第四十四章 大漠深处一座城
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若说龙虎山是在武当山消极玉皇道在昆仑山不出之时的道教魁首的话，那西域小雷音寺其实在整个佛门之中只能算是一个特殊的存在，一百年前，别说江湖山的其他人，哪怕是佛门中人都不知道在那大漠的深处还有一个叫小雷音寺的地方。当这个小雷音寺忽然横空出世的时候，佛门众人还都声讨过这个胆大包天竟然敢以大日如来的雷音寺为名的狂妄门派，但是很快他们便知道这个门派的狂妄不仅仅是它竟然敢以雷音寺来命名，这个雷音寺其实最多算的上是一个尼姑庵，它的主持是一个叫李文姝的女子，李文姝更是号称乃是文殊菩萨转世之身。
当然，最让佛门中人不能理解的是，这个雷音寺里的女子不仅不剃度，还各个打扮的清丽脱俗，因为这个门派的女子单论模样的话每一个拿出来都可以惊艳一方，在小雷音寺刚出世的时候这个门派的女子行走江湖，见到江湖俊彦就会主动要求合籍双修，这才是真正的扰了佛门的清静丢尽整个佛门的脸面，他们的宗主号称文殊菩萨转世的李文姝非但不管门下众人，反而还非常护短，就因为此差点引起了整个佛门对这个小雷音寺的征讨。
最后这场征讨并没有真正的被发起，并不是佛门中人放弃了清理门户，主要是这个这个李文姝不管有多么的浪荡不羁却不可否认的是一身修为通玄，她以雷霆的手段算的上是恐吓住了佛门众人，不仅如此，外人还传言这个李文姝的合籍双修之人是龙虎山那个得道的仙人张彦之，这个消息虽然不知真假，但是张彦之竟然都没有出来澄清估计也会有这档子的事儿，大家都见过这个李文姝的画像，看过之后都感觉这样的长相也的确能够让龙虎山的张彦之身先不做做那裙下之臣。
一方面忌惮李文姝的一身通玄修为，另一方面总也要给道教的魁首龙虎山一个面子，毕竟谁也不敢再一次的挑起佛道纷争，所以就避免了一场佛门之内的大战，征讨虽然没有成行，但是在出世乱了佛门十年之后，小雷音寺也有收敛，门下众人也不在中原行走江湖，而是回了大漠深处，至于每年都有江湖才俊之人慕名去西域寻找小雷音寺找那些个女菩萨合籍双修，大多也都尝到了甜头，更有甚者有些人沉迷在那些女人绝妙的双修之法当中不肯回内地，要知道这些才俊之人放在谁家不是佼佼者？所以不少门派家族都对小雷音寺的做法破口大骂，他们要是骂就肯定不可能只骂雷音寺，要骂就是把整个佛门都给骂了去，对此佛门众人也只能是默默的背起这口黑锅也算是睁一只眼闭一只眼，但是中原的正统佛教却都不承认小雷音寺算是佛门之地。所以说真算起来的话，小雷音寺在整个佛门也当的上是一个特殊的存在。
外人看来，既然有那么多的青年才俊都留在了雷音寺与那些女子合籍双修，这个雷音寺里注定是一片的淫靡不堪，其实不然，坐落在大漠深处的雷音寺整个寺庙的建筑以白色为主，看起来如同在黄色的海洋之中飘着的一朵圣洁白莲花，那些留下来的青年才俊们也并不是就留在小雷音寺之中与那些女子享乐，实际上他们根本就无权进入这个雷音寺的大门，真正的小雷音寺里李文姝虽然提倡双修之法，但是按照门规门人却不能在雷音寺里双修，真的有看的上眼的可以出去，但是回来之前必须洗干净身子，那些没走的青年才俊们在雷音寺外建了一个城，他们要做的就是每天都把自己打扮的帅气十足怎么一个潇洒怎么来，为的就是让那些出雷音寺寻找双修之人的女子看上眼，真要这么说的话，这些青年才俊的城池如同是一座青楼，这些留在大漠的男子也与那些风尘女子没有任何的区别。
就算如此，这座城里的男子也越来越多，青年才俊不可能总是青年，待到他们年老时候小雷音寺的女菩萨们就会狠心的把他们赶出城去，这时候的他们年老体弱，又因为沉迷与女色耽误了练功，出了这个大漠之后更是因为有辱门庭被家人所不齿，所以这些被赶出城的人大多前景凄惨，于是后来那些人就有了一句感悟：小雷音寺的女菩萨合籍双修，吸的不是你的阳气，不是你的命，而是你一生的运道，想当年年少得意前途无量，去了雷音寺后，回来时候如同过街老鼠一般，这可不是一生的运道都合籍双修进去了？
