第五百三十八章 邀请子任赴满洲
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看着他们还想反驳什么，屠千军笑着摆了摆手继续道：“我要看事实，以事实说话。我说过我喜欢实事求是，这点很重要。千百年来我们中国极大的问题便在于文人的嘴炮太多！做实事的太少！空谈误国，实干兴邦！少些理论，多点实干这是根本！”
一番话直接堵死了这些委员们后面想说的一切，屠千军不由得暗叹！这些也是后世总结出来的道理，文人的嘴炮天下第一。但让他们做事儿基本上全军覆没。
“既然将军要看，那我们便到苏区的各处去看以看吧！”沉默了一会儿，项德隆站了起来笑着对众人道。他的这一番话也算是给众人解了围。
原本剑拔弩张的气势也松了一些，项德隆顿了顿接着道：“我们不怕别人看！既然将军想看，那么我们便陪着将军一起看吧！”
此时的苏区占地不可谓不大，由江西大部起一直到闽北区域基本上都是苏区。经历了第四次反围剿，这些地域已经连成了一大片！
事实上，自1931年9月在成功粉碎了国民党军第三次“围剿”后，赣南、闽西两地的革命根据地连成了一片，当年11月，中华苏维埃共和国成立，中央苏区正式形成。
12月14日，赵博生、董振堂率领国府军队第二十六路军在江西宁都起义，加入中国工农红军，编为红一方面军第五军团。随后，红一方面军发展到拥有一、三、五、七、八、九军团，约12.7万人！
由于蒋中证的下野，苏区少了围剿发展迅速！现在已经辖有江西、福建、闽赣、粤赣四个省级苏维埃政权，拥有60个行政县，总面积约8.4万平方公里，总人口达453万，党员总数约13万人，红军和根据地发展到了鼎盛时期！
但这段时期。恰恰也是在**历史上并不光彩夺目，相反却有些磕磕绊绊的两年。
作为以马克思列宁主义的意识形态为依凭的政党，从一开始就以“消灭社会的阶级区分”为己任。剑芒所指之处，社会革命便磅礴而出。
土地革命、民主集中制、妇女解放等等。无不在苏区掀起飓风。活跃在乡土草莽之间的**党人，力争改造农民、重建农村社会，然而与此同时，其自身也在不知不觉中被农民所改造，因农村社会而嬗变。
就拿土地革命来说，“革命”的话语，却未必与苏区的实际完全契合。苏区自耕农和半自耕农占人口相当多数……一般自耕农和半自耕农也拥有相当数量土地。
而且在江西还存在自耕农占绝对优势的“无地主村”。作为“土地较为分散的地区”，福建与江西“中人之家”即“中农”却占有相当的比重。
出于动员革命的要求，“作为一种宗族、团体的占有形式”的公田便被归为“地主豪绅变相占有土地的方式”，算为地主所有的土地，加以平分。
事实上，如果给农民真正的土地使用权，在中央苏区这样公田发达而地主占地并不集中的地区，平分公田让农民受惠的程度并不比没收地主土地少。这是**革命可以信手拈来的绝妙棋子。
除去土地革命，中央苏区政策的其他许多方面也存在“因时而变，因地制宜”的情况。屠千军这次是亲身观察。从党、政权、教育与文化、社会革命的宣传、妇女、群众、红军等多个方面中现实的中央苏区的情境。
比如，作为在中央苏区“地位上升最快的群体”的妇女，一直是极受重视的群体。但是，中央苏区的赣南、闽西是客家人聚居地，而客家人有天足传统，客家妇女参加劳动者甚重妇女可以不依赖男人，甚至养活男人！
这和与其他地区的妇女迥异的面貌促使下面的执行政策的人员不得不改变自己的方式。随后中央苏区妇女地位提高迅速，并成为参加社会政治经济生活的重要力量，**主观的宣传与推动自然不可忽视。
但是其客观因素似乎也不容小觑：苏区绝大部分青壮年都参加了红军。大量青壮年男子投入前方，耗去了苏区最宝贵的人力。
另一方面。对苏区的政策，农民也出于自己的生**验加以理解与发挥，导致政策变形走样。**的“非基运动”（非基督教运动）就被农民认为是“飞机运动”，而“废除租借地”的“租借地”也被农民认为是农民租借地主土地的简称。
