第293章 洛神剑法
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第二百九十三章洛神剑法
我从来都没有想过，有一天我会对上剑阁的人，也没有想过，自己还有在劣势中反转战局的时候。
秋水剑是名剑，成名已久，紫阙剑则是由剑胚而来，我想巫九天活了那么多年都没有将其打造成绝世兵器，应该是有什么缘由的，结果没让我失望，和秋水剑的对决中，它表现出了自己的不俗。
这自然是令我十分开心。
林长老却是愣住了，眼中闪过一丝哑然，看着我，说道：“有点意思，再来！”
话还没说完，秋水剑再次向着我来，依然是无比流畅无比优美的招式，我想，估计也只有剑阁的人能够施展出来。招式已经不是之前的了，同样的招式一旦被破解过，唯有重新起招或者变招，相对来说，变招要容易些，变幻莫测，才能给敌手压迫感。
因为，在对方变招的时候，你心里会不由自主地想，对方接下来的招式会是什么，该怎么破解。
高明的剑客在这方面做得很好，因为他们只关心自己的剑，然后相信自己的剑法一定能够胜过对方。
我不是剑客，也没有这样的想法，因为我只认识一套洛神剑法，对方无论是施展什么招式，我都不认识。
于是，在秋水剑动的时候，我几乎是想都没有想就动了。
我只认识三招剑法，会其中的两招，这次我用的是第一招。一般的剑招都有名字，就如降龙十八掌一般，每一掌都有其称呼。但洛神剑法没有，只有一个第一招到第九招。
第一招，是起手式。
紫阙剑狰狞，一击没能拿下秋水剑，它似乎有些愤怒。我不知道秋水剑有没有这样的情况，所以与其说是我在对敌，倒不如说是紫阙剑主动和我一起对敌。
两剑再次在空气中相遇，依然起铮鸣声响起，紫阙剑以其霸道的气势，将秋水剑压制了下来。
洛神剑法，听名字就知道，这是一套比较阴柔的剑法。
洛神是一个女子，心有哀怨的女子，所以剑法也并非刚猛剑法，对上秋水剑，倒是旗鼓相当。
洛神名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏（宓羲）的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边，洛水溺死，而成为洛水之神，故称洛神。
既然是非正常死亡死后难免有哀怨，我不知道到底是谁创造了这套剑法，但的确很配洛神之名。
之前没有怎么用过这套剑法，没有拿来对过敌，那时候还感觉不出来什么，但和秋水剑的碰撞，我从这剑法里感觉到了不一样的东西。
剑法的操控在于内心对剑意的感知，顺应其变化，方才得心应手。相信不少人都看过三国演义，知道曹丕娶了一位姑娘，这位姑娘姓甄。
因此，洛神的传说，和曹氏有关，也是流传最广的一个版本。
相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。
后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。
曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”
“没有。”随从回答。“喏，就在那边！”曹植用手指着说。
“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”
“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”
“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
因为曹植的出名，洛神赋也是为后世所称颂。
后来又有传言，曹植其实没有死，而是出家为道，那这洛神剑法，会不会就是当年他所创？
剑法哀怨，但能够和秋水剑法一拼而不落下风，其威力不用说也知道。我想，假如这套剑法是一个男子所创，那么配上紫阙剑，或许才是最好的搭配。
男人的剑意，始终以刚猛为正道，和阴柔的剑法配合，恰合刚柔并济之道。
“洛神剑法，原是蜀山剑阁曹阳祖师所创，后来失传，让我等十分遗憾，没想到今天在你身上见到。”林长老说道。
我不由得一愣，这洛神剑法，竟然是蜀山剑阁的？曹阳，难道和曹植有关？
“没想到我和蜀山剑阁还有这等缘分。”我呵呵一笑，说道。却是不明白，为何蜀山剑阁祖师所创的剑法，会出现在道诵里。
“我已经不是蜀山剑阁的人，和你比剑，只是不想在用蛊上面欺负你，不过，既然你会这套剑法，我不好好领教一下，以后会十分遗憾的，我一直觉得我们是一路人，那么，我今天就与你好好战一次！”林长老说道。
“等等……”我打断了他，说道：“我有一个问题不明白，你我今天只是第一次见，你说的一直觉得，难不成以前就知道我了？”
“你的身份，在神教早已经不是秘密，你以为你抢了神教金蚕蛊的事情，江阳不对我们说，我们就不知道了么？神教的力量，你永远都想不到有多么强大。”他不以为然地说道。
“那为何没有人来杀我？”我疑惑地问道。要知道无论是金蚕蛊还是孽镜勾魂画，都是宝物中的宝物，价值不可估量，而我也没有什么背景，没有让他们忌惮的势力。假如他们已经知道，还能放任不管？
这根本不符合邪教的做事风格啊，想茅山宗等和神教冲突那么多年，水火不相容，但神教从来都没有畏惧过，该搞事时还是搞事儿，杀人放火从不皱眉头。