在这座城里的人其实也并不亏太多，只要自身条件不错，大多都能与那些女菩萨双修过，甚至可以说每个人都与里面的大多数女子有过双修情缘，不仅如此，雷音寺的女子身经百战，各个都有着极为精湛的床上技巧，跟她们双修过的男子回到内地之后再与其他女子同房，哪怕是青楼中同样身经百战的女子拿十八般武艺出来，也会让他们感觉到乏味。
这个城的命名更是贴切，一开始建城的那些男子们因为城里全是男子所以取名为龙城，惹来了李文姝的不满，后来才改名为巨根城，巨根城里的男子每个都几乎有跟那些女子合籍双修的机会，但是这些男子都有一个梦想，那就是与那宗主李文姝双修一次，哪怕里面的弟子各个美艳，但是跟只要不施粉黛的李文姝站在一起那就立马相形见绌，宗主李文姝有种让天下任何一个男人为之发狂的气质，当然，跟李文姝双修只能在他们的脑袋里想想，虽然李文姝曾明确的表明自己也会找人结双修伴侣，却也更明确的说了就他们自己是绝对看不上眼，就算如此，也有胆大包天又或者以为自己貌比潘安之人拦住李文姝毛遂自荐，下场可想而知，都被李文姝给丢进更深的大漠深处。
李文姝的强势，加上小雷音寺的女子们也各个修为精深，所以在这大漠的深处，有着超脱于世俗之外的全新秩序，李文姝对巨根城的男人来说是一个梦，当然这是一个带血的梦。
慢慢的，经过小雷音寺女子的透漏，在巨根城就有一个传说，那个武当山得道的神仙张彦之李文姝都看不上眼，而李文姝要等的那个合籍双修之人，乃是当时之人杰。
小雷音寺内男人禁止踏足这个规矩一直都有，但是也有例外，这个男子非但可以自由的出入雷音寺内外，甚至就在雷音寺里面居住，这样的殊荣让整个巨根城的男子们羡慕不已，甚至一度以为他就是那个李文姝选定的双修之人，大家看这个男子之后，只见这个男子终日带着一个黑色的斗篷，平日里来城里也只是闲逛，看过这个男子之后大多心里也是不服气的，论身材论长相，哪怕是论胯下长枪自己都绝对不虚这个男子，为什么李文姝偏偏就选中了他？
后来也是通过那些女子门人的口大家才知道，这个男子并非是李文姝的双修之人，而是小雷音寺的座上之宾。
他的名字叫杨慕白，是从内地而来，不是显赫的家族，更没有无敌的背景，只是在洛阳一个小村落里走出来的男子。
别说巨根城里没有人知道这个男子有何特殊之处，就算是小雷音寺的女子也对这个杨慕白一无所知，只是知道宗主对这个杨慕白的态度十分暧昧，但是绝不是双修那种，杨慕白身材修长终日一身白色长衫，在雷音寺之内并不需戴上那黑色斗篷，看长相也是五官俊朗之人，又与宗主关系莫名，这也就惹得无数门人对他动心，甚至有人求他双修，但是无奈落花有意流水无情，哪怕是她们对杨慕白表示以后只与他一人结成双修伴侣，如同俗世的夫妻一般，杨慕白也是无动于衷。
男子主动起来，例如巨根城的男子当的上是恬不知耻，女子主动起来大约也一样，在这大漠深处没有俗世的礼义廉耻可讲，所以有不少女子都会在半夜不着寸缕去找杨慕白寻求双修，雷音寺的女子有独特的保养法门，不仅容貌苍老的速度极慢，身材更是曼妙，但是被巨根城里男子形容为春晓一度可舍弃江山的她们一次次的在杨慕白面前吃瘪。后来还是李文姝发了话，说若是杨慕白找她们双修可以，她们不得叨扰杨慕白的清静，她们这才作罢。
越是得不到的，就越是好的。
巨根城的男子无人不想睡了李文姝。
小雷音寺里的女子，也各个都想成为杨慕白的胯下之人。
此时，小雷音寺的云顶，李文姝坐在蒲团之上，浑身上下只着一轻纱，身材无限曼妙之处尽显，常人视之恐怕魂魄都要勾了去。
