第二章 那段悲催的岁月(第二更求赞!!)
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“清末,大清王朝已是风雨飘摇,原有的封建纲纪土崩瓦解,紫禁城内太监宫女偷窃文玩屡禁不止,终清后,废帝溥仪也加入了偷窃的行列,故宫文物因而流落民间者多矣,而此时,远在天边的澡河龙王庙行宫,僧人们也屡屡盗取宫中文玩变卖,据称当时行宫旁经常有古董商人光顾,行宫中珍藏的文物也就是从这个时候开始流散和毁坏的。”
刘易很是感慨,不过也只是感慨而已,如果当时没有那种情况,所有的宝贝都在龙王庙行宫里,那么现在刘易想要得到一件,就必须使用非常规的手法。
明清两代,一直都把河工、水运看作国家头等大事,而祭祀河神则被认为是水运畅通、御灾捍患的必要保障。
在运、黄两河的沿线,祭祖河神、水神、龙神的祠宇很多,但其中规模最大的则是澡河龙王庙行宫。
该庙始建于明初,自清以来逐代增饰,清帝多次亲临祭祖,庙中原有的匾额、碑刻、书画多出自清帝手,各殿中供奉神祉的陈设用具,无不遵循皇帝礼制,爵、豆、觚、尊,三设六供,一应俱全,一切银器、铜器乃至瓷器、玉器均为朝廷御赐,其他的木器、雕像、石刻、清供用品,其数量之丰,工艺之精,无不流光溢彩,精巧奢丽,远非一般民间庙宇所能比肩。
随着清朝皇帝多次临幸,加上岁时祭祖封赏,龙王庙行宫的珍藏不断增多,有些在今天看来价值连城的东西,在昔曰行宫中都司空见惯。据行宫中最后一任方丈回忆,当时各殿神祉前供奉均用铜制宣德炉,总数不下三十个。
除正殿神像之外,僧人斋舍内供奉的都是一两尺高的銮金铜佛,至于各种官窑瓷器,包括戒明在内的和尚们还俗以后,还都保留了许多,作为农家盆罐。
另外像乾隆帝五次题诗的真迹,康熙、雍正所题的匾额、楹联、赞语,加上历年所接圣旨、御赐藏经计二百余件,俱由方丈亲自珍藏。
刘易站在这些金碧辉煌的殿阁楼台前,依稀还是往昔的香烟缭绕,而数百年的沧桑,已让繁华落尽,那些曾经让我们骄傲和景仰的文化遗产,那些琳琅满目的珍藏,大部分都已散佚流失在一个个恶梦里。
萧武揪着自己的胸口:“额滴个亲娘来,我心痛啊!”
如果没有被损坏和流失的话,光是寺庙里的一些佛像和香炉就价值不菲啊,三十件正品宣德炉,肯定是大明年的宣德炉,而且是属于特别精美的那种,现在那样的宣德炉价值至少得两三百万,三十件正品宣德炉至少价值在六千到九千万之间。
每个僧人供奉的都是鎏金佛像,一两尺高的鎏金福相,价格比宣德炉还要高,这他妹的又是上亿。
不去想其他的了,其他东西的价值不可能比宣德炉更低,也不可能比佛像更低,这两样应该说在所有的物件中是垫底的。
如果这行宫里所有的东西都在的话,刘易估计总价值得有上百个亿了。
“等下我们就去寻找,万一要能找到一个还俗和尚的后人,那就发达了,他们做农家盆罐的大多都是官窑精品,他妹的。”
刘易也叹了口气:“这事情着急不来,如果容易找的话,早就被别人找到了,估计现在流传在外的,能被搜刮的,也被搜刮的差不多了。”
“我心痛啊!”萧武的行为夸张无比,刘易也有点揪心。
**初年,社会动荡,行宫几遭兵匪,如二九年,国/民党部队**刀会,烧杀抢掠,肆无忌惮地抢劫走行宫中文物无数。
其中一个营长还看中了龙王庙寺院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛,指示手下将其抬走,谁知抬到镇中火神庙附近,却怎么也抬不动了,镇中父老乘机求情,并说玉佛显灵了,不愿离开澡河。
