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第八十六章 齐眉剑九势刺法

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    “古来百艺皆为来学,独我剑术乃是往教。历代以来只许师傅寻底子,不许弟子寻师傅,若非你缘法深厚,也断难得了袁师青睐。”木道人道:“袁公拳剑有三重境界,三步睡法,六字诀窍。练剑的三重境界,形剑,气剑和神剑,我以前已经和你说过,其中的道理,你自己慢慢琢磨就是,这时候和你说的太清楚,反倒没什么好处……。”

    道人停下来又想了想:“内家拳剑,练体皆为用法,所有的奥妙,都是在练中一步步的体悟而来,身体力行,功夫到了境界自然不明自明,所以你现在只需要知道一个大概就可以了。拳剑之法最终还是要落在根本上,咱们就先来说说练法。”

    “练剑莫先于炼气,炼气要首在于存神;存神之始功,根于固精。能此方可以论剑之练法,否则作辍之,鲜有成为完璧者。这一步的功夫你一直都在做,做的也还不错。至于三步睡法,则是睡梦还丹,茁壮精神的法门,拳剑之学练到精深之处,易筋锻骨,换血圆满,要想百尺竿头更进一步,达到炼神还虚,脱胎换骨,返照先天的境界,就需要这一步功夫来淬炼精神不可。”

    “嗯,练拳的人,精神最终都是要融入到拳法中的,这样的拳法才有了自己的生命。否则拳法再高明,精神跟不上,也是死拳,打不出最精彩的部分。睡梦还丹,听起来有点像宋朝陈抟老祖的蛰龙睡法。”白泽听得很仔细,逐字逐句的分析理解着:“那怎么才能把精神练到拳法中去呢?这个道理我虽然明白,但到现在为止,我的功夫还是拳法是拳法,精神是精神,始终格格不入。”

    木道人道:“这是你对功夫的感悟还不深,要想在拳法里面融入你个人的精神意志,那在剑术中就是等同于剑意,这其中的道理我其实早就和你说过了。不过你要注意,拳法和剑法在这里是有一些不同之处的,剑意延伸与外,拳意蕴藏于内,虽然难易程度有所差别,但功夫练得好了,精神强大,自然就能附着于自己身体上的每一处,肌肉,骨骼,皮肤,五脏……,就像是一条无形的绳索,把你的全身上下,里里外外都彻底的连成一个整体,到了那个时候,精气神三宝合为一体,再要练拳练剑便什么都活了。”

    “好了,刚才说的这些都是道理,想要彻底理解就只能一步一步的来,不能着急。你现在刚刚融合了内外两家拳法,初步明白了一些炼气化神的道理,但你的阴阳还分的不清,刚柔还转的不明,拳法中还有太多原来的影子。以你现在的这种程度,也不可能涉及到精神的层面上来,一旦强行为之,内外无法兼顾,时间一长反受其害。我刚才讲的,那是已经把拳法练到化境之后才能着手练习的,你差的太远了,听了以后最好就先忘了。”

    “来,我现在教你剑术中的刺法,乃是古往今来‘斗剑之大要’,用剑杀人,这一法最少就占了六成。”木道人道:“我先教你刺法中最基本的九个姿势。”

    “剑术千变万化,但最终落到实处,却只有击,洗,格,刺四种方法。其中击法有五,洗法有三,格法有三,刺法有九,这刺杀之法,你且看我练来。”

    木道人说这话,便随手从旁边的灌木丛上折下来一段一米多长的树枝,慢慢拉开架势,重心靠下,两脚前后变化,左右挪移,带着手中树枝,上下左右,一剑一剑的刺了出去。

    随着他脚下步伐转动,道人的眼睛始终落在剑尖的那一点上,每一刺出,都是身到手到,意到剑到,为了叫白泽看的明白,虽然动作已经放了很慢,但木道人手中的那一根小树枝却隐隐发出阵阵的风雷声。

    剑势所至之处,空气疏忽分开左右,嗤嗤之声,密如急雨,不绝于耳。

    “逆鳞刺、顺势刺、回身刺,进身刺,坦腹刺,点睛刺,左旋刺,右旋刺,伏波刺。一共九个剑术架子,你先不要看我的手,关键是看我的脚是怎么动的。”

    白泽依言凝聚心神仔细观看,只见道人出手刺杀的同时,脚下动作都是先发一线,每每脚动了,手上的剑才顺势而动。且每一步跨出都扭腰摆胯,膝盖一动,脚就动了,但始终不见离地,脚后跟一直都在擦地而行。

