第四百三十章 猴胎将出
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十五月圆，阴气大剩，鬼怪阴邪力量大增，七月是鬼月，七月十五就是鬼节。
据说七月十五这天，鬼门关会大开，鬼魂会在鬼差的押解下，上来领取阳间的供奉。
每逢鬼节，民间一般风俗是给先人烧纸钱、衣鞋、泼水饭、请高僧做法超度亡灵、放河灯、水布祈求平安。
佛门在这一天，会聚众讲经，普渡亡魂，称盂兰盆会，嗯，佛门的盂兰盆会，就是鬼节。
今日灵山，如来作盂兰盆会，那是盛况空前：三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下，接迎三界众多来观礼之大能。
却说如来二徒金蝉子，迎接镇元大仙进了大雄宝殿后，亲手给大仙奉茶。因佛子礼敬，所以得金蝉子转世以后，镇元大仙以两个人参果回报，一杯茶，换两人参果，金蝉子这买卖划算。
时辰一到，如来驾祥云而来，登上七宝莲台，对众道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是……”
如来讲罢，放出舍利之光，便见四十二道白虹，南北通连，横贯三界，渡济了不少六道游魂，众佛徒见了，皈身礼拜，那些来观礼的，也出声赞了句如来慈悲。
开场得到喝彩，如来微微一笑，对众道：“今值孟秋望日（七月十五），我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此‘盂兰盆会’如何？”
大众皆称善，自此中元鬼接，便成了佛门的盂兰盆节。
大众一个个合掌，礼佛三匝后，如来便将宝盆中花果品物拿出，着阿傩捧定，着迦叶布散。
众佛徒并观礼大能看过后，纷纷称赞，自是一通抑扬顿挫的清词神章，在灵山大放光芒。
道心朗照千江月，真性清涵万里天。
马屁拍完，众请如来明示根本，指解源流，那如来便微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》，超度邪气。
盛会结束，观礼大能纷纷离去，灵气成云，佛光普照大雄宝典中，便只剩揭谛、阿罗、金刚、菩萨、佛陀侍立，等着如来宣布散会后，各回各家，各找各妈。
“金蝉子！”如来是大佬，做事总是出神意表，并未如众佛徒所想那样散会，而是对着自己的二徒发出一声怒吼。
“世尊，不知道有何吩咐？”如来话语方落，下方佛子中，站出个眉清目秀，唇红齿白的俊俏和尚出来，恭敬对佛礼拜道。
说起这金蝉子，那是大有来历：蝉本就很有佛性，被称为佛虫，这金蝉子又是异种金蝉，更了不得的是，佛门始祖阿弥陀佛在菩提树下悟道时，他就在菩提树上，可谓佛性深厚，如来讲法，是一点就透。
如来对这二徒，历来十分喜爱，二徒，若是遇着个发音不准的，便是爱徒，而且如来也经常叫金蝉子爱徒，却是搞不懂他今日为何呼喊金蝉子竟然如此怒气冲冲的。
“刚诸多大能在场，你为何不专心听我讲法，轻慢我之大教？”如来怒声喝问道，不等金蝉开口自辩，他就道：“我要贬汝之真灵，转生东土，何日自悟，何日才能回归！”
不等金蝉求饶和与其交好的佛徒求情，如来便随手一抓，抓出金蝉子真灵，打开六道，将金蝉子真灵扔进人道之中。
六道关闭，如来一挥手，一团佛光将金蝉子的金身包裹住，送到菩提树上。
“散会！”如来一声喝，身形变淡，无声无息的消失不见，众佛徒面面相觑，三三两两的出了大雄宝殿。
“如来一向很喜爱金蝉子，莫名其妙就将他贬入轮回中……莫不是其中有什么好事？”观音想着，带着龙女出了大雄宝殿，起莲台，直奔南海珞珈山而去。
她想着回去后，将金池也送入轮回中历练历练，看看能不能得些机缘，同是金蝉成精，又以金冠名，应该也能捞到些好处才是。
………………
七月十五一过，知道盂兰盆会结束，群仙散会，白复便取消了禁令，整个洞府如往常一般发展着，慢慢增长着力量。
白复生活又有规律起来，每天完善风雷扇，稍有感悟便印入扇中这个等同于修炼，然后祭炼其他法宝，在练习下书画，给未出娘胎的儿子做做胎教，一天时间也就过去。
“照这发育速度，怕是一甲子，才能出世！”照例做了胎教，对比了下胎儿与一年前的变化，白复推算出了一个预产期。
仙人怀子，自然不是十月怀胎，白复是不急，他还觉得一甲子的孕育时间短了，却是孕育时间越久，代表资质越高。
哪吒在娘胎里十二年……老君为宣传自己的道，一缕分神下界，足足孕育了九九八十一年，未出娘胎头先百，是圣人之资；孙悟空更夸张，开天辟地便开始孕育，无数元会，故而得传道法，三年便修成妖圣，若不是母体普通些，成就可能更大。
“妖圣、金仙精气结合而成；在金仙腹中孕育一甲子；又每日受紫气温养，随着成长，所用紫气日益增多；听妖圣日夜讲道……这种种因素叠加下来，和没吃蟠桃、金丹的猴子比，不会差得太多。”
“那猴子虽然开天辟地便开始孕育，但母体开始只是凡石，不知多少年通灵，又慢慢成仙石，孕结石胎成精。”
“那仙石，不过是天仙级品质，如何比得上金仙母体！”
白复目光闪动，觉得自家的娃，日后绝对会成大器。
如此就是二十二年过去，一日白复如往常一般祭炼着风雷扇，扇子突然震动起来，扇上的云气地面突浮涂沉，却是扇中天地在震动。
“那猴胎终于修成妖圣金身，将要出世了！”
