邹玉,张绣,曹操三国版的冲冠一怒为红颜
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197年,曹操征讨宛城,张绣未战而降。十余日后,张绣突然领兵袭击曹营,造成曹操长子曹昂遇害,大将典韦战死,数万大军死伤无数的惨剧。
《三国志》中并没有写张绣为什么突然叛变。从后来张绣还是投降曹操,并且得到曹操的信任来看,张绣的这次投降决不是诈降。
《三国演义》中倒是给出了答案,说是因为曹操与张绣的婶母,张济之妻私通才引得张绣作乱。
但张绣既然已经连整个宛城都可以放弃了,怎么会这么在乎一个女人的选择呢?要知道三国时,对女子从一而终的要求并不强烈,女子改嫁之风依旧很浓厚。
比如:桂阳郡太守赵范欲将寡嫂许给赵云,赵云不许,竟然引的赵范为此叛变。所以若单单说张绣觉得婶母与曹操通奸有辱门风一说,不过是掩人耳目而已。
真实的情况恐怕要从当时的一种婚姻制度说起,那便是“?报婚”。古籍中有载“?”是指父亲死后,儿子娶庶母;“报”兄、叔死后,弟娶寡嫂,侄娶婶母。虽说这个制度被儒家观念所不容,但在汉时还是允许其发生的,尤其是当时边境的少数民族更是将此做为习惯。
根据xx先生(抱歉,记不起人名了)关于三国时边境汉人蛮夷化的论点。而张绣正是出身于蛮夷化最严重的凉州军团,所以很有可能是张绣已经将邹玉当成了自己的禁脔,甚至已经化虚为实了。只是出于刚刚接收叔父的军队,暂时还没有公布出去而已。
这从曹操的反应也可看出,《三国演义》中说,“操醉,退入寝所,私问左右,曰:‘城中有妓女否?’曹兄子曹安民,知曹意――”一句知曹意道出了无数隐秘,一是曹操早已知道了邹玉的身份和情况,二是曹操也知道了张绣不会出让自己的这位婶母。所以曹操才会派兵趁夜将其擒来,想造成既成事实逼张绣认下。
而起张绣事后也说了句:“曹贼辱我太甚。”这里没有说是张家,而只用“我”就可看出,张绣已经将邹玉当成他个人的私产了。
于是被贾诩评为“无头”的张绣立刻尽起大军,冲冠一怒为红颜,夜袭了曹操军营,逼得的曹操大败而回。
此事后,邹玉的情况却已无人提起,很有可能又被张绣收入房中了。虽然后来曹操接收了张绣的投诚,但也不可能再要这个女人,毕竟正是因为她,曹操的长子曹昂才殒命于宛城,若是收入宫中,恐怕曹操的**立刻就会大乱。\');
197年,曹操征讨宛城,张绣未战而降。十余日后,张绣突然领兵袭击曹营,造成曹操长子曹昂遇害,大将典韦战死,数万大军死伤无数的惨剧。
《三国志》中并没有写张绣为什么突然叛变。从后来张绣还是投降曹操,并且得到曹操的信任来看,张绣的这次投降决不是诈降。
《三国演义》中倒是给出了答案,说是因为曹操与张绣的婶母,张济之妻私通才引得张绣作乱。
但张绣既然已经连整个宛城都可以放弃了,怎么会这么在乎一个女人的选择呢?要知道三国时,对女子从一而终的要求并不强烈,女子改嫁之风依旧很浓厚。
比如:桂阳郡太守赵范欲将寡嫂许给赵云,赵云不许,竟然引的赵范为此叛变。所以若单单说张绣觉得婶母与曹操通奸有辱门风一说,不过是掩人耳目而已。
真实的情况恐怕要从当时的一种婚姻制度说起,那便是“?报婚”。古籍中有载“?”是指父亲死后,儿子娶庶母;“报”兄、叔死后,弟娶寡嫂,侄娶婶母。虽说这个制度被儒家观念所不容,但在汉时还是允许其发生的,尤其是当时边境的少数民族更是将此做为习惯。
根据xx先生(抱歉,记不起人名了)关于三国时边境汉人蛮夷化的论点。而张绣正是出身于蛮夷化最严重的凉州军团,所以很有可能是张绣已经将邹玉当成了自己的禁脔,甚至已经化虚为实了。只是出于刚刚接收叔父的军队,暂时还没有公布出去而已。
这从曹操的反应也可看出,《三国演义》中说,“操醉,退入寝所,私问左右,曰:‘城中有妓女否?’曹兄子曹安民,知曹意――”一句知曹意道出了无数隐秘,一是曹操早已知道了邹玉的身份和情况,二是曹操也知道了张绣不会出让自己的这位婶母。所以曹操才会派兵趁夜将其擒来,想造成既成事实逼张绣认下。
而起张绣事后也说了句:“曹贼辱我太甚。”这里没有说是张家,而只用“我”就可看出,张绣已经将邹玉当成他个人的私产了。
于是被贾诩评为“无头”的张绣立刻尽起大军,冲冠一怒为红颜,夜袭了曹操军营,逼得的曹操大败而回。
此事后,邹玉的情况却已无人提起,很有可能又被张绣收入房中了。虽然后来曹操接收了张绣的投诚,但也不可能再要这个女人,毕竟正是因为她,曹操的长子曹昂才殒命于宛城,若是收入宫中,恐怕曹操的**立刻就会大乱。\');