第480章 昭明太子
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正值北魏大乱，萧衍虽然忘情于佛门，倒也有些想法，并非武力北伐，而是企图扶持傀儡，分化北魏政权。
遗憾的是，他的策略几度失败，最后只能不了了之，而且萧梁国内其实也算不上平静。
与北魏不同，萧梁的祸事主要体现为萧衍的家事。
萧衍一向处理不好家庭关系，因为他爱心泛滥到无以复加，所以这种结果似乎是难免的。
通过分析萧衍的人生轨迹，不难得到这样一个结论，萧衍是欺软怕硬的主儿，那些我行我素，丝毫不把他放在眼里的人，他往往宽容以待，而那些稍微正直些，但对他万般恭敬的人，他往往不屑一顾。
人心深处的那一丝贱骨头，被萧衍演绎得淋漓尽致。
并非刻意中伤诽谤，而确有实例验证。
关于前者，最典型的例子莫过萧宏和萧赞。
萧宏是萧衍的兄弟，萧赞则疑是萧衍的养子。
萧宏的荒唐行径早有论述，与萧衍的女儿私通并企图借侄女的手来谋害萧衍这件事，就算在开放的欧美也是令人发指的，但萧衍并没有对萧宏有任何实质性的处罚，
至于萧赞，叛国大罪已然坐实，不孝之名震惊内外，但萧衍仍然对他抱有希望，甚至在萧赞死后，还追谥其王位，并让人偷来他的尸骨厚葬。
萧赞在萧宝寅死后不久，也在流亡中去世。
太子萧统受到的待遇就与他们截然不同。
原因很简单，因为萧统太正了，反而让萧衍瞧不起——好像是这么说，但感觉逻辑是混乱的，非一般人的价值体系能够体会。
萧统性情孝顺谨慎，在太子宫即便在平时休息时间，坐立一定面向西方，有时晚上接到命令要他明早入宫，就端端正正地坐在那里等到天亮，生病的时候，恐怕父亲担心，经常刻意掩饰病情，工作也带病完成。
因为萧衍醉心佛法，所以萧统加冠之后便开始代理国事，性情宽大温和，能包容别人的错误，喜怒也不显露在脸上，喜欢读书写文章，接纳有才能的文人雅士，出居东宫二十多年，没有歌女、舞女和乐队，每逢久雨不晴，或大雪不止，就派左右官员走遍大街小巷，调查贫苦人家，施予赈济。
就是这样一个国家储君，于531年4月6日病逝，享年31岁。
抛开他死后的影响暂且不说，其死因令人唏嘘。
萧统安葬母亲丁贵嫔时，出于拳拳孝心，派人寻找吉祥之地，后来果然找到了。
但这人找的地主朋友却不厚道，认为自己的地奇货可居，嫌太子出的钱少，于是暗中托人贿赂太监俞三副，约定如果能卖到三百万钱，就分给俞三副一百万。
一百万可不是小数目，俞三副当即心动，便秘密报告萧衍说：“太子看中的那块地，确实大吉，而且对皇上更有利。”
萧衍上了年纪，对这些吉不吉利的事很在意，大手一挥，下令重金买下。
于是萧统的吉地成了萧衍的囊中物，丁贵嫔最终只能安葬在一块普通的田地上，萧统不知内情，所以除了遗憾倒也没有什么其他情绪。
但太子宫的官员不甘心，请道士察看墓地的风水，道士指出那块地对长子不利，如果用法术咒语解除，或许可使长子多活几年。
这些官员自发表忠心，暗中用蜡鹅和其他相关物品，埋在墓旁将来长子安葬的位置。
不料此事被宫殿监察员鲍邈之获悉，鲍邈之立即生出一个邪恶的念头，在萧衍面前诬陷政敌魏雅，说他替太子施用巫蛊，一次打击了两个人，可谓用心险恶。
萧衍下令检查，当然真的挖出了蜡鹅，于是真相就不重要了，萧统从此彻底失宠，虽觉冤枉，却无法证明清白，羞愤之下，病得更厉害了，没多久便郁郁而终。
以萧统的为人，萧衍内心深处当然也知道巫蛊这种事是绝无可能发生在他身上的，但情感战胜了理智，萧衍认定这个完美儿子其实污秽不堪。
