463、彩龙鳞，星宿海中寻
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这种生命轻淡的感受是不知不觉的，表面上似乎能够暂时忘却烦恼、逃避与远离是非，但实际上等他再回到日常生活的环境中，那种忧郁、自闭与失落感会更强烈，还自以为得到了开解。所以我们往往看到一些人遇到某些事情有忧郁自闭的倾向，有些心理问题得不到解决，便去这种高原辽阔之地企图得到放松，在人群中却越走越远。
这是当代很多人、包括不少推崇“环境疗法”的心理医生们认知上都存在的误区。对于抑郁而自闭、心理症结不得开解的人，最佳的放松去处其实是略显杂乱的、热闹的、温暖的、充满生趣的地方。
比如菜市场、城乡结合部的农贸市场、热热闹闹的风景旅游一条街，人来人往的美食小吃一条街等等。或者是别具特色的老居民区胡同，看看那些日常生活中的鸡零狗碎、未曾注意到的盎然生机，真正投入进去感受，这才是消除抑郁的最佳放松。如果厌恶与抗拒这些，那才是真正的心理问题所在。
那么这种神秘旷然充满震撼的高原山川美景，能否使人的心境开舒呢？能、当然能、非常能！但最好要带着开放的心怀去欣赏。拘谨时是因为敬畏、疏狂时是因为投入，有那种展开怀抱的心情，才会有胸臆舒卷的畅然。清晰的知道它的冷峻与天地自然的威严，才能体会到生灵的柔情陶醉与一切的动静之美，也能把这美好的享受带走，永远属于自己。
成天乐曾听梅兰德讲解过地气灵枢、环境与心境的玄妙，当他本人突破大成之境时，更隐约窥见了天人呼应的一丝玄机。他来到这里，自热而然就能将这片高原山川的气息感应得如此清晰，在这样的天地穹庐下，修炼御形之道当然极好，但是不同的心境中，却能修炼出不同的心性来。
当晚就在玛多县城住了一夜，成天乐也感到了一丝疲惫，这种疲惫与寻常人的倦意不同，他的精力仍然旺盛，可以不眠不休不食，但与自己相比，精气神却难以调整到巅峰状态。可能是高原反应吧，往往都在到达高原之后的一段时间才会到来。
以成天乐的修为当然无所谓这些，他所受到的不过是那么一丝影响而已，另一方面可能是最近经历的事情太多，他需要在定坐中回味消化，形神方能完全舒畅无碍。想想他这几天的经历，确实绝对丰富也够得上充满波折。
前天早上从苏州赶往浦东机场飞到成都，下午进了千柱道场拜山，晚间与邢秋赋相谈并欣赏千古奇观仙游神灯。昨天上午那场演法相斗一言难尽，然后又连夜赶到大连，进入隐秘洞府见于道阳。到了今天晚上，他已经在青藏高原上偏僻几无人知的玛多县过夜。我们的成总看似呵呵傻笑不慌不忙的样子，但做事情可真够利索的！
在于道阳提供的最佳路径中，玛多也是其中一站，在明代属朵甘行都指挥使司，成天乐是走捷径从另一个方向到达的。明代时从这里开始，就没有任何现成的路径了，连荒凉、险峻的骆马古道都没有，需要沿黄河向西穿越荒野一直走到星宿海。
这对终年生活在此地的牧民来说都是艰辛无比的考验，但是今天的成天乐很幸运，从玛多县的向西、沿着黄河向上游处罚，如今又修了一条公路，穿山越谷直达邻近的曲麻莱县境内的黄河正源。这条路虽然没有214国道路况那么好，但是跑越野车也是绝对没有问题的。
当今有不少知名人士曾乘车走过这条路，为了参观高原美景与黄河源头。当地修这条公路也是以开发黄河源综合旅游项目的名义。但是说实话，这个地方根本不适合大规模的商业旅游开发，倒不是因为它的风景不美、游客们不向往，而是太偏远了、环境也太恶劣了，一年四季就没有多少日子的气候适合外地人游览。
成天乐的越野车里就带着急救箱和氧气瓶呢，那是当地旅行社给配的，车也经过了改装，有一个备用副油箱，否则沿途还真不好找加油站。成天乐沿着这条公路走的距离并不长，看里程表大概是二百多公里，而地图上的直线距离是一百公里出头，所谓“不长”也只是这片高原上的概念，要是换在欧洲可能已经到了别的国家，但在这里还没出玛多县呢。