出于同样的原因，中央苏区党和政权组织不正规、工作中的随意性等问题上普遍存在，下面的各级政府似乎也有其不得不为之的苦衷。
改革、有趣和各种好玩儿的政策走样也让跟着屠千军一起四处视察的委员们面红耳赤！而所有的苏区最大的特点便是到处的标语。国府的军队路过则是随意改个数字便当成是自己写的。这又成了一大趣味。
而在他们所展现的图景多体现出理论与实际脱节、政策在执行中变形的现象。
比如，苏区对宗教和民间传说信仰习俗采取严厉态度，但是绵延千年的民间信仰活动，短短几年时间想要完全禁绝谈何容易。如此“痼疾”很难一时因强烈的革命话语而被彻底根除，只能暂且压制。
再比如，许多农民相信军事委员会主席朱王楷准是他们的保护神和朱元璋的后代！因此大加崇拜，这些都让人哭笑不得却无可奈何。
但苏区的工作总的来说是卓有成效的，对于有产阶级、地主及原本的各级贪腐官吏的处理深得人心！
国府的高级将领陈诚在家书中就曾发出这样的慨叹：“以现政府及环境关系，纵被赤匪如何烧杀，亦有让他烧杀。概赤匪烧杀仅限于有产阶级，于穷人实无甚关系。而诸为富不仁者，实不杀何待。尤其贪官污吏之种种苛捐杂税，实在好叫赤匪来杀的一个干干净净。”（非杜撰，摘自《蒋介石的人际网络》，44页）
在外基本走了一圈，回到瑞金已经是一周后了。这次的考察也让那些总是呆在瑞金的委员们多了一分思考，他们实实在在的在考虑自己是有应该做些什么。
在屠千军到来之前，他们基本上很少这样的到处走动去看看农民们在想什么。他们对于各种政策是怎么看的，有什么想法。
当众人再次坐在了会议室之后，大家开始在思考这个问题。
说实话，这并非屠千军个人的功绩。这其实本来就是后世的做法之一，尤其是在其后的很长一段时间里这都是**的一种做法。
深入下去，以各种方式和下面的民众沟通看看到底有没有什么问题。试点、小心翼翼的进行一点点的改革。
“呵呵……毫无疑问的，我得承认诸位的改革是很成功的。”屠千军笑呵呵的对着这些委员们道：“但我们也看到了很多的问题，比如：政策的走样、民众的理解、农民的多数……等等。”
如果是几天前，屠千军说这些话会引出一堆的反对。但现在他们都一起出去看过了，因此并没有人反驳什么。事实胜于雄辩，的的确确的下面的民众们不太理解为什么。
而且多数政策在下面被迫扭曲和改变，但由于多数人的热心这种改变终究是向着好的方向发展。唯一苛求的，是他们的路线未必正确。
“我这几天在考虑一个问题，既然我看过了苏区的发展。那么为什么你们不能去看看我的发展呢？！”屠千军笑了笑，对着众人便道：“大家做个对比嘛！也可以作为一个参照！”
项德隆等人闻言不由得愕然了，他们可没有想到屠千军会突然提出这个要求。而随后屠千军对着他们便笑着道。
“子任兄不是说身体不好吗？！正好去满洲修养一下，在满洲我们有着最好的医院和医疗设备。甚至比南京国府都要好，子任兄可以到我那里一边修养一边的考察。不知道大家觉得如何？！”
其余的委员们闻言先是一愣，随后便思索了起来。杨子任本来就是被冷藏的，这次让他回来也是因为这位猛虎的要求罢了。由心底来说，这些委员们不太愿意杨子任回来。
既然这位猛虎说要杨子任过去，自己等人有什么理由不同意呢？！
“唔……我觉得将军的提议很好！”项德隆呵呵一笑，对着其余委员们便道：“我们都有事情要忙，正好子任在修养那么代替我们过去考察一下也是好的！”
“我也认为这个是应该。”冬荣随后接口道：“将军既然考察了我们苏区，那么我们也是应该去考察一下东北的情况的。”
这两人都如此说了，那么基调便被定下来了。**一直采取的是民主集中制，少数服从多数。既然委员们都表态了，作为杨子任自然就“服从组织安排”。
说实话，杨子任自己也很好奇满洲的发展情况对于这个安排并不排除。而且他对于屠千军的理论也很好奇，这位将军看起来似乎是**者。
