第四百九十八章 水火风雷压三蛇(四)
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十日时间，要修成君子道义，并炼出三道蛇人。(请牢记我们的iazail
站在记载着君子道义功法的石碑前，安伯尘面『露』苦涩。
找到石碑后，安伯尘足足花了五个时辰，将功法所记的内容从头到尾看了数遍。天地第一奇功又岂是这么容易看懂的，安伯尘直看得脑袋发胀，双目酸痛，才看出一些名堂，随之而来的是绝望。
安伯尘自己的修行功法早已定型，想要修炼君子道义也不是不可能，却需安伯尘散尽全身功法，打『乱』周天经络，从头开始修炼。
别说十天，便给安伯尘十年也不见得能有所成。
当然，这只是假设。
君子道义越往后，越是高深莫测，每一句话甚至每一个字，都饱含天地至理，发人深省。
可偏偏不符合安伯尘的口味。
上岛的第三天，安伯尘凭着他过人的记忆，已将君子道义从头到尾背得滚瓜烂熟，却不求甚解。随着对君子道义的领悟加深，安伯尘愈发体会到它的可怕，再好的功法，倘若与自己的心『性』不合，强行修炼只有可能是走火入魔。
君子三道，每一道都无比极端，将人『性』中的三面发挥到最为极端而疯狂的地步。
能将正直、凶恶、狡诈，这三种人『性』的极端融为一体的人，何止是天才中的天才，如此人物，前无古人后无来者，天地万古只得一人，安伯尘显然无法做到。
安伯尘本『性』纯良，随着修行岁月渐长，安伯尘也逐渐变得“心狠手辣”，却只是对于敌人，他的本『性』从未发生过改变。
更何况，安伯尘并不喜欢出风头，相比较万众瞩目，安伯尘更青睐于藏身幕后，悠然逍遥，冷眼旁观。
君子道义风华绝代，就如同一柄绝世宝剑，一经出世，定会让天地为之震动，就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑，也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中，轻易不出，出而不显。
两种截然不同的心『性』，注定了安伯尘无法去修炼君子道义。
相比君子道义，安伯尘更喜欢另外两门功法。
在海岛四周，石碑林立，粗粗数去约有近百块，每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。
游逛于如林的石碑间，安伯尘每每囫囵吞枣的浏览，都觉无比惊艳，又不敢细看，生怕走火入魔。
安伯尘并不知道，他对于这些功法心生忌惮，并非由于他自身弱小，而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者，可假以时日却也难说。
生出抵触情绪的并非他本心，是周天之道。
“收集了这么多顶尖功法，倘若拿出去做买卖，估计能将整个五界都买下。”
安伯尘自己和自己开着玩笑道，事实上，他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去，何止能换来五界，恐怕大半片天地洲地都会易主。
“上善若水。水善利万物又不争”
站在海岛边缘，安伯尘低声『吟』念着《道德经》。
近百功法中，也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返，这两部功法所在的石碑背面，亦记载着功法的来历。
《道德经》是远古之前，《君子道义》的创立者还未发达时，天地穹宇第一人所立之书，其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创，内中所撰写的故事包罗万象，神乎其神，使人读之口中生香。
第四天，第五天，第六天，安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经过。好似闲云野鹤一般，闲庭信步于岛岸边，安伯尘将两部功法整理成卷，变化成书，边走边读。
野马王早已无聊透顶，站在岛边长嘶一声，将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去，大为不满，整日『乱』窜『乱』叫，扰得安伯尘几无宁时，只好将它们都收回珠链。
转眼已是第七天，距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。
安伯尘已经放弃修炼君子道义，却并不代表他彻底放弃。
前两关都是投机取巧，这最后一关，安伯尘无法按照规矩闯关，如此一来，便也只能继续投机取巧了。
天上无云，只有从天南流淌向天北的大海。
第八天，安伯尘盘坐于岛岸边，口吐长气，蒙蒙『迷』雾将他包裹，倒有些与世隔绝之感。
安伯尘并不知道，他的所作所为会不会被三条蛇人石像以及那个“念头”发现，就算发现了也无所谓，安伯尘如今也只能冒险一搏，抓住那个“念头”言语间的破绽闯过这一关。