有种很奇特的现象，当传统意义上的坏人偶尔做了件好事，世人认为他是浪子回头金不换，而当传统意义上的好人偶尔做了件坏事，世人认为他是伪君子，终于原形毕露。
当你以一个漂亮的结果收尾，那么昔日的不堪都成了浮云，不会被围观群众铭记，他们只认定眼前这个光辉的形象。但当你以一个落魄的结果收尾，那么不管你昔日有多么让人赞赏，都成了笑柄，甚至一世英名毁于一旦，当围观群众再度提起你，他们也会无所不用其极，对你大肆贬低，丝毫不念你往日的好。
似这般盲目卑鄙的价值观，其实流传于很多人群中间，萧衍这个一国之君，一个多才多艺的聪明人，也终于不免落入俗套，当初那些坏事做尽的亲属，只需说个漂亮话，就能让萧衍眉开眼笑，但萧统这个完美的储君，却被冤枉到无法翻身，并最终溘然长逝。
萧统死后，萧衍的怨气未消，按照礼法，太子没了要立太子的长子为皇长孙，萧衍已把南徐州督导官、华容公萧欢召回建康，可是犹豫很久，终于没有册封，仍让他回京口驻地，而任命萧统的同母弟、晋安王萧纲为皇太子。
当时朝中很多官员都劝萧纲尽力展现谦逊之风，毕竟按照礼法，他本不该上位，但萧纲白捡个大便宜，自然没有撒手的意思。
国内舆论瞬间沸腾，矛头直指萧纲（不敢议论萧衍），萧衍为了安抚众心，于531年6月15日，封华容公萧欢当豫章王，萧欢的弟弟枝江公萧誉当河东王，曲阿公萧詧为岳阳王。
萧统谥号为昭明，史称昭明太子，文学史上赫赫有名的《昭明文选》就是由他挂帅，一手主持编纂完成的。
《昭明文选》是一部诗文集，选录了从两周到南北朝期间一百多名文人的几百部作品，是国内现存最早的诗文集，意义重大，而且里面的作品都是脍炙人口的佳作，诸如《短歌行》、《归去来兮辞》、《洛神赋》、《古诗十九首》等等，皆是当今九年义务教育的必读篇目。
(本章完)
正值北魏大乱，萧衍虽然忘情于佛门，倒也有些想法，并非武力北伐，而是企图扶持傀儡，分化北魏政权。
遗憾的是，他的策略几度失败，最后只能不了了之，而且萧梁国内其实也算不上平静。
与北魏不同，萧梁的祸事主要体现为萧衍的家事。
萧衍一向处理不好家庭关系，因为他爱心泛滥到无以复加，所以这种结果似乎是难免的。
通过分析萧衍的人生轨迹，不难得到这样一个结论，萧衍是欺软怕硬的主儿，那些我行我素，丝毫不把他放在眼里的人，他往往宽容以待，而那些稍微正直些，但对他万般恭敬的人，他往往不屑一顾。
人心深处的那一丝贱骨头，被萧衍演绎得淋漓尽致。
并非刻意中伤诽谤，而确有实例验证。
关于前者，最典型的例子莫过萧宏和萧赞。
萧宏是萧衍的兄弟，萧赞则疑是萧衍的养子。
萧宏的荒唐行径早有论述，与萧衍的女儿私通并企图借侄女的手来谋害萧衍这件事，就算在开放的欧美也是令人发指的，但萧衍并没有对萧宏有任何实质性的处罚，
至于萧赞，叛国大罪已然坐实，不孝之名震惊内外，但萧衍仍然对他抱有希望，甚至在萧赞死后，还追谥其王位，并让人偷来他的尸骨厚葬。
萧赞在萧宝寅死后不久，也在流亡中去世。
太子萧统受到的待遇就与他们截然不同。
原因很简单，因为萧统太正了，反而让萧衍瞧不起——好像是这么说，但感觉逻辑是混乱的，非一般人的价值体系能够体会。
萧统性情孝顺谨慎，在太子宫即便在平时休息时间，坐立一定面向西方，有时晚上接到命令要他明早入宫，就端端正正地坐在那里等到天亮，生病的时候，恐怕父亲担心，经常刻意掩饰病情，工作也带病完成。