那军官有些害怕,只好作罢,而那玉佛一直放在火神庙里,解放后火神庙一度成为文化活动中心,有人将玉佛放倒,坐在上面拉琴唱歌,后玉佛又被人掀翻到庙内池塘中,镇卫生院在此成立后,又在池塘处垫土,盖成了宿舍。
土改后,龙王庙行宫的庙产湖田全被分给农民,僧人们坐吃山空,更加变卖庙中各种文玩古董,当时庙里一件红木条几,只卖二三元钱,一把硬木太师椅还卖不到一元钱,庙周围的农户中至今仍有人保存着当年购买的木器家具。
在此期间,最令人痛惜的是乾隆龙床的被毁,在临被赶出庙门的那个冬天,方丈和几个小和尚到处找不到烧火的柴禾了,能烧的已经烧完,总不能拆殿上的檀条吧,于是方丈只好狠狠心,亲手将龙床从后宫墙上取下(原来龙床是挂在后宫墙上的),用斧头劈开,当柴禾烧锅做饭了。
方丈生前每忆至此,自己也叹惜不已,据说那龙床极其熬火,做了近十天的饭才烧完,这和后来庙里的大禹王神像的遭遇是一样的,“文/革”前后,神像全被摧毁,泥塑的被捣掉,石雕的被砸碎,木刻的大禹王神像也被拉下神坛,用斧头劈坏,扔到了街东村部,村部冬天开会,天冷便劈一块神像来烤火,据说一烧满屋香气,一直烤了一个冬天才烧完。
离龙王庙行宫不远的北边有两座小庙,一为佛家,供观音,称观音堂;一为道教,供天后娘娘,称惠济祠,因道姑和尼姑都是女人,老百姓便统称两个庙都叫奶奶庙。
龙王庙行宫被粮食部门征用后,汗牛充栋的经卷、碑帖都被运到了这里存放,当时奶奶庙正殿和两庑中都被塞满,无人过问,四周的农户起初都去扯回来当手纸,因为多是宣纸,毛边纸,纸质绵软,所以很受欢迎,后来渐渐发展到扯回烧锅,火旺而无烟,村民争先效仿,曰久天长竟然一空。街头村老会计一曰做账,因无演算纸,想到奶奶庙拿些经本,可是一开门才知已是空空如也。(未完待续。)
“清末,大清王朝已是风雨飘摇,原有的封建纲纪土崩瓦解,紫禁城内太监宫女偷窃文玩屡禁不止,终清后,废帝溥仪也加入了偷窃的行列,故宫文物因而流落民间者多矣,而此时,远在天边的澡河龙王庙行宫,僧人们也屡屡盗取宫中文玩变卖,据称当时行宫旁经常有古董商人光顾,行宫中珍藏的文物也就是从这个时候开始流散和毁坏的。”
刘易很是感慨,不过也只是感慨而已,如果当时没有那种情况,所有的宝贝都在龙王庙行宫里,那么现在刘易想要得到一件,就必须使用非常规的手法。
明清两代,一直都把河工、水运看作国家头等大事,而祭祀河神则被认为是水运畅通、御灾捍患的必要保障。
在运、黄两河的沿线,祭祖河神、水神、龙神的祠宇很多,但其中规模最大的则是澡河龙王庙行宫。
该庙始建于明初,自清以来逐代增饰,清帝多次亲临祭祖,庙中原有的匾额、碑刻、书画多出自清帝手,各殿中供奉神祉的陈设用具,无不遵循皇帝礼制,爵、豆、觚、尊,三设六供,一应俱全,一切银器、铜器乃至瓷器、玉器均为朝廷御赐,其他的木器、雕像、石刻、清供用品,其数量之丰,工艺之精,无不流光溢彩,精巧奢丽,远非一般民间庙宇所能比肩。
随着清朝皇帝多次临幸,加上岁时祭祖封赏,龙王庙行宫的珍藏不断增多,有些在今天看来价值连城的东西,在昔曰行宫中都司空见惯。据行宫中最后一任方丈回忆,当时各殿神祉前供奉均用铜制宣德炉,总数不下三十个。
除正殿神像之外,僧人斋舍内供奉的都是一两尺高的銮金铜佛,至于各种官窑瓷器,包括戒明在内的和尚们还俗以后,还都保留了许多,作为农家盆罐。
另外像乾隆帝五次题诗的真迹,康熙、雍正所题的匾额、楹联、赞语,加上历年所接圣旨、御赐藏经计二百余件,俱由方丈亲自珍藏。
刘易站在这些金碧辉煌的殿阁楼台前,依稀还是往昔的香烟缭绕,而数百年的沧桑,已让繁华落尽,那些曾经让我们骄傲和景仰的文化遗产,那些琳琅满目的珍藏,大部分都已散佚流失在一个个恶梦里。
萧武揪着自己的胸口:“额滴个亲娘来,我心痛啊!”
