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第四百三十章 刺桐城

作者:大道第一人返回目录加入书签投票推荐

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    安插菊子到百花楼的目的本来就是要刺探大宋情报,但菊子却被有意无意的丢到了清河县,当然没有机会去刺探情报,自从被西门庆从百花楼顺手捞出来,菊子和安道全二人两厢厮守,也断了这个心思。

    西门庆也没有想到自己当初的无意举动,却给自己日后去东瀛弄了一块敲门砖。

    据菊子告诉安道全的,忍者分上、中、下三等,她只不过是最底层的下忍,所以只知道是一位藤原家的贵族下的指令,至于到底是谁,菊子也不知道。

    西门庆倒是有几分兴趣,穿越前的那个世界里,东瀛忍者的形象随着动漫已经满天飞,莫说是东方国家,就算是西方国家也对忍者十分熟悉。

    菊子到底是伊贺家的,还是甲贺家的?

    虽然很多影视作品中,把伊贺家和甲贺家描绘成不共戴天的冤家对头,但事实上,这两家不过都是那些贵族的马仔而已,根本就是同盟的关系。

    但让西门庆失望的是,菊子既不是伊贺家,也不是甲贺家的下忍,而只是某个名不见经传的小忍者家族而已,平日里被那位藤原贵族豢养,这才接到刺探大宋情报的指令。

    “这件事情也有些蹊跷。”西门庆暗忖:“等到了东瀛非的好好弄清楚才行。”

    西门庆问得明白,便又和安道全说些闲话,探讨一下医术;西门庆虽然在传统医学方面的水平和安道全比起来望尘莫及,但西门庆有穿越前的医学素养,说出来的见解每每让安道全吃惊;而安道全传统医学造诣高超,简直就是信手拈来,西门庆去其糟粕,取其精华,倒也受用不少。

    二人探讨一阵,西门庆倒没什么,反倒是安道全吃惊不小,对西门庆佩服不已。

    “就按东家的见解,要是跟着我学几年,可比名医!”安道全暗想:“不仅如此,东家在经商和官场方面也是如鱼得水,虽然人懒了些,这等全才上哪儿找去!”

    西门庆说了会话,便起身告辞,安道全送出院子,西门庆安排两个小厮帮安道全准备行李,去别庄和菊子小住。

    西门庆家大业大,自然不会单单住着这里,早早便已经在城外买了两个别庄,眼下虽然没什么用,但两个别庄旁边都有不小的池塘,里面颇有些鱼类,西门庆是把这两处当成休闲放松的垂钓园来看待的。

    ...

    ...

    几乎在同一天,百花楼的桑三娘已经远远看到了泉州城。

    这一路虽然都是马车,但长时间坐下来,非得把人骨头颠散架了不成,出于时间考虑,桑三娘喝令沿路百花楼准备好随从和马车,随时待命。

    随从和马车随时更换,而桑三娘自己却不休息,几十天下来,人已经瘦了一圈,但精神还总算是不错。

    对于桑三娘表现出来的这份毅力,随从们私底下都表示佩服。

    这些随从已经早就不是从汴梁跟出来的那一批,而是从上一站跟下来的。

    泉州城又名刺桐城,是海上丝绸之路的,和明州相比外国客商更多,繁华程度不在汴梁之下。

    在这么繁华的地方,自然有百花楼的存在,也是整个大宋百花楼中位置最南的一家。

    百花楼的柳妈早就得到传信,听说自己大老板桑三娘要来,这天一早便带着十多个随从在城外长亭等候,这会儿见数辆马车过来,上面都有百花楼的旗号,急忙带人迎了上去。

    “柳氏见过三娘!”柳妈躬身行礼,把桑三娘请下马车。

    桑三娘看着不远处的泉州城,第一句话不问别的,先问道:“你找到平八郎了没有?”

    柳妈神色一变,低下头去:“往年平八郎这会儿已经在泉州歇脚,但今年不知为何还未见踪迹。”

    “莫不是自己赶得及了,人还没到?”桑三娘暗忖道。

    明州是离东瀛最近的港口,平八郎在内的诸多东瀛商人都是在明州下船,向明州船舶司报备之后,才能开始交易的。

    平常商人都是到了秋季,便搭着信风离开;但平八郎却和其他商人不同,每两年才回去一次,而且每到冬季,明州开始寒冷的时候,平八郎便会南下,到泉州住上几个月,直到快入夏了才会返回明州。

    每次到泉州,平八郎都会在青楼里包个行首住下,而选择最多的便是百花楼。

    蔡攸也是和桑三娘去泉州游玩的时候,在百花楼遇见平八郎的。

    更准确的说,平八郎不知道是从什么途径知道蔡攸是百花楼的幕后老板,刻意吩咐泉州百花楼的柳妈给予引见。

    “先进城再说!”