这天他连一辆车都没看见，公路上也仅仅碰见了牧民和羊群两次，可想而知这条路大部分时间根本就没人走。只有在适合的季节里，才会有各色科考队、探险队和小股游客偶尔经过。
成天乐做事虽然利索但他不着急，以最快的速度、最佳的路径赶来了，干着急也没有用，路在脚下、走就是了！这才是大成妖修成总的心境。他此刻就像一位纯粹的游客，展开元神体会与欣赏着开阔无极的天地穹庐与草原群山。
沿途发现了不少牦牛、羚羊、甚至还有雪豹与红狐的踪迹，它们在远离公路的草原上、河流边，驱车而过的游客很难能看见，却躲不过成天乐的眼睛以及敏锐的神识。在那静静流淌的冰寒河流中，还有很多不知名的珍稀飞禽，有些地方河水在阳光下流淌，而有些地方覆盖着冰雪。
成天乐并没有沿着公路一直到达黄河源，那里并不是他的目的地，经过美丽的扎陵湖后，成他居然把车开离了公路，就在高山草原上沿西南方向行走，不时躲过一些坑洼起伏的地带，包括看似平坦的草地、却是可能陷住车轮的半沼泽。只有将神识延伸得极远，才可能在这种地方开车。
但他也不过多开了十几公里而已，前面就无法行车了。成天乐很干脆的揣起钥匙弃车步行，这里没有偷车贼，恐怕好几年时间人影都见不着一个，走南闯北这么多年，还从未见过如此开阔随意的停车场呢。成天乐从这里进入了扎陵湖以西的星宿海。
星宿海果然美丽无垠，传说中只有天神才能在高空欣赏它全部的美。也许是季节的原因，也许是因为气候的变迁，展现在成天乐眼前的星宿海却与数百年前的美景不太一样。在于道阳的交代的神念中，就包含着星宿海当年的地貌。
群山环抱中仍是一片美丽的盆地，点缀着大大小小数百湖泊，很多湖面上还结着冰，而有的“湖”就是一条河流的河道突然变宽的地方。这里的河道分布依地势错综复杂，就像一张撒开的网。但有些河道是干涸的，盆地上也有很多低洼处，露出冰冷坚硬的高原砂砾，长着稀疏的野草，看上去是没有水的湖泊遗迹。
这里有的地方水草很丰美，能见到各种飞禽走兽的痕迹，还生长着高寒地带特有的奇花异草；而有些地方却很荒凉，干燥坚硬的地表裸露，呈现半荒漠的状态。可能是因为气候变得干燥了，也可能是因为季节的关系，现在是阳历三月，远处高山上的积雪还没融化，气候还很冷，尤其是在夜间。
成天乐在星宿海的另一端就看见了于道阳当年洞府所在的那座山峰，他没法看不见，视线穿过平地，远处巍峨的群山就在地平线上屹立，成天乐早已清楚那座山峰的特征。俗话说望山跑死马，尤其是青藏高原上的雪山，在地平线上看得很清楚，但真的想到达就不是跑死马的概念了，可能车都跑没油了，它还是在地平线上。
在这空气稀薄、布满河流与湖泊、很多地方又是半荒漠化的高原野地，就算成天乐有一身修为、会神行之法，步行走过去也不是一两天的功夫。更何况成天乐到达星宿海还另有目的，反正一件事也是办，两件事也是办，他就朝着那群山中的险峰尽量笔直的行走，并于沿途采药。
在炼制陆吾神仑丹的十八味灵药中，有两味只能在类似星宿海这样的环境中才能找到，一味是彩龙鳞，另一味是知母根。
彩龙鳞当然不是真正的龙鳞，否则成天乐也没地方找去。在星宿海的湖泊中，有一种鱼叫花斑裸鲤，全身仅肩部生长着少数鳞片，其他大部分皮肤裸露，鳞片和皮肤上的花纹是类似的颜色，大多呈青灰和淡黄。但有些体型特别大的花斑裸鲤，身上的花斑呈龙云之纹，鳞片也反射出五彩光泽。
高寒地带的湖泊中，鱼类生长的速度极慢，但由于无人捕捞，有些鱼经过很多年之后，体型也会变得特别大。当裸鲤的花斑呈云纹、肩鳞也呈五彩之后，会时常跃出水面，在阳光下划过一道漂亮的轨迹。这样的花斑裸鲤很少见，体型修长，至少也重达十斤以上，使人不禁联想起鲤鱼跳龙门的传说，它身上的五彩鳞片就是彩龙鳞。（未完待续）