因为萧衍醉心佛法，所以萧统加冠之后便开始代理国事，性情宽大温和，能包容别人的错误，喜怒也不显露在脸上，喜欢读书写文章，接纳有才能的文人雅士，出居东宫二十多年，没有歌女、舞女和乐队，每逢久雨不晴，或大雪不止，就派左右官员走遍大街小巷，调查贫苦人家，施予赈济。
就是这样一个国家储君，于531年4月6日病逝，享年31岁。
抛开他死后的影响暂且不说，其死因令人唏嘘。
萧统安葬母亲丁贵嫔时，出于拳拳孝心，派人寻找吉祥之地，后来果然找到了。
但这人找的地主朋友却不厚道，认为自己的地奇货可居，嫌太子出的钱少，于是暗中托人贿赂太监俞三副，约定如果能卖到三百万钱，就分给俞三副一百万。
一百万可不是小数目，俞三副当即心动，便秘密报告萧衍说：“太子看中的那块地，确实大吉，而且对皇上更有利。”
萧衍上了年纪，对这些吉不吉利的事很在意，大手一挥，下令重金买下。
于是萧统的吉地成了萧衍的囊中物，丁贵嫔最终只能安葬在一块普通的田地上，萧统不知内情，所以除了遗憾倒也没有什么其他情绪。
但太子宫的官员不甘心，请道士察看墓地的风水，道士指出那块地对长子不利，如果用法术咒语解除，或许可使长子多活几年。
这些官员自发表忠心，暗中用蜡鹅和其他相关物品，埋在墓旁将来长子安葬的位置。
不料此事被宫殿监察员鲍邈之获悉，鲍邈之立即生出一个邪恶的念头，在萧衍面前诬陷政敌魏雅，说他替太子施用巫蛊，一次打击了两个人，可谓用心险恶。
萧衍下令检查，当然真的挖出了蜡鹅，于是真相就不重要了，萧统从此彻底失宠，虽觉冤枉，却无法证明清白，羞愤之下，病得更厉害了，没多久便郁郁而终。
以萧统的为人，萧衍内心深处当然也知道巫蛊这种事是绝无可能发生在他身上的，但情感战胜了理智，萧衍认定这个完美儿子其实污秽不堪。
有种很奇特的现象，当传统意义上的坏人偶尔做了件好事，世人认为他是浪子回头金不换，而当传统意义上的好人偶尔做了件坏事，世人认为他是伪君子，终于原形毕露。
当你以一个漂亮的结果收尾，那么昔日的不堪都成了浮云，不会被围观群众铭记，他们只认定眼前这个光辉的形象。但当你以一个落魄的结果收尾，那么不管你昔日有多么让人赞赏，都成了笑柄，甚至一世英名毁于一旦，当围观群众再度提起你，他们也会无所不用其极，对你大肆贬低，丝毫不念你往日的好。
似这般盲目卑鄙的价值观，其实流传于很多人群中间，萧衍这个一国之君，一个多才多艺的聪明人，也终于不免落入俗套，当初那些坏事做尽的亲属，只需说个漂亮话，就能让萧衍眉开眼笑，但萧统这个完美的储君，却被冤枉到无法翻身，并最终溘然长逝。
萧统死后，萧衍的怨气未消，按照礼法，太子没了要立太子的长子为皇长孙，萧衍已把南徐州督导官、华容公萧欢召回建康，可是犹豫很久，终于没有册封，仍让他回京口驻地，而任命萧统的同母弟、晋安王萧纲为皇太子。
当时朝中很多官员都劝萧纲尽力展现谦逊之风，毕竟按照礼法，他本不该上位，但萧纲白捡个大便宜，自然没有撒手的意思。
国内舆论瞬间沸腾，矛头直指萧纲（不敢议论萧衍），萧衍为了安抚众心，于531年6月15日，封华容公萧欢当豫章王，萧欢的弟弟枝江公萧誉当河东王，曲阿公萧詧为岳阳王。
萧统谥号为昭明，史称昭明太子，文学史上赫赫有名的《昭明文选》就是由他挂帅，一手主持编纂完成的。
《昭明文选》是一部诗文集，选录了从两周到南北朝期间一百多名文人的几百部作品，是国内现存最早的诗文集，意义重大，而且里面的作品都是脍炙人口的佳作，诸如《短歌行》、《归去来兮辞》、《洛神赋》、《古诗十九首》等等，皆是当今九年义务教育的必读篇目。
(本章完)