    “所有的剑术,练到最后都要求四个字,那就是‘身剑合一’,练到这一步的人,剑恍如人身体的一部分,内劲贯通直入锋芒,随手一剑,就能无坚不摧。这里面的东西有很多,但初学乍练的人,却全要在腿上找功夫。练剑的高手,和人动手,你往往看不到多少剑招上的变化,剑术越高明的,用的几乎都是最简单的架子,但他们剑随身走,脚下一变,腰身一动,手里的剑顺势就出去了,同样是一招刺法,在他们的手上却能兼顾左右前后,生出无穷变化来。所以,经常有人说剑术杀人靠的是腿,这虽然有些偏颇,但也足以见得腿上功夫和身法对于练剑的重要。”

    木道人一招一式,反反复复的把袁公剑术中的九个刺法架子在白泽面前,慢慢的演练了几遍,随后脚下往前一跟,自然收了剑势,轻轻的吐出一口气来。

    白泽看的明白,在一旁跟着比划,不到一个小时,就把九势刺法练得有模有样了。

    他以前已经花大功夫练过剑术中的击法和洗法,有了一定的基础,这时候再练刺法,只觉得上手极快,不多一时,便自觉已经练熟了架子,不由心里刚有几分得意。却不防正被木道人在身后,手腕一震,给狠狠的抽了一树枝,“你这架子练得空有其形,一招一式,姿势再好,也是个花架子,和人动手,早晚是个死字,我叫你练了一个月的定海针,你都给抛到九霄云外去了?”

    “啊……我练错了么?”白泽背后的衣服刷的一下破裂成两半,老道手里的树枝快的和刀剑一样,虽然没有叫他皮开肉绽,但后背上却立刻起了一道半尺长的紫色血印,高高隆起。疼的白泽顿时叫出声来。

    不过他这时候最先反应的倒不是自己背上有多疼,而是去问木道人自己哪里练的错了。练拳的人,哪有不挨打的,白泽从小时候开始,就被他家老爷子拿着大拇指粗的竹鞭子看着练功,一有不对或者懈怠了,马上就是一鞭子,那打起来可不管他多大年纪。

    白老爷子的手狠在十里八乡是有名的,多少徒弟都是被打出来的。

    “你的姿势是没错,脚底下也对了,但是你的脊椎为什么不动?定海针降龙,定住你的脊椎,是要丹气同时运转的,没有丹气升降的过程,形似而神散,就是练了,也没有攻击力。”木道人又随后比划了一个刺的姿势,这次稍微一快,果然就看见他脊椎往下一沉,手臂才被带起来,一节一节的抖腕刺出去。

    白泽只听到耳中猛地传来一声尖啸,道人的树枝前,白气如剑,一下探出一尺开外,却是他体内丹气经由脊背这么一沉一动,自然而然的就被送进了手臂中,外延至剑身之上。

    “练剑的时候,脚底下要动,腰胯也要动,眼睛盯住剑尖上一点明光,这是敛住体内气息,如同练气守窍一样,神藏于心,只有等到脊椎一动的瞬间,才合着丹气猛然刺出,这时候才会有石破天惊一般的效果,叫人连躲都不能躲。你练得定海针架子,就是为这一步功夫打得基础,为什么通了小周天,还要运剑走步,分出个阴阳来?你也练了十几年的拳法了,怎么连这点悟姓都没有?出剑的时候争的只是一瞬间,除此之外,运剑就是运气,收剑就是藏神。”

    木道人教起剑来,十分的严厉,稍有一点错误马上就声严色厉的当场指出来。

    “原来是这个道理。我练拳的时候,站桩一是长功夫,二也是为了融入拳法中来,怪不得你说练剑就是练拳,果然道理都是一样。我练习定海针的时候,静桩练气通的是小周天,后面的动功却是练得脚底下的活,这一静一动,可不就是个大阴阳么!阴阳者太极也。”白泽闻言之下,想了一会儿,突然间恍然大悟。

    木道人略微的吃了一惊:“你这小子倒是还有点机智,剑走阴阳,鬼神难测!既然明白了,就把这九势刺法一一练熟,然后再把定海针的架子加到里面去,这就是一套完整的齐眉剑了。”

    白泽心有所得,连忙点头应是,当下就自顾自埋头练起剑来。一练就是半天功夫,腰身活动起来,脚下又有十几年的戳脚功夫作为基础,他练起来便很快进入状态,到了最后,九势刺法练得精熟,手中大剑每一剑刺出去,都是丹田发力,脊背运劲,腰身腿脚带剑而行,出剑时剑剑破空,呜呜乱响,收剑时目光内炼,恍如未动。

    而且体内丹气升降也随着剑势运转变化,来回转动,越转越快,白泽甚至已经渐渐感觉到了自己的身体里面成了一具盛水的大皮囊,里面丹气流转,汩汩有声,四下一晃,全有千斤大力,应手而生。

    这种感觉在上次他刚通了内家小周天的时候也有过一次,但是那次是劲力鼓荡,一泻而下,并不能持久,而现在则是丹气运转,好似潮起潮落,一波接着一波,可以灌注在周身上下任何一处所在。

    (未完待续)