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第502章 以无限为有限,以无法为有法

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    一声轻鸣,在铺天盖地的佛唱声中毫不起眼。

    但哆嗦的妙音法螺立刻停止了颤抖,表面的裂纹转眼弥合,一层金光润泽上下,勾连内外,转眼将濒临崩溃的局面稳住。

    “菩萨灭罪,功德无量!”见此状况,金刚智长松了口气,叩拜称颂。

    到此时,大善自在和莲花戒才姗姗来迟,与金刚智一起叩拜。

    不过动作虽一样,心事却是不一。

    腹中都在疯狂八卦:这金刚智,难道真是龙树菩萨的徒孙?

    若不是这样的关系……

    大善自在虽然是被降服皈依者,莲花戒却是根正苗红的那烂陀寺传承,做错了事,一般也不敢直接来找龙树菩萨呀。

    对凡夫俗子来说,佛门大能基本就是三佛四菩萨。

    三佛有横三世佛:至尊婆娑世界之主释迦牟尼,西方极乐世界之主阿弥陀佛,东方琉璃世界之主药师佛;

    或者竖三世佛:过去佛燃灯古佛,现在佛釋迦牟尼以及未来佛弥勒佛。

    四菩萨自然是文殊、普贤、地藏、观音。

    然而佛并不仅这五个,菩萨更不止这四个,只是这四个名气大功德多为人所熟知罢了。

    与它们同一层次,甚至还要胜过它们的并不是没有,比如三身佛,五方佛,华严三圣,西方三圣……

    在菩萨里面,龙树菩萨就是一个。若说自己排第二,另外四大菩萨,也真不敢说自己就能排第一。

    佛门就跟道家一样,也分了很多流派,最初是大众部和上座部,后又有了大乘、小乘的争执,慢慢衍生出了十八部,也有说二十部的。

    在这其中,大乘佛教中最重要的一部叫做中观论派,所宣扬的中道,便是由龙树所创,故而奉龙树为祖师。

    中国传统称之为空宗。

    而大乘佛教另一重要派别叫做瑜伽行派,尊弥勒佛为祖师,但也常常引用龙树的著述来证明宗义的正确。

    中国传统称之为有宗。

    至密宗盛行后,这二者逐渐融而为一,极大的影响了汉传佛教。

    所以除了“大乘佛教第一论师”,“那烂陀寺第一宗师”,“中观派创始者”的身份。

    龙树同时还是汉传佛教天台、三论、华严、法相、律宗、净土、密宗、禅宗的八宗共祖。是佛陀亲口预言的,能够正确无误解释《般若经》奥义的人,甚至被称为“第二代释迦”。

    论对凡夫俗子的影响力,他可能逊了四大菩萨一筹。

    但论在佛门中的影响力,对于佛经的钻研和阐述,四大菩萨就不如他了,而且走的是完全不同的路子。

    龙树叫做论派,以讲经、念佛为主。

    四大菩萨则属于行派。

    观音大慈大悲,度尽一切苦厄;文殊大智大慧,誓度无边众生;普贤大行,由一礼佛而至十者普皆回向,为众生立下榜样;地藏大愿,地狱不空誓不成佛……皆须以行践愿。

    就如道家,都尊老子、黄帝、庄子为圣贤,但圣贤也分门别类各有不同,并不都是一个模子刻出来。

    总之须弥山上那烂陀寺,就是龙树的道场。就如观音之于紫竹林,老子之于楼台观。

    而金刚智的师承,则算佛门一段公案了。

    据说金刚智有夙慧,十岁便精通显密教典,十二岁获许于那烂陀寺出家,师从寂静智,十五岁留学归,二十岁受具足戒,三十一岁又留学,跟随龙智修行,学《金刚顶瑜伽经》、《大日总持陀罗尼经》……

    而最后这位龙智,据记载曾向龙树学密教,为密教第四祖。

    所以金刚智这么一盘,算是龙树的徒孙,没有问题。

    可有问题的是,龙树比金刚智早近五百年,这五百年跨度,龙智是如何师承龙树,又如何教导了金刚智的呢?

    这不仅是地球一界存在的问题,凡有龙树、龙智、金刚智影子的世界,都有这一出。

    就仿佛某大户人家突然蹦出个私生子,长相气度哪哪儿都没问题,就是时间节点有点对不上,前人都死了三十年了,私生子才二十岁……

    究竟是不是亲生的呢?

    虽然在非末法世界,有许多跨越时光留下传承的手段。

    但说句不客气的,那些人要么孤家寡人,要么混的不好甚至陨落了……

    但凡有门派传承的,不需要用这种手段留下传承。

    但凡混的好些,顺利晋升上三境,那在上三境聚合因果、收敛时间线的过程中,自然会将这些容易惹事的传承收拢。

    想了结因果,分裂神念,投胎转世,欠账的收钱,欠人的还上,简单直接,它不香吗?