如果没有被损坏和流失的话,光是寺庙里的一些佛像和香炉就价值不菲啊,三十件正品宣德炉,肯定是大明年的宣德炉,而且是属于特别精美的那种,现在那样的宣德炉价值至少得两三百万,三十件正品宣德炉至少价值在六千到九千万之间。
每个僧人供奉的都是鎏金佛像,一两尺高的鎏金福相,价格比宣德炉还要高,这他妹的又是上亿。
不去想其他的了,其他东西的价值不可能比宣德炉更低,也不可能比佛像更低,这两样应该说在所有的物件中是垫底的。
如果这行宫里所有的东西都在的话,刘易估计总价值得有上百个亿了。
“等下我们就去寻找,万一要能找到一个还俗和尚的后人,那就发达了,他们做农家盆罐的大多都是官窑精品,他妹的。”
刘易也叹了口气:“这事情着急不来,如果容易找的话,早就被别人找到了,估计现在流传在外的,能被搜刮的,也被搜刮的差不多了。”
“我心痛啊!”萧武的行为夸张无比,刘易也有点揪心。
**初年,社会动荡,行宫几遭兵匪,如二九年,国/民党部队**刀会,烧杀抢掠,肆无忌惮地抢劫走行宫中文物无数。
其中一个营长还看中了龙王庙寺院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛,指示手下将其抬走,谁知抬到镇中火神庙附近,却怎么也抬不动了,镇中父老乘机求情,并说玉佛显灵了,不愿离开澡河。
那军官有些害怕,只好作罢,而那玉佛一直放在火神庙里,解放后火神庙一度成为文化活动中心,有人将玉佛放倒,坐在上面拉琴唱歌,后玉佛又被人掀翻到庙内池塘中,镇卫生院在此成立后,又在池塘处垫土,盖成了宿舍。
土改后,龙王庙行宫的庙产湖田全被分给农民,僧人们坐吃山空,更加变卖庙中各种文玩古董,当时庙里一件红木条几,只卖二三元钱,一把硬木太师椅还卖不到一元钱,庙周围的农户中至今仍有人保存着当年购买的木器家具。
在此期间,最令人痛惜的是乾隆龙床的被毁,在临被赶出庙门的那个冬天,方丈和几个小和尚到处找不到烧火的柴禾了,能烧的已经烧完,总不能拆殿上的檀条吧,于是方丈只好狠狠心,亲手将龙床从后宫墙上取下(原来龙床是挂在后宫墙上的),用斧头劈开,当柴禾烧锅做饭了。
方丈生前每忆至此,自己也叹惜不已,据说那龙床极其熬火,做了近十天的饭才烧完,这和后来庙里的大禹王神像的遭遇是一样的,“文/革”前后,神像全被摧毁,泥塑的被捣掉,石雕的被砸碎,木刻的大禹王神像也被拉下神坛,用斧头劈坏,扔到了街东村部,村部冬天开会,天冷便劈一块神像来烤火,据说一烧满屋香气,一直烤了一个冬天才烧完。
离龙王庙行宫不远的北边有两座小庙,一为佛家,供观音,称观音堂;一为道教,供天后娘娘,称惠济祠,因道姑和尼姑都是女人,老百姓便统称两个庙都叫奶奶庙。
龙王庙行宫被粮食部门征用后,汗牛充栋的经卷、碑帖都被运到了这里存放,当时奶奶庙正殿和两庑中都被塞满,无人过问,四周的农户起初都去扯回来当手纸,因为多是宣纸,毛边纸,纸质绵软,所以很受欢迎,后来渐渐发展到扯回烧锅,火旺而无烟,村民争先效仿,曰久天长竟然一空。街头村老会计一曰做账,因无演算纸,想到奶奶庙拿些经本,可是一开门才知已是空空如也。(未完待续。)