“不知道，其出世时是什么光景，会不会也眼放金光，射冲斗府？”
白复目光闪动，注视着画上那块仙石……
十五月圆，阴气大剩，鬼怪阴邪力量大增，七月是鬼月，七月十五就是鬼节。
据说七月十五这天，鬼门关会大开，鬼魂会在鬼差的押解下，上来领取阳间的供奉。
每逢鬼节，民间一般风俗是给先人烧纸钱、衣鞋、泼水饭、请高僧做法超度亡灵、放河灯、水布祈求平安。
佛门在这一天，会聚众讲经，普渡亡魂，称盂兰盆会，嗯，佛门的盂兰盆会，就是鬼节。
今日灵山，如来作盂兰盆会，那是盛况空前：三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下，接迎三界众多来观礼之大能。
却说如来二徒金蝉子，迎接镇元大仙进了大雄宝殿后，亲手给大仙奉茶。因佛子礼敬，所以得金蝉子转世以后，镇元大仙以两个人参果回报，一杯茶，换两人参果，金蝉子这买卖划算。
时辰一到，如来驾祥云而来，登上七宝莲台，对众道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是……”
如来讲罢，放出舍利之光，便见四十二道白虹，南北通连，横贯三界，渡济了不少六道游魂，众佛徒见了，皈身礼拜，那些来观礼的，也出声赞了句如来慈悲。
开场得到喝彩，如来微微一笑，对众道：“今值孟秋望日（七月十五），我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此‘盂兰盆会’如何？”
大众皆称善，自此中元鬼接，便成了佛门的盂兰盆节。
大众一个个合掌，礼佛三匝后，如来便将宝盆中花果品物拿出，着阿傩捧定，着迦叶布散。
众佛徒并观礼大能看过后，纷纷称赞，自是一通抑扬顿挫的清词神章，在灵山大放光芒。
道心朗照千江月，真性清涵万里天。
马屁拍完，众请如来明示根本，指解源流，那如来便微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》，超度邪气。
盛会结束，观礼大能纷纷离去，灵气成云，佛光普照大雄宝典中，便只剩揭谛、阿罗、金刚、菩萨、佛陀侍立，等着如来宣布散会后，各回各家，各找各妈。
“金蝉子！”如来是大佬，做事总是出神意表，并未如众佛徒所想那样散会，而是对着自己的二徒发出一声怒吼。
“世尊，不知道有何吩咐？”如来话语方落，下方佛子中，站出个眉清目秀，唇红齿白的俊俏和尚出来，恭敬对佛礼拜道。
说起这金蝉子，那是大有来历：蝉本就很有佛性，被称为佛虫，这金蝉子又是异种金蝉，更了不得的是，佛门始祖阿弥陀佛在菩提树下悟道时，他就在菩提树上，可谓佛性深厚，如来讲法，是一点就透。
如来对这二徒，历来十分喜爱，二徒，若是遇着个发音不准的，便是爱徒，而且如来也经常叫金蝉子爱徒，却是搞不懂他今日为何呼喊金蝉子竟然如此怒气冲冲的。
“刚诸多大能在场，你为何不专心听我讲法，轻慢我之大教？”如来怒声喝问道，不等金蝉开口自辩，他就道：“我要贬汝之真灵，转生东土，何日自悟，何日才能回归！”
不等金蝉求饶和与其交好的佛徒求情，如来便随手一抓，抓出金蝉子真灵，打开六道，将金蝉子真灵扔进人道之中。
六道关闭，如来一挥手，一团佛光将金蝉子的金身包裹住，送到菩提树上。
“散会！”如来一声喝，身形变淡，无声无息的消失不见，众佛徒面面相觑，三三两两的出了大雄宝殿。
“如来一向很喜爱金蝉子，莫名其妙就将他贬入轮回中……莫不是其中有什么好事？”观音想着，带着龙女出了大雄宝殿，起莲台，直奔南海珞珈山而去。
她想着回去后，将金池也送入轮回中历练历练，看看能不能得些机缘，同是金蝉成精，又以金冠名，应该也能捞到些好处才是。
………………
七月十五一过，知道盂兰盆会结束，群仙散会，白复便取消了禁令，整个洞府如往常一般发展着，慢慢增长着力量。
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“照这发育速度，怕是一甲子，才能出世！”照例做了胎教，对比了下胎儿与一年前的变化，白复推算出了一个预产期。
仙人怀子，自然不是十月怀胎，白复是不急，他还觉得一甲子的孕育时间短了，却是孕育时间越久，代表资质越高。
哪吒在娘胎里十二年……老君为宣传自己的道，一缕分神下界，足足孕育了九九八十一年，未出娘胎头先百，是圣人之资；孙悟空更夸张，开天辟地便开始孕育，无数元会，故而得传道法，三年便修成妖圣，若不是母体普通些，成就可能更大。
“妖圣、金仙精气结合而成；在金仙腹中孕育一甲子；又每日受紫气温养，随着成长，所用紫气日益增多；听妖圣日夜讲道……这种种因素叠加下来，和没吃蟠桃、金丹的猴子比，不会差得太多。”
“那猴子虽然开天辟地便开始孕育，但母体开始只是凡石，不知多少年通灵，又慢慢成仙石，孕结石胎成精。”
“那仙石，不过是天仙级品质，如何比得上金仙母体！”
白复目光闪动，觉得自家的娃，日后绝对会成大器。
如此就是二十二年过去，一日白复如往常一般祭炼着风雷扇，扇子突然震动起来，扇上的云气地面突浮涂沉，却是扇中天地在震动。
“那猴胎终于修成妖圣金身，将要出世了！”
“不知道，其出世时是什么光景，会不会也眼放金光，射冲斗府？”
白复目光闪动，注视着画上那块仙石……