    所以受了传承什么的大多是假的,一般都是自觉羽翼丰满,为了自立门户乱攀的亲戚。

    可照今天的情况的看,似乎还真亲生的呢……

    有些奇怪。

    大善自在无所谓,他是被降服的,本就不入那烂陀寺谱序,辈分什么的和他没有直接关系,莲花戒就不一样了。

    他和金刚智的年代差不多,成就差不多,境界差不多,素来都平辈论交的。

    可金刚智若真是龙树的徒孙,他和龙树祖师在那烂陀寺僧谱上的辈分,顿时足足差了十几辈……

    这很尴尬啊!

    虽然情况微妙,八卦之心很盛,佛门一念生万法,走神并不耽误正事。

    龙树菩萨轻轻扣指稳定了局面,三人立刻俯首躬身,恭恭敬敬将叶寒一再挑衅密宗,他们气愤不过,诱叶寒入妙音法螺,甚至为此还折了空海的经过细细说了。

    虽然说这事并不是他们三,嗯,四人的主意,是有人撺掇挑拨,有人添柴加火,但修行有道的高僧毕竟不是喜剧演员,心里是很有数的。

    叶寒不敬,白虎欺负上门,那烂陀寺从上到下都有气。

    但明面上不好搞动作,因为理屈,才有他们几人的被挑唆被架火。

    就算本来不确定,当金刚智见势不妙果断来找龙树菩萨,也就确定了。

    这也很符合这位祖师一贯的性格,虽然也是大菩萨,和那四大不相上下,但跟大慈大悲大智大慧立大愿行大功的四位不同,这一位,心眼真的不怎么大,行事也素来不怎么谦和。

    所以此刻的坦白,不是供述,是在邀功呢。

    不过正说着话,募然龙树菩萨一对长眉竖了起来。

    和之前振衣弹指的轻描淡写完全不同,他十分认真的看向了妙音法螺。

    法螺内外,两个世界,时间尺度大不相同。

    所以外面短短一席话,法螺之内已是又一轮天地翻覆。

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    “当!”

    龙树的一扣指,在须弥山只是微不可闻的轻轻一弹,但在妙音法螺中,却不啻于盘古钟一扣,惊天动地,气夺山河。

    法螺世界,就宛如秒装孙大圣的袖里乾坤,筋斗云也翻不出的如来佛掌。

    被克苏鲁机甲凝聚袖里掌中所有异端,填充,塞满,撑的世界要装不下了。

    但这轻轻一扣,法螺法则激荡,却又如释重负,瞬间获得了更大的弹性空间,更多的自由度。

    就仿佛吃饭吃撑了,解开腰带,还能再战三轮。

    可叶寒的手段会被这么轻轻一扣就解决掉吗?

    不存在的。

    克苏鲁机甲可不是面团,会被老老实实的揉搓、形变、蒸煮。

    它是可乐加曼绥思,是法老之蛇,是会疯狂扩张蔓延得存在。

    即便九境巅峰这一扣,给妙音法螺增加了无穷维度,令得原本充塞法螺的克苏鲁机甲瞬间小至微不可见。

    可叶寒是谁呀?

    对这种升维导致的变化会毫无准备嘛?

    妙音法螺的法则增加了维度,铺天盖地的克苏鲁机甲立刻便跟上了这些维度。

    就仿佛力的作用是相互的,法螺的法则既然靠膨胀来减小受到的压力,就要允许克苏鲁机甲步步紧逼进驻。否则克苏鲁机甲被逼在原地,法螺受到的压力跟之前是一模一样的,不会有稍稍缓解。

    所以就看是法螺法则膨胀的快,还是克苏鲁机甲膨胀的更快。

    那么哪个快呢?

    必然是克苏鲁机甲啊。

    法螺法则的膨胀虽然深入了高维,却是凭本能完全自然的扩张效应。

    克苏鲁机甲的扩张,却是严格遵循科学规律的——

    雪花曲线,以有限的面积,拓展出无限长的曲线;

    托里拆里小号,以有限的体积,拓展出无限的面积;

    曼德勃罗集,无限分形,无限递归……

    叶寒所做的,便是让克苏鲁机甲的锚定方式与膨胀效率严格遵循三维分形规则,甚至是四维分形规则。

    至于填充的维度与能量从何而来?

    一维、二维、三维的升维操作中,每一层,都可以从无到有的生出能量。

    就如龙树的一扣指,真的就有能量与维度产生吗?

    只是上三境法则的填充罢了。

    龙树会,叶寒也会,所以铺天盖地的克苏鲁机甲都会。

    甚至,还没等法螺第二次膨胀到极限,触及高维时空的最大值,就又一次被暴涨的克苏鲁塞住了,不能动了……

    凭本能经验做出来的操作,相比科学理论指导然后实践检验的操作,终究差了几分成色。

    龙树长眉竖起,第一次认真看向法螺。

    第502章 以无限为有限,以无法为有法