眉头皱的更深了。这家伙虽然是在讲天道至理，可其中却掺杂了许多的神通、术法。这让林恒不喜。
没错，修道却是有关神通、术法，这可东西不是必学的，尤其是这种讲道，最后就不要讲。为什么？因为容易吸引人的注意力，让他们不再关注天道至理。你看那通天的截教，不就是因为如此才乌烟瘴气，把一个好好的第一教弄的灭了门了吗？
林恒可不希望自己的教派也出现这种情况，所以他在教导弟子时，很少给他们讲神通术法，只是讲天地大道，只有弟子寻问时，他才会说一下神通、术法。只是说的却也不多，一切都需要他们自己去悟。这个悟，不就是提升自己心静、修为的过程吗？
金成是自己的大弟子，最早在自己门下，听道也最多，可他现在讲的，与自己讲的几乎就是反了过来，如何能够让林恒高兴？
随着伏羲一天天的长大，他吸收知识的能力也越来越强，那老子传下的练气之术也被他快速了解，并化为自己的东西。
在他成长的时间里，他经常帮助部落做事，谁家有困难了，他也会去帮忙。渐渐的，伏羲的大名在“陈”传播了开来，城主华胥也知道了自己的这个孙子。
因为伏羲的才华，华胥决定把伏羲带回城主府，亲自教导。华胥氏、伏羲没有拒绝，二人在当日就住到了城主府内，成为了城主后代，华胥部落的继承人。至于老子的存在，却是无人知道的，而伏羲也每天在帮助人族之余，前往老子之处学习知识。
在他十三岁时，伏羲改进了一个发明，使得他的大名初次传遍人族。这发明就是符文记事。
在当今人族，记事的方法就是绳结法，普通人也想不出比这更好的法子，只是伏羲却是修道者，他根据学来的符文，总结、归纳成了一种符文记事法。
这是人族最初的文字，黄帝时期仓颉造字，就是在这符文的基础上，衍化出了人族真正的文字。
因为这件事，华胥认可了伏羲的才华，开始带领他进入部落的核心，参加部落的管理，狩猎等大动作。
伏羲十八岁时，他正式接任族长之位，并在当年创造出网，以用来捕鸟渔猎之法，使得他的大名再次传播天下。在之后的三年中，他更是根据老子教导的东西，把人族当今有的植物一一分类，选出了许多有助于人的草药，开始了中医最初的传承。
这些动作，让伏羲的大名传遍天下，四周的部落也不停的向华胥部落靠近，“陈”扩建了一次又一次，在伏羲二十五岁时。这个部落已经成了百万的巨大部落，其四周还有许多部落，合起来足有千万之人。如此部落，已经是现今人族最大的聚集地之一了。
伏羲三十岁，人族出现了天灾，无数的人族在天灾中死亡，许多的人族有志之士都在寻找规避天灾之法。伏羲也不例外。只是，他找了三年也没有任何头绪，本来他想到了老子，可老子早就人去楼空了。就在他心绪烦躁之时，华胥部落来了一个漂亮的女子，说可以教导伏羲预测天灾之法。
伏羲大喜。亲自把那女子迎了进去。这女子不是别人，正是女娲圣人，她来此一是助伏羲创出八卦之法，成就人族之主，二就是与他进行地婚，完成一桩功德。
伏羲并不识得现今之女娲，他一颗心都放在了那预测天灾之法上。向女娲请教时恭恭敬敬，可研究时，却完全沉浸在其中，丝毫不顾女娲在身旁。当然，女娲不会为此生气，反而觉得自己看到了曾经的伏羲，这让她欣喜。
在女娲的教导下，伏羲终于初步研究出了八卦之法。用来测算天灾。如此，华胥部落终于安稳了下来，而四周听闻的部落更是快速往这里迁移，寻求庇护，更有许多人来请教伏羲，希望他把八卦之法传下。只是，伏羲虽明了八卦之法。可只是初懂而已，根本无法讲出，想要传下去，却也不是那么简单。
随着寻问的人越来越多。伏羲也在这方面下了心，认真的完善八卦之法，他特意求教了女娲，女娲让他去蔡河一趟，那里自然有他想要的东西。
伏羲不疑有他，快速来到了蔡河，在这里一待就是三天，到了第三天傍晚，蔡河内霞光缤纷，有一异兽排水而上。此兽似龙似马，却又不为龙、马，伏羲给它起了个名字，龙马。在龙马背上，有一图一书，伏羲知道是自己机缘，快速拿了下来，那龙马欢快一笑，脚下生云，长鸣着飞走了。