但是坐在旁边的杨慕白则目不转睛的盯着那一块铜镜。
铜镜里张彦之，双肩扛龙虎。（未完待续）
若说龙虎山是在武当山消极玉皇道在昆仑山不出之时的道教魁首的话，那西域小雷音寺其实在整个佛门之中只能算是一个特殊的存在，一百年前，别说江湖山的其他人，哪怕是佛门中人都不知道在那大漠的深处还有一个叫小雷音寺的地方。当这个小雷音寺忽然横空出世的时候，佛门众人还都声讨过这个胆大包天竟然敢以大日如来的雷音寺为名的狂妄门派，但是很快他们便知道这个门派的狂妄不仅仅是它竟然敢以雷音寺来命名，这个雷音寺其实最多算的上是一个尼姑庵，它的主持是一个叫李文姝的女子，李文姝更是号称乃是文殊菩萨转世之身。
当然，最让佛门中人不能理解的是，这个雷音寺里的女子不仅不剃度，还各个打扮的清丽脱俗，因为这个门派的女子单论模样的话每一个拿出来都可以惊艳一方，在小雷音寺刚出世的时候这个门派的女子行走江湖，见到江湖俊彦就会主动要求合籍双修，这才是真正的扰了佛门的清静丢尽整个佛门的脸面，他们的宗主号称文殊菩萨转世的李文姝非但不管门下众人，反而还非常护短，就因为此差点引起了整个佛门对这个小雷音寺的征讨。
最后这场征讨并没有真正的被发起，并不是佛门中人放弃了清理门户，主要是这个这个李文姝不管有多么的浪荡不羁却不可否认的是一身修为通玄，她以雷霆的手段算的上是恐吓住了佛门众人，不仅如此，外人还传言这个李文姝的合籍双修之人是龙虎山那个得道的仙人张彦之，这个消息虽然不知真假，但是张彦之竟然都没有出来澄清估计也会有这档子的事儿，大家都见过这个李文姝的画像，看过之后都感觉这样的长相也的确能够让龙虎山的张彦之身先不做做那裙下之臣。
一方面忌惮李文姝的一身通玄修为，另一方面总也要给道教的魁首龙虎山一个面子，毕竟谁也不敢再一次的挑起佛道纷争，所以就避免了一场佛门之内的大战，征讨虽然没有成行，但是在出世乱了佛门十年之后，小雷音寺也有收敛，门下众人也不在中原行走江湖，而是回了大漠深处，至于每年都有江湖才俊之人慕名去西域寻找小雷音寺找那些个女菩萨合籍双修，大多也都尝到了甜头，更有甚者有些人沉迷在那些女人绝妙的双修之法当中不肯回内地，要知道这些才俊之人放在谁家不是佼佼者？所以不少门派家族都对小雷音寺的做法破口大骂，他们要是骂就肯定不可能只骂雷音寺，要骂就是把整个佛门都给骂了去，对此佛门众人也只能是默默的背起这口黑锅也算是睁一只眼闭一只眼，但是中原的正统佛教却都不承认小雷音寺算是佛门之地。所以说真算起来的话，小雷音寺在整个佛门也当的上是一个特殊的存在。
外人看来，既然有那么多的青年才俊都留在了雷音寺与那些女子合籍双修，这个雷音寺里注定是一片的淫靡不堪，其实不然，坐落在大漠深处的雷音寺整个寺庙的建筑以白色为主，看起来如同在黄色的海洋之中飘着的一朵圣洁白莲花，那些留下来的青年才俊们也并不是就留在小雷音寺之中与那些女子享乐，实际上他们根本就无权进入这个雷音寺的大门，真正的小雷音寺里李文姝虽然提倡双修之法，但是按照门规门人却不能在雷音寺里双修，真的有看的上眼的可以出去，但是回来之前必须洗干净身子，那些没走的青年才俊们在雷音寺外建了一个城，他们要做的就是每天都把自己打扮的帅气十足怎么一个潇洒怎么来，为的就是让那些出雷音寺寻找双修之人的女子看上眼，真要这么说的话，这些青年才俊的城池如同是一座青楼，这些留在大漠的男子也与那些风尘女子没有任何的区别。
就算如此，这座城里的男子也越来越多，青年才俊不可能总是青年，待到他们年老时候小雷音寺的女菩萨们就会狠心的把他们赶出城去，这时候的他们年老体弱，又因为沉迷与女色耽误了练功，出了这个大漠之后更是因为有辱门庭被家人所不齿，所以这些被赶出城的人大多前景凄惨，于是后来那些人就有了一句感悟：小雷音寺的女菩萨合籍双修，吸的不是你的阳气，不是你的命，而是你一生的运道，想当年年少得意前途无量，去了雷音寺后，回来时候如同过街老鼠一般，这可不是一生的运道都合籍双修进去了？