这种生命轻淡的感受是不知不觉的，表面上似乎能够暂时忘却烦恼、逃避与远离是非，但实际上等他再回到日常生活的环境中，那种忧郁、自闭与失落感会更强烈，还自以为得到了开解。所以我们往往看到一些人遇到某些事情有忧郁自闭的倾向，有些心理问题得不到解决，便去这种高原辽阔之地企图得到放松，在人群中却越走越远。
这是当代很多人、包括不少推崇“环境疗法”的心理医生们认知上都存在的误区。对于抑郁而自闭、心理症结不得开解的人，最佳的放松去处其实是略显杂乱的、热闹的、温暖的、充满生趣的地方。
比如菜市场、城乡结合部的农贸市场、热热闹闹的风景旅游一条街，人来人往的美食小吃一条街等等。或者是别具特色的老居民区胡同，看看那些日常生活中的鸡零狗碎、未曾注意到的盎然生机，真正投入进去感受，这才是消除抑郁的最佳放松。如果厌恶与抗拒这些，那才是真正的心理问题所在。
那么这种神秘旷然充满震撼的高原山川美景，能否使人的心境开舒呢？能、当然能、非常能！但最好要带着开放的心怀去欣赏。拘谨时是因为敬畏、疏狂时是因为投入，有那种展开怀抱的心情，才会有胸臆舒卷的畅然。清晰的知道它的冷峻与天地自然的威严，才能体会到生灵的柔情陶醉与一切的动静之美，也能把这美好的享受带走，永远属于自己。
成天乐曾听梅兰德讲解过地气灵枢、环境与心境的玄妙，当他本人突破大成之境时，更隐约窥见了天人呼应的一丝玄机。他来到这里，自热而然就能将这片高原山川的气息感应得如此清晰，在这样的天地穹庐下，修炼御形之道当然极好，但是不同的心境中，却能修炼出不同的心性来。
当晚就在玛多县城住了一夜，成天乐也感到了一丝疲惫，这种疲惫与寻常人的倦意不同，他的精力仍然旺盛，可以不眠不休不食，但与自己相比，精气神却难以调整到巅峰状态。可能是高原反应吧，往往都在到达高原之后的一段时间才会到来。
以成天乐的修为当然无所谓这些，他所受到的不过是那么一丝影响而已，另一方面可能是最近经历的事情太多，他需要在定坐中回味消化，形神方能完全舒畅无碍。想想他这几天的经历，确实绝对丰富也够得上充满波折。
前天早上从苏州赶往浦东机场飞到成都，下午进了千柱道场拜山，晚间与邢秋赋相谈并欣赏千古奇观仙游神灯。昨天上午那场演法相斗一言难尽，然后又连夜赶到大连，进入隐秘洞府见于道阳。到了今天晚上，他已经在青藏高原上偏僻几无人知的玛多县过夜。我们的成总看似呵呵傻笑不慌不忙的样子，但做事情可真够利索的！
在于道阳提供的最佳路径中，玛多也是其中一站，在明代属朵甘行都指挥使司，成天乐是走捷径从另一个方向到达的。明代时从这里开始，就没有任何现成的路径了，连荒凉、险峻的骆马古道都没有，需要沿黄河向西穿越荒野一直走到星宿海。
这对终年生活在此地的牧民来说都是艰辛无比的考验，但是今天的成天乐很幸运，从玛多县的向西、沿着黄河向上游处罚，如今又修了一条公路，穿山越谷直达邻近的曲麻莱县境内的黄河正源。这条路虽然没有214国道路况那么好，但是跑越野车也是绝对没有问题的。
当今有不少知名人士曾乘车走过这条路，为了参观高原美景与黄河源头。当地修这条公路也是以开发黄河源综合旅游项目的名义。但是说实话，这个地方根本不适合大规模的商业旅游开发，倒不是因为它的风景不美、游客们不向往，而是太偏远了、环境也太恶劣了，一年四季就没有多少日子的气候适合外地人游览。
成天乐的越野车里就带着急救箱和氧气瓶呢，那是当地旅行社给配的，车也经过了改装，有一个备用副油箱，否则沿途还真不好找加油站。成天乐沿着这条公路走的距离并不长，看里程表大概是二百多公里，而地图上的直线距离是一百公里出头，所谓“不长”也只是这片高原上的概念，要是换在欧洲可能已经到了别的国家，但在这里还没出玛多县呢。