    桑三娘一声令下,马车继续往前行进,不同的是随从已经换成了泉州本地的。

    进入泉州北门的时候,桑三娘命人撩起车帘,欣赏着那北门那奇怪的尖拱形,还有上面用城砖镶嵌出的十字架和火焰、或十字架和莲花,底下还有若干异国文字。

    这便是泉州有名的刺桐十字架,成为与众不同的标记。

    事实上宋朝每个港口不但是各国商人交易货物的地方,也同时交汇着文明、信仰。

    这刺桐十字架便是本土基督教-景教的标志。

    以前看到这些的时候,桑三娘只是觉得它新鲜,但今日不知怎的,那城墙上的刺桐十字架却给了她不同的感觉。

    看到了刺桐十字架,桑三娘在失落之中有了一份依靠。

    身为百花楼的掌柜,桑三娘也不过只是蔡攸家中的一个奴仆,不管把百花楼经营的再如何出色,桑三娘也始终没有可能感受到蔡家其他人尊重的目光。

    千里迢迢赶到最南端的泉州来,偏偏平八郎却有如突然不至的信风,让人失落。

    “不如去景教的教堂看看?”

    桑三娘被自己的想法吓了一跳,暗自摇摇头,还是下令往百花楼而去。

    就在同时,也有一个身穿白袍的中年男子孤身一人,抬头看着这刺桐十字架,表面上好整以暇的似乎在欣赏,但事实上,这中年男子却在暗中起誓,终有一日也要让本教的标记刻上泉州的城砖。

    “不...不但是泉州,整个大宋,包括汴梁!”

    此人相貌堂堂,正是摩尼教,也就是明教浙西舵主方腊!

    方腊手抚城墙,上面那几行异国文字桑三娘不认识,但他却认得是那些大食商人的文字,说的是景教教义中最重要的一条,歌颂“圣父、圣子、圣灵”的。

    方腊恨不能把这几行文字抹去,换上摩尼教的圣歌。

    光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;

    彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。

    常受快乐光明中,若言有病无是处。

    如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。

    处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;

    快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处。

    方腊并不是来泉州观光游览,而是有一件极重要的事情等着他的到来。

    在泉州对摩尼教的称呼是明教,方腊身为浙西舵主,而泉州则是管理江南诸路明教的所在,因为明教便是从这里传入,而后以此为,由商人慢慢散播开去,传遍江南诸路的。

    便是摩尼教传教第一人高僧呼禄法师也是终老泉州,死后便葬在清源山。

    这次来,是因为明教第八代教主钟万仇自觉不久于人世,将明教江南诸路的舵主一并叫来。

    其原因显而易见,便是要趁此机会选出一名新教主!

    方腊对此并不在乎,在他看来,浙西的事务已经让他应接不暇,更何况江南诸路舵主之中,比他资格老的人还有好几个。

    方腊在泉州北门外站了一会儿,才慢腾腾进城,信步而去。

    方腊不止一次来泉州祭拜过呼禄法师,泉州对于他来说并不陌生。

    泉州永远是一付熙熙攘攘的样子,摩肩接踵,川流不息;在大街上看到异国人的几率要远远大过大宋子民,这在其他地方是极少见的。

    明教相比景教来说,还是处于秘密传教的阶段,便是教徒也不会四处宣称,而是保持吃素的习惯,衣物则多半是白色,就如方腊此刻所穿的一声白衣一般。

    偶尔方腊能从大街上的人流中发现数名同样身穿白袍的人,便微微点头示意;对方也会意的远远点头示意,算是回礼。

    这些便是明教的教徒了。

    方腊随便找了一家客栈,把行李安置好,便从客栈后门穿出去,两拐三拐便来到一个宅院门口。

    宅院门口的下人也同样穿白,见方腊来了并不言语,只是默默推开了大门,让方腊进去。

    这里便是钟教主的住所,虽然外面很热闹,但一进院子,马上就安静下来,让方腊顿时静下心来。

    院子里面都是穿着白衣服的人,三三两两的聚集在一起,似乎在讨论着什么。

    方腊放眼看去,颇有几个熟人,是江南各路的舵主。

    他也懒得凑上前去寒暄,干脆便站在院中一颗树下,静静等待着。

    很快,有个白袍男子从后面走出,朗声问道:“浙西方舵主可曾到了?”

    院子里的讨论声顿时停止,所有的目光都汇集到了方腊身上。

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