这最后一关的闯关条件是炼成三道蛇人，至少那个“念头”是如此说，而它也并没规定是哪三道。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”
心中默念着《道德经》，安伯尘静静感悟着其中的玄奥。
他进入神仙府越来越难，难到已非他自己所能掌控，进入神仙府需要一个条件，那便是道心的无欲无求。
致虚极，守静笃，其后方能无欲无求。
换而言之，《道德经》中“致虚极，守静笃”这六个字，堪堪是能够让安伯尘进入无欲无求状态的心法。安伯尘这些日子苦读那两部功法，并非没事找事，而是从中寻找着闯关之法。
第八天渐至尾声，天无日月，看不见朝夕之别，安伯尘早已不需要通过观察天『色』来判断时辰。
昼夜交替的一瞬，海『潮』声依旧，从岛外远方传来，轰响不绝。
可安伯尘却能从中听出，天地正由动转静。
鼻息消无，胎息生出，安伯尘面无表情，身僵如雕塑，神魂已入神仙府。
神仙府中，天宇高远，星辰密布，六气长泻。
安伯尘脚踩雷珠，飞向天宇深处，不一会儿就见三条人影从三个方向飞来。
“居士，好久不见了。”
水神君笑『吟』『吟』的说道。
“是啊，如今要见一会居士动辄百年。”
火神君附和道。
风神君则依旧笑『吟』『吟』的站在二神君之后，脸上挂着谦卑之『色』。
随着安伯尘修行高深，水火风三神君也和从前大不一样，火神君、风神君已长大成人，水神君则愈发美貌动人，肌肤细腻白润，似能挤出水来。
“居士今次一定要多留些时日。”
水神君本『性』难改，亲昵的抱着安伯尘的胳膊撒娇道。
不动声『色』的抽出臂膀，安伯尘打量着三神君，缓缓道：“本居士今日前来，是想拜托诸位一事。”
“居士但说无妨，何必客气。”火神君笑道。
“我想请三位化身蛇人，随我出府一趟，演一场戏来瞒天过海。”安伯尘道。
他话音方落，三神君无不面『色』大变，下一刻同时拜倒于安伯尘身前。
“居士为何不要我们？”
“三位多想了，只不过出府一趟罢了。”安伯尘轻松的说道。
“居士莫非不知道，我等生于神仙府，成于神仙府，出府必死。”水神君幽幽说道，泫然若泣。
闻言，安伯尘愕然。
他原以为自己体内周天的三神君和三道蛇人有异曲同工之妙，可从神仙府中召唤而出，为他所驱役。
此时安伯尘恍然大悟，他的周天之道和君子道义截然不同，无法召唤出三神君，佯装成三蛇。
这样一来，岂不是机关算尽，再难逃离小岛
十日时间，要修成君子道义，并炼出三道蛇人。(请牢记我们的iazail
站在记载着君子道义功法的石碑前，安伯尘面『露』苦涩。
找到石碑后，安伯尘足足花了五个时辰，将功法所记的内容从头到尾看了数遍。天地第一奇功又岂是这么容易看懂的，安伯尘直看得脑袋发胀，双目酸痛，才看出一些名堂，随之而来的是绝望。
安伯尘自己的修行功法早已定型，想要修炼君子道义也不是不可能，却需安伯尘散尽全身功法，打『乱』周天经络，从头开始修炼。
别说十天，便给安伯尘十年也不见得能有所成。
当然，这只是假设。
君子道义越往后，越是高深莫测，每一句话甚至每一个字，都饱含天地至理，发人深省。
可偏偏不符合安伯尘的口味。
上岛的第三天，安伯尘凭着他过人的记忆，已将君子道义从头到尾背得滚瓜烂熟，却不求甚解。随着对君子道义的领悟加深，安伯尘愈发体会到它的可怕，再好的功法，倘若与自己的心『性』不合，强行修炼只有可能是走火入魔。
君子三道，每一道都无比极端，将人『性』中的三面发挥到最为极端而疯狂的地步。
能将正直、凶恶、狡诈，这三种人『性』的极端融为一体的人，何止是天才中的天才，如此人物，前无古人后无来者，天地万古只得一人，安伯尘显然无法做到。
安伯尘本『性』纯良，随着修行岁月渐长，安伯尘也逐渐变得“心狠手辣”，却只是对于敌人，他的本『性』从未发生过改变。
更何况，安伯尘并不喜欢出风头，相比较万众瞩目，安伯尘更青睐于藏身幕后，悠然逍遥，冷眼旁观。
君子道义风华绝代，就如同一柄绝世宝剑，一经出世，定会让天地为之震动，就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑，也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中，轻易不出，出而不显。
两种截然不同的心『性』，注定了安伯尘无法去修炼君子道义。
相比君子道义，安伯尘更喜欢另外两门功法。
在海岛四周，石碑林立，粗粗数去约有近百块，每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。
游逛于如林的石碑间，安伯尘每每囫囵吞枣的浏览，都觉无比惊艳，又不敢细看，生怕走火入魔。