或许，我是把自己看得太重了，神教压根不在意这点事儿？
第二百九十三章洛神剑法
我从来都没有想过，有一天我会对上剑阁的人，也没有想过，自己还有在劣势中反转战局的时候。
秋水剑是名剑，成名已久，紫阙剑则是由剑胚而来，我想巫九天活了那么多年都没有将其打造成绝世兵器，应该是有什么缘由的，结果没让我失望，和秋水剑的对决中，它表现出了自己的不俗。
这自然是令我十分开心。
林长老却是愣住了，眼中闪过一丝哑然，看着我，说道：“有点意思，再来！”
话还没说完，秋水剑再次向着我来，依然是无比流畅无比优美的招式，我想，估计也只有剑阁的人能够施展出来。招式已经不是之前的了，同样的招式一旦被破解过，唯有重新起招或者变招，相对来说，变招要容易些，变幻莫测，才能给敌手压迫感。
因为，在对方变招的时候，你心里会不由自主地想，对方接下来的招式会是什么，该怎么破解。
高明的剑客在这方面做得很好，因为他们只关心自己的剑，然后相信自己的剑法一定能够胜过对方。
我不是剑客，也没有这样的想法，因为我只认识一套洛神剑法，对方无论是施展什么招式，我都不认识。
于是，在秋水剑动的时候，我几乎是想都没有想就动了。
我只认识三招剑法，会其中的两招，这次我用的是第一招。一般的剑招都有名字，就如降龙十八掌一般，每一掌都有其称呼。但洛神剑法没有，只有一个第一招到第九招。
第一招，是起手式。
紫阙剑狰狞，一击没能拿下秋水剑，它似乎有些愤怒。我不知道秋水剑有没有这样的情况，所以与其说是我在对敌，倒不如说是紫阙剑主动和我一起对敌。
两剑再次在空气中相遇，依然起铮鸣声响起，紫阙剑以其霸道的气势，将秋水剑压制了下来。
洛神剑法，听名字就知道，这是一套比较阴柔的剑法。
洛神是一个女子，心有哀怨的女子，所以剑法也并非刚猛剑法，对上秋水剑，倒是旗鼓相当。
洛神名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏（宓羲）的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边，洛水溺死，而成为洛水之神，故称洛神。
既然是非正常死亡死后难免有哀怨，我不知道到底是谁创造了这套剑法，但的确很配洛神之名。
之前没有怎么用过这套剑法，没有拿来对过敌，那时候还感觉不出来什么，但和秋水剑的碰撞，我从这剑法里感觉到了不一样的东西。
剑法的操控在于内心对剑意的感知，顺应其变化，方才得心应手。相信不少人都看过三国演义，知道曹丕娶了一位姑娘，这位姑娘姓甄。
因此，洛神的传说，和曹氏有关，也是流传最广的一个版本。
相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。
后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。
曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”
“没有。”随从回答。“喏，就在那边！”曹植用手指着说。
“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”
“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”
“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
因为曹植的出名，洛神赋也是为后世所称颂。
后来又有传言，曹植其实没有死，而是出家为道，那这洛神剑法，会不会就是当年他所创？
剑法哀怨，但能够和秋水剑法一拼而不落下风，其威力不用说也知道。我想，假如这套剑法是一个男子所创，那么配上紫阙剑，或许才是最好的搭配。
男人的剑意，始终以刚猛为正道，和阴柔的剑法配合，恰合刚柔并济之道。
“洛神剑法，原是蜀山剑阁曹阳祖师所创，后来失传，让我等十分遗憾，没想到今天在你身上见到。”林长老说道。
我不由得一愣，这洛神剑法，竟然是蜀山剑阁的？曹阳，难道和曹植有关？
“没想到我和蜀山剑阁还有这等缘分。”我呵呵一笑，说道。却是不明白，为何蜀山剑阁祖师所创的剑法，会出现在道诵里。
“我已经不是蜀山剑阁的人，和你比剑，只是不想在用蛊上面欺负你，不过，既然你会这套剑法，我不好好领教一下，以后会十分遗憾的，我一直觉得我们是一路人，那么，我今天就与你好好战一次！”林长老说道。
“等等……”我打断了他，说道：“我有一个问题不明白，你我今天只是第一次见，你说的一直觉得，难不成以前就知道我了？”
“你的身份，在神教早已经不是秘密，你以为你抢了神教金蚕蛊的事情，江阳不对我们说，我们就不知道了么？神教的力量，你永远都想不到有多么强大。”他不以为然地说道。
“那为何没有人来杀我？”我疑惑地问道。要知道无论是金蚕蛊还是孽镜勾魂画，都是宝物中的宝物，价值不可估量，而我也没有什么背景，没有让他们忌惮的势力。假如他们已经知道，还能放任不管？
这根本不符合邪教的做事风格啊，想茅山宗等和神教冲突那么多年，水火不相容，但神教从来都没有畏惧过，该搞事时还是搞事儿，杀人放火从不皱眉头。
或许，我是把自己看得太重了，神教压根不在意这点事儿？