但又不完全是，至少他不认同现在苏区的意识形态这是可以肯定的。他到底执行的是个怎么样的主义呢？！（未完待续）
看着他们还想反驳什么，屠千军笑着摆了摆手继续道：“我要看事实，以事实说话。我说过我喜欢实事求是，这点很重要。千百年来我们中国极大的问题便在于文人的嘴炮太多！做实事的太少！空谈误国，实干兴邦！少些理论，多点实干这是根本！”
一番话直接堵死了这些委员们后面想说的一切，屠千军不由得暗叹！这些也是后世总结出来的道理，文人的嘴炮天下第一。但让他们做事儿基本上全军覆没。
“既然将军要看，那我们便到苏区的各处去看以看吧！”沉默了一会儿，项德隆站了起来笑着对众人道。他的这一番话也算是给众人解了围。
原本剑拔弩张的气势也松了一些，项德隆顿了顿接着道：“我们不怕别人看！既然将军想看，那么我们便陪着将军一起看吧！”
此时的苏区占地不可谓不大，由江西大部起一直到闽北区域基本上都是苏区。经历了第四次反围剿，这些地域已经连成了一大片！
事实上，自1931年9月在成功粉碎了国民党军第三次“围剿”后，赣南、闽西两地的革命根据地连成了一片，当年11月，中华苏维埃共和国成立，中央苏区正式形成。
12月14日，赵博生、董振堂率领国府军队第二十六路军在江西宁都起义，加入中国工农红军，编为红一方面军第五军团。随后，红一方面军发展到拥有一、三、五、七、八、九军团，约12.7万人！
由于蒋中证的下野，苏区少了围剿发展迅速！现在已经辖有江西、福建、闽赣、粤赣四个省级苏维埃政权，拥有60个行政县，总面积约8.4万平方公里，总人口达453万，党员总数约13万人，红军和根据地发展到了鼎盛时期！
但这段时期。恰恰也是在**历史上并不光彩夺目，相反却有些磕磕绊绊的两年。
作为以马克思列宁主义的意识形态为依凭的政党，从一开始就以“消灭社会的阶级区分”为己任。剑芒所指之处，社会革命便磅礴而出。
土地革命、民主集中制、妇女解放等等。无不在苏区掀起飓风。活跃在乡土草莽之间的**党人，力争改造农民、重建农村社会，然而与此同时，其自身也在不知不觉中被农民所改造，因农村社会而嬗变。
就拿土地革命来说，“革命”的话语，却未必与苏区的实际完全契合。苏区自耕农和半自耕农占人口相当多数……一般自耕农和半自耕农也拥有相当数量土地。
而且在江西还存在自耕农占绝对优势的“无地主村”。作为“土地较为分散的地区”，福建与江西“中人之家”即“中农”却占有相当的比重。
出于动员革命的要求，“作为一种宗族、团体的占有形式”的公田便被归为“地主豪绅变相占有土地的方式”，算为地主所有的土地，加以平分。
事实上，如果给农民真正的土地使用权，在中央苏区这样公田发达而地主占地并不集中的地区，平分公田让农民受惠的程度并不比没收地主土地少。这是**革命可以信手拈来的绝妙棋子。
除去土地革命，中央苏区政策的其他许多方面也存在“因时而变，因地制宜”的情况。屠千军这次是亲身观察。从党、政权、教育与文化、社会革命的宣传、妇女、群众、红军等多个方面中现实的中央苏区的情境。
比如，作为在中央苏区“地位上升最快的群体”的妇女，一直是极受重视的群体。但是，中央苏区的赣南、闽西是客家人聚居地，而客家人有天足传统，客家妇女参加劳动者甚重妇女可以不依赖男人，甚至养活男人！
这和与其他地区的妇女迥异的面貌促使下面的执行政策的人员不得不改变自己的方式。随后中央苏区妇女地位提高迅速，并成为参加社会政治经济生活的重要力量，**主观的宣传与推动自然不可忽视。
但是其客观因素似乎也不容小觑：苏区绝大部分青壮年都参加了红军。大量青壮年男子投入前方，耗去了苏区最宝贵的人力。
另一方面。对苏区的政策，农民也出于自己的生**验加以理解与发挥，导致政策变形走样。**的“非基运动”（非基督教运动）就被农民认为是“飞机运动”，而“废除租借地”的“租借地”也被农民认为是农民租借地主土地的简称。