这天他连一辆车都没看见，公路上也仅仅碰见了牧民和羊群两次，可想而知这条路大部分时间根本就没人走。只有在适合的季节里，才会有各色科考队、探险队和小股游客偶尔经过。
成天乐做事虽然利索但他不着急，以最快的速度、最佳的路径赶来了，干着急也没有用，路在脚下、走就是了！这才是大成妖修成总的心境。他此刻就像一位纯粹的游客，展开元神体会与欣赏着开阔无极的天地穹庐与草原群山。
沿途发现了不少牦牛、羚羊、甚至还有雪豹与红狐的踪迹，它们在远离公路的草原上、河流边，驱车而过的游客很难能看见，却躲不过成天乐的眼睛以及敏锐的神识。在那静静流淌的冰寒河流中，还有很多不知名的珍稀飞禽，有些地方河水在阳光下流淌，而有些地方覆盖着冰雪。
成天乐并没有沿着公路一直到达黄河源，那里并不是他的目的地，经过美丽的扎陵湖后，成他居然把车开离了公路，就在高山草原上沿西南方向行走，不时躲过一些坑洼起伏的地带，包括看似平坦的草地、却是可能陷住车轮的半沼泽。只有将神识延伸得极远，才可能在这种地方开车。
但他也不过多开了十几公里而已，前面就无法行车了。成天乐很干脆的揣起钥匙弃车步行，这里没有偷车贼，恐怕好几年时间人影都见不着一个，走南闯北这么多年，还从未见过如此开阔随意的停车场呢。成天乐从这里进入了扎陵湖以西的星宿海。
星宿海果然美丽无垠，传说中只有天神才能在高空欣赏它全部的美。也许是季节的原因，也许是因为气候的变迁，展现在成天乐眼前的星宿海却与数百年前的美景不太一样。在于道阳的交代的神念中，就包含着星宿海当年的地貌。
群山环抱中仍是一片美丽的盆地，点缀着大大小小数百湖泊，很多湖面上还结着冰，而有的“湖”就是一条河流的河道突然变宽的地方。这里的河道分布依地势错综复杂，就像一张撒开的网。但有些河道是干涸的，盆地上也有很多低洼处，露出冰冷坚硬的高原砂砾，长着稀疏的野草，看上去是没有水的湖泊遗迹。
这里有的地方水草很丰美，能见到各种飞禽走兽的痕迹，还生长着高寒地带特有的奇花异草；而有些地方却很荒凉，干燥坚硬的地表裸露，呈现半荒漠的状态。可能是因为气候变得干燥了，也可能是因为季节的关系，现在是阳历三月，远处高山上的积雪还没融化，气候还很冷，尤其是在夜间。
成天乐在星宿海的另一端就看见了于道阳当年洞府所在的那座山峰，他没法看不见，视线穿过平地，远处巍峨的群山就在地平线上屹立，成天乐早已清楚那座山峰的特征。俗话说望山跑死马，尤其是青藏高原上的雪山，在地平线上看得很清楚，但真的想到达就不是跑死马的概念了，可能车都跑没油了，它还是在地平线上。
在这空气稀薄、布满河流与湖泊、很多地方又是半荒漠化的高原野地，就算成天乐有一身修为、会神行之法，步行走过去也不是一两天的功夫。更何况成天乐到达星宿海还另有目的，反正一件事也是办，两件事也是办，他就朝着那群山中的险峰尽量笔直的行走，并于沿途采药。
在炼制陆吾神仑丹的十八味灵药中，有两味只能在类似星宿海这样的环境中才能找到，一味是彩龙鳞，另一味是知母根。
彩龙鳞当然不是真正的龙鳞，否则成天乐也没地方找去。在星宿海的湖泊中，有一种鱼叫花斑裸鲤，全身仅肩部生长着少数鳞片，其他大部分皮肤裸露，鳞片和皮肤上的花纹是类似的颜色，大多呈青灰和淡黄。但有些体型特别大的花斑裸鲤，身上的花斑呈龙云之纹，鳞片也反射出五彩光泽。
高寒地带的湖泊中，鱼类生长的速度极慢，但由于无人捕捞，有些鱼经过很多年之后，体型也会变得特别大。当裸鲤的花斑呈云纹、肩鳞也呈五彩之后，会时常跃出水面，在阳光下划过一道漂亮的轨迹。这样的花斑裸鲤很少见，体型修长，至少也重达十斤以上，使人不禁联想起鲤鱼跳龙门的传说，它身上的五彩鳞片就是彩龙鳞。（未完待续）