此地之异象自然吸引了人族注意，他们来到此地，看到伏羲神情认真的蹲坐在地，手中拿着一图一书，心无旁骛的钻研着。
人族知道，一定是伏羲有了收获，故没有人愿意打扰他，还自动的在他四周护卫了起来，不让风吹云雨惊动于他。
十年后，伏羲长笑而起，身上霞光万道，修为厚积薄发，竟是直接跨过了金仙，进入了太乙之境界。看他身上长袍，竟是成为八卦道袍，其上八卦玄奥莫名。
伏羲立在虚空，看着下方跪拜的人族，大声道：“各位族人，伏羲在此悟道十年，悟出八卦之术。此法可测算天意，规避天灾。伏羲不敢独享，今传于人族，望人族好生利用，造福世界。”
伏羲之言，传遍整个人人族，无数的人都在一瞬间对伏羲感谢了起来，偌大的气运加注他身，让伏羲身上人主之气越发浓厚。
随着伏羲八卦传遍人族，伏羲之名也深入人心。搁在现代，得了好处，人就散了。只是此时不同，人族得了好处不仅没有散去，还越发感激伏羲，并自动迁移部落，朝华胥氏靠拢。渐渐的，华胥部落四周聚集了人族一半以上的人类，大家自发的推举伏羲为人主，带动了那些远处的部落。
自这一刻，伏羲人主之名被人族确认，而伏羲也走上了带领人族自立自强的道路。
这是人族的第一次统一，有特殊的意义，关注的人很多，尤为关注的人也不少，林恒就是其中之一。他本是人族，对人族有了如此巨大的发展，自然心中高兴。以他此时之境界，虽然不会出现患得患失的想法，可还是忍不住的注目着人族，看着历史的诞生。
看到伏羲每一次的发明，林恒都哈哈大乐，当看到他与女娲结婚，得了功德，林恒更是笑的合不拢嘴。女娲这个地婚实在不合时宜，还是与伏羲一起。她与伏羲是兄妹，在当今人族中，伏羲也以妹妹称呼女娲，让人族都以为他们是兄妹。你们这一结婚，功德是有了，可人族仿效下，那不是兄妹结婚了吗？这在现代可是绝对不行的啊。不过，此时没这种说法，人族也不知，只是觉得结婚诞下后代更好罢了。
这不，在伏羲、女娲的带领下，人族兴起了结婚潮，那种只知父、只知母的情况，算是终结了。
武夷山下，林恒再次回到了这里。他看着山脚下建立的庄院，微微摇头。这个金成啊，还是不同自己让他出来的目的。
此时武夷山下发生了很大的改变，人族部落外，有一座巨大的庄院矗立而起。这东西，在现在不少见，每个修道士都有自己的洞府、院子，是用法力炼制的，金成弄出一个，也没有什么。只是，林恒却不满意，他更愿意让金成用人族的方法去劳作。这样，他才会有所体悟。这种用法力直接炼出来的东西，哪能让他有所感悟、回忆。
只是说再多也无用啊，一切还得看他自己。
心中想着，林恒进入了庄院之中，他看到了正在讲道的金成，在他座下有十三弟子，有男有女，是他自众多人族中挑选出的资质极佳之人。不过，金成也不敢胡乱收徒，他只是收这十三人为记名弟子，等一切禀明了林恒，才会考虑把十三人正式收入门中。
看着宣讲大道的金成，林恒的眉头皱的更深了。这家伙虽然是在讲天道至理，可其中却掺杂了许多的神通、术法。这让林恒不喜。
没错，修道却是有关神通、术法，这可东西不是必学的，尤其是这种讲道，最后就不要讲。为什么？因为容易吸引人的注意力，让他们不再关注天道至理。你看那通天的截教，不就是因为如此才乌烟瘴气，把一个好好的第一教弄的灭了门了吗？
林恒可不希望自己的教派也出现这种情况，所以他在教导弟子时，很少给他们讲神通术法，只是讲天地大道，只有弟子寻问时，他才会说一下神通、术法。只是说的却也不多，一切都需要他们自己去悟。这个悟，不就是提升自己心静、修为的过程吗？
金成是自己的大弟子，最早在自己门下，听道也最多，可他现在讲的，与自己讲的几乎就是反了过来，如何能够让林恒高兴？