出于同样的原因，中央苏区党和政权组织不正规、工作中的随意性等问题上普遍存在，下面的各级政府似乎也有其不得不为之的苦衷。
改革、有趣和各种好玩儿的政策走样也让跟着屠千军一起四处视察的委员们面红耳赤！而所有的苏区最大的特点便是到处的标语。国府的军队路过则是随意改个数字便当成是自己写的。这又成了一大趣味。
而在他们所展现的图景多体现出理论与实际脱节、政策在执行中变形的现象。
比如，苏区对宗教和民间传说信仰习俗采取严厉态度，但是绵延千年的民间信仰活动，短短几年时间想要完全禁绝谈何容易。如此“痼疾”很难一时因强烈的革命话语而被彻底根除，只能暂且压制。
再比如，许多农民相信军事委员会主席朱王楷准是他们的保护神和朱元璋的后代！因此大加崇拜，这些都让人哭笑不得却无可奈何。
但苏区的工作总的来说是卓有成效的，对于有产阶级、地主及原本的各级贪腐官吏的处理深得人心！
国府的高级将领陈诚在家书中就曾发出这样的慨叹：“以现政府及环境关系，纵被赤匪如何烧杀，亦有让他烧杀。概赤匪烧杀仅限于有产阶级，于穷人实无甚关系。而诸为富不仁者，实不杀何待。尤其贪官污吏之种种苛捐杂税，实在好叫赤匪来杀的一个干干净净。”（非杜撰，摘自《蒋介石的人际网络》，44页）
在外基本走了一圈，回到瑞金已经是一周后了。这次的考察也让那些总是呆在瑞金的委员们多了一分思考，他们实实在在的在考虑自己是有应该做些什么。
在屠千军到来之前，他们基本上很少这样的到处走动去看看农民们在想什么。他们对于各种政策是怎么看的，有什么想法。
当众人再次坐在了会议室之后，大家开始在思考这个问题。
说实话，这并非屠千军个人的功绩。这其实本来就是后世的做法之一，尤其是在其后的很长一段时间里这都是**的一种做法。
深入下去，以各种方式和下面的民众沟通看看到底有没有什么问题。试点、小心翼翼的进行一点点的改革。
“呵呵……毫无疑问的，我得承认诸位的改革是很成功的。”屠千军笑呵呵的对着这些委员们道：“但我们也看到了很多的问题，比如：政策的走样、民众的理解、农民的多数……等等。”
如果是几天前，屠千军说这些话会引出一堆的反对。但现在他们都一起出去看过了，因此并没有人反驳什么。事实胜于雄辩，的的确确的下面的民众们不太理解为什么。
而且多数政策在下面被迫扭曲和改变，但由于多数人的热心这种改变终究是向着好的方向发展。唯一苛求的，是他们的路线未必正确。
“我这几天在考虑一个问题，既然我看过了苏区的发展。那么为什么你们不能去看看我的发展呢？！”屠千军笑了笑，对着众人便道：“大家做个对比嘛！也可以作为一个参照！”
项德隆等人闻言不由得愕然了，他们可没有想到屠千军会突然提出这个要求。而随后屠千军对着他们便笑着道。
“子任兄不是说身体不好吗？！正好去满洲修养一下，在满洲我们有着最好的医院和医疗设备。甚至比南京国府都要好，子任兄可以到我那里一边修养一边的考察。不知道大家觉得如何？！”
其余的委员们闻言先是一愣，随后便思索了起来。杨子任本来就是被冷藏的，这次让他回来也是因为这位猛虎的要求罢了。由心底来说，这些委员们不太愿意杨子任回来。
既然这位猛虎说要杨子任过去，自己等人有什么理由不同意呢？！
“唔……我觉得将军的提议很好！”项德隆呵呵一笑，对着其余委员们便道：“我们都有事情要忙，正好子任在修养那么代替我们过去考察一下也是好的！”
“我也认为这个是应该。”冬荣随后接口道：“将军既然考察了我们苏区，那么我们也是应该去考察一下东北的情况的。”
这两人都如此说了，那么基调便被定下来了。**一直采取的是民主集中制，少数服从多数。既然委员们都表态了，作为杨子任自然就“服从组织安排”。
说实话，杨子任自己也很好奇满洲的发展情况对于这个安排并不排除。而且他对于屠千军的理论也很好奇，这位将军看起来似乎是**者。
但又不完全是，至少他不认同现在苏区的意识形态这是可以肯定的。他到底执行的是个怎么样的主义呢？！（未完待续）