安伯尘并不知道，他对于这些功法心生忌惮，并非由于他自身弱小，而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者，可假以时日却也难说。
生出抵触情绪的并非他本心，是周天之道。
“收集了这么多顶尖功法，倘若拿出去做买卖，估计能将整个五界都买下。”
安伯尘自己和自己开着玩笑道，事实上，他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去，何止能换来五界，恐怕大半片天地洲地都会易主。
“上善若水。水善利万物又不争”
站在海岛边缘，安伯尘低声『吟』念着《道德经》。
近百功法中，也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返，这两部功法所在的石碑背面，亦记载着功法的来历。
《道德经》是远古之前，《君子道义》的创立者还未发达时，天地穹宇第一人所立之书，其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创，内中所撰写的故事包罗万象，神乎其神，使人读之口中生香。
第四天，第五天，第六天，安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经过。好似闲云野鹤一般，闲庭信步于岛岸边，安伯尘将两部功法整理成卷，变化成书，边走边读。
野马王早已无聊透顶，站在岛边长嘶一声，将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去，大为不满，整日『乱』窜『乱』叫，扰得安伯尘几无宁时，只好将它们都收回珠链。
转眼已是第七天，距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。
安伯尘已经放弃修炼君子道义，却并不代表他彻底放弃。
前两关都是投机取巧，这最后一关，安伯尘无法按照规矩闯关，如此一来，便也只能继续投机取巧了。
天上无云，只有从天南流淌向天北的大海。
第八天，安伯尘盘坐于岛岸边，口吐长气，蒙蒙『迷』雾将他包裹，倒有些与世隔绝之感。
安伯尘并不知道，他的所作所为会不会被三条蛇人石像以及那个“念头”发现，就算发现了也无所谓，安伯尘如今也只能冒险一搏，抓住那个“念头”言语间的破绽闯过这一关。
这最后一关的闯关条件是炼成三道蛇人，至少那个“念头”是如此说，而它也并没规定是哪三道。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”
心中默念着《道德经》，安伯尘静静感悟着其中的玄奥。
他进入神仙府越来越难，难到已非他自己所能掌控，进入神仙府需要一个条件，那便是道心的无欲无求。
致虚极，守静笃，其后方能无欲无求。
换而言之，《道德经》中“致虚极，守静笃”这六个字，堪堪是能够让安伯尘进入无欲无求状态的心法。安伯尘这些日子苦读那两部功法，并非没事找事，而是从中寻找着闯关之法。
第八天渐至尾声，天无日月，看不见朝夕之别，安伯尘早已不需要通过观察天『色』来判断时辰。
昼夜交替的一瞬，海『潮』声依旧，从岛外远方传来，轰响不绝。
可安伯尘却能从中听出，天地正由动转静。
鼻息消无，胎息生出，安伯尘面无表情，身僵如雕塑，神魂已入神仙府。
神仙府中，天宇高远，星辰密布，六气长泻。
安伯尘脚踩雷珠，飞向天宇深处，不一会儿就见三条人影从三个方向飞来。
“居士，好久不见了。”
水神君笑『吟』『吟』的说道。
“是啊，如今要见一会居士动辄百年。”
火神君附和道。
风神君则依旧笑『吟』『吟』的站在二神君之后，脸上挂着谦卑之『色』。
随着安伯尘修行高深，水火风三神君也和从前大不一样，火神君、风神君已长大成人，水神君则愈发美貌动人，肌肤细腻白润，似能挤出水来。
“居士今次一定要多留些时日。”
水神君本『性』难改，亲昵的抱着安伯尘的胳膊撒娇道。
不动声『色』的抽出臂膀，安伯尘打量着三神君，缓缓道：“本居士今日前来，是想拜托诸位一事。”
“居士但说无妨，何必客气。”火神君笑道。
“我想请三位化身蛇人，随我出府一趟，演一场戏来瞒天过海。”安伯尘道。
他话音方落，三神君无不面『色』大变，下一刻同时拜倒于安伯尘身前。
“居士为何不要我们？”
“三位多想了，只不过出府一趟罢了。”安伯尘轻松的说道。
“居士莫非不知道，我等生于神仙府，成于神仙府，出府必死。”水神君幽幽说道，泫然若泣。
闻言，安伯尘愕然。
他原以为自己体内周天的三神君和三道蛇人有异曲同工之妙，可从神仙府中召唤而出，为他所驱役。
此时安伯尘恍然大悟，他的周天之道和君子道义截然不同，无法召唤出三神君，佯装成三蛇。
这样一来，岂不是机关算尽，再难逃离小岛