在这座城里的人其实也并不亏太多，只要自身条件不错，大多都能与那些女菩萨双修过，甚至可以说每个人都与里面的大多数女子有过双修情缘，不仅如此，雷音寺的女子身经百战，各个都有着极为精湛的床上技巧，跟她们双修过的男子回到内地之后再与其他女子同房，哪怕是青楼中同样身经百战的女子拿十八般武艺出来，也会让他们感觉到乏味。
这个城的命名更是贴切，一开始建城的那些男子们因为城里全是男子所以取名为龙城，惹来了李文姝的不满，后来才改名为巨根城，巨根城里的男子每个都几乎有跟那些女子合籍双修的机会，但是这些男子都有一个梦想，那就是与那宗主李文姝双修一次，哪怕里面的弟子各个美艳，但是跟只要不施粉黛的李文姝站在一起那就立马相形见绌，宗主李文姝有种让天下任何一个男人为之发狂的气质，当然，跟李文姝双修只能在他们的脑袋里想想，虽然李文姝曾明确的表明自己也会找人结双修伴侣，却也更明确的说了就他们自己是绝对看不上眼，就算如此，也有胆大包天又或者以为自己貌比潘安之人拦住李文姝毛遂自荐，下场可想而知，都被李文姝给丢进更深的大漠深处。
李文姝的强势，加上小雷音寺的女子们也各个修为精深，所以在这大漠的深处，有着超脱于世俗之外的全新秩序，李文姝对巨根城的男人来说是一个梦，当然这是一个带血的梦。
慢慢的，经过小雷音寺女子的透漏，在巨根城就有一个传说，那个武当山得道的神仙张彦之李文姝都看不上眼，而李文姝要等的那个合籍双修之人，乃是当时之人杰。
小雷音寺内男人禁止踏足这个规矩一直都有，但是也有例外，这个男子非但可以自由的出入雷音寺内外，甚至就在雷音寺里面居住，这样的殊荣让整个巨根城的男子们羡慕不已，甚至一度以为他就是那个李文姝选定的双修之人，大家看这个男子之后，只见这个男子终日带着一个黑色的斗篷，平日里来城里也只是闲逛，看过这个男子之后大多心里也是不服气的，论身材论长相，哪怕是论胯下长枪自己都绝对不虚这个男子，为什么李文姝偏偏就选中了他？
后来也是通过那些女子门人的口大家才知道，这个男子并非是李文姝的双修之人，而是小雷音寺的座上之宾。
他的名字叫杨慕白，是从内地而来，不是显赫的家族，更没有无敌的背景，只是在洛阳一个小村落里走出来的男子。
别说巨根城里没有人知道这个男子有何特殊之处，就算是小雷音寺的女子也对这个杨慕白一无所知，只是知道宗主对这个杨慕白的态度十分暧昧，但是绝不是双修那种，杨慕白身材修长终日一身白色长衫，在雷音寺之内并不需戴上那黑色斗篷，看长相也是五官俊朗之人，又与宗主关系莫名，这也就惹得无数门人对他动心，甚至有人求他双修，但是无奈落花有意流水无情，哪怕是她们对杨慕白表示以后只与他一人结成双修伴侣，如同俗世的夫妻一般，杨慕白也是无动于衷。
男子主动起来，例如巨根城的男子当的上是恬不知耻，女子主动起来大约也一样，在这大漠深处没有俗世的礼义廉耻可讲，所以有不少女子都会在半夜不着寸缕去找杨慕白寻求双修，雷音寺的女子有独特的保养法门，不仅容貌苍老的速度极慢，身材更是曼妙，但是被巨根城里男子形容为春晓一度可舍弃江山的她们一次次的在杨慕白面前吃瘪。后来还是李文姝发了话，说若是杨慕白找她们双修可以，她们不得叨扰杨慕白的清静，她们这才作罢。
越是得不到的，就越是好的。
巨根城的男子无人不想睡了李文姝。
小雷音寺里的女子，也各个都想成为杨慕白的胯下之人。
此时，小雷音寺的云顶，李文姝坐在蒲团之上，浑身上下只着一轻纱，身材无限曼妙之处尽显，常人视之恐怕魂魄都要勾了去。
但是坐在旁边的杨慕白则目不转睛的盯着那一块铜镜。
铜镜里张彦之，双肩扛龙虎。（未完待续）