第83章 乌蒙山脉，瑰丽风景
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第八十三章乌蒙山脉，瑰丽风景
乌蒙山，大西南地区甚是具有神秘色彩的一个地方，爷爷给我讲过他当年追击盗墓贼以及土匪的经历，就是发生在这个地方。
早在唐代，在今滇省昭通市昭阳区一带活动着一个称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。宋朝封这个部落的首领为“乌蒙王”。以后，历代封建王朝都在云南乌蒙王所在的地方设置“乌蒙路”、“乌蒙军民府”等治所。乌蒙山便因此而得名，且沿用至今。
乌蒙山由三列东北－西南走向的山脉组成，其地势东北低而西南高，平均海拔二千四百米左右。云南乌蒙山最高峰叫石岩尖，位于滇省会泽县南部，海拔三千八百零六米。乌蒙山主峰韭菜坪位于黔州六盘水和赫章县交界地区，海拔2900米，为黔州最高峰。乌蒙山整个山区群山起伏，如浩海腾波；山峡谷深陷，如刀切斧削。登高望远，乌蒙山中有山，峰外有峰，逶迤连绵，实在壮观。
乌蒙山区，是黔州高原最有代表性的区域。乌蒙山区的天空蓝得出格，云朵白得出格，空气清新得出格，泉水甜得出格。乌蒙山山脉有黔州最高的山峰——海拔二千九百米的韭菜坪。乃逦起伏的绿草坡，洒开一片片洁白的羊群，一片片金黄的菜花，一片片缤纷的乔子花，一片片姹紫嫣红、雪白、鲜黄的杜鹃花……天然就是一幅油画，一张套色木刻。
事实上，乌蒙山的出名，来源于当年红军长征时**写过的一首诗，其中的两句就是：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，由于乌蒙山脉的庞大，因此我们此行要找到彝族阿金部落还是相当困难的一件事。
在医院的时候，我们和朱世林以及她姐姐朱嬛告别了。虽然只是短短几天的接触，但我们却是经历了数次的生死，也算是生死之交了，而对于朱嬛的照顾，我更是感激不已，离别的时候心里有些伤感，当然，她对我的情谊我并不是感受不到，离开的时候她似乎有什么话想对我说，但最终没有说出来，我也就装作什么都不知道。
我并非是个木头人不解风情，但我的情况，贸然去追人家也是害了她，如果有缘，自会再见。
人妖男却是扭扭捏捏的，像是憋着什么话要说一样，对他这幅样子我很是不喜，瞪了他两眼后，他才说出了自己的想法，就是不想回粤州了，想和我们一起游山玩水。
但这话刚说出来就被朱嬛给训斥回去了，我们前去乌蒙山的目的，朱嬛大致知晓一些，自然明白我们此行可不是去游山玩水，怎么可能让朱世林跟着去瞎添乱。
对朱嬛的话，朱世林不敢不听，只得悻悻地跟着他回去，不过临行前悄悄地来找了我们，说我们要去粤州的话，一定得打电话他。对此我笑着应承了，说有机会的话我是会去的，一定要让他带我们游遍粤州。
只不过，我没想到的是，后来我们真的不得不去粤州，在那里发生了这一路来最为惊心动魄的事情，又或者说，在那里经历了人生的又一次转折。当然，这都是后话了。
这次伍仁行说要和我们一起去，对此我很是不解，问他难道没有什么事做么？朱世林不知道我们要去做什么，但他是知道的啊！问过之后我才知道，这家伙其实就是个无业游民，平时也就是上街摆个风水先生的牌子，给人画符驱邪什么的，收入不高，但混得也不差。
我随即恍然，这家伙的本事还是有一点的，半吊子的**丝道士，加上蛊虫青虫惑，想来一般的风水事务不在话下。只是这家伙自从遇到二叔后，变得拘谨了许多，也只敢把青虫惑使唤出来了，想必是知道再二叔这个正宗的道家弟子面前，他那点本事就是小打小闹，根本拿不出手，自然不敢献丑了。
说起来，这家伙还是挺有自知之明的。
对我来说，有了伍仁行的加入当然是求之不得的事情，梦蝶儿醒过来之后，阿幼朵整天粘着他梦姐姐前梦姐姐后的叫，这两个年龄不知道差了几千年的妮子却是没有丝毫的代沟，什么都有得谈，也不知道哪儿来的那么多话题，但由于阿幼朵不能长期呆在外面，所以两人都是呆在棺玉里面，不怎么露面，于是这一行人中，二叔背着一把寒铁剑，我抱着一只吉娃娃，伍仁行则是悠闲地跟着，就这么朝着吴青峰所指示的位置前去。
其实在出发前我就知道恐怕即便是吴青峰给了我们方向也不好找，等真正上路了才知道，事情远比想象中的还要复杂得多。乌蒙山的出名不但在于**的那首诗，还在于它的地势复杂，险要而闭塞，这里有很多的少数民族的部落，但几乎都像是隐藏在大山深处一般，实在难以想象，怎么还会有人愿意住在这几乎与世隔绝的地方。
比如，我们到过一个地方，到处是悬崖峭壁，宛如巴蜀栈道，一不小心就有掉下深渊的危险，但即便是这种地势也有人居住，当真是让我惊讶无比。
这一路倒是相安无事，而在这一年入秋的时候，我们乘车来到了黔州最北方的城市，壁街市。
壁街市是靠近乌蒙山最近的一座城市，也是我们此行的必经之路，我们需要再这里购买一些生活必需品再出发，吴青峰曾告诉我们，山里的彝族部落生活比较艰苦，但也很排外，因此不经常出来，如果要得到他们的帮助，最好能带给他们一些礼物。
没有当地人的帮助，凭我们几个人的力量压根很是艰难。
有钱能使鬼推磨，在我看来只要给与他们钱就可以了，他们未必会不帮，但二叔说，对他们来说，钱的作用，兴许还比不上一袋盐，一包糖果，对他们来说，这些都还是稀有物品。
我有些不信，现在都什么年代了，怎么有人活得跟在古代似的？古代吃盐很厉害，但现在盐，味精什么的，那就是生活必需品，根本不能缺少。二叔也不解释，说有备无患，他们用不着，但我们可能用得着。
我只得依言。
由于我们约定的是明天一早再出发，晚上的时候伍仁行找到我，问要不要出去逛一下？进入山区之后可就要远离现代化了。
我本来想继续研究道诵的，但想了想还是放下了书，跟着伍仁行出去了，但在我们下楼的时候，遇到了一个人。
第八十三章乌蒙山脉，瑰丽风景
乌蒙山，大西南地区甚是具有神秘色彩的一个地方，爷爷给我讲过他当年追击盗墓贼以及土匪的经历，就是发生在这个地方。
早在唐代，在今滇省昭通市昭阳区一带活动着一个称为“乌蛮”的部落，到了十一世纪，它逐渐强大起来，号称“乌蒙部”。宋朝封这个部落的首领为“乌蒙王”。以后，历代封建王朝都在云南乌蒙王所在的地方设置“乌蒙路”、“乌蒙军民府”等治所。乌蒙山便因此而得名，且沿用至今。
乌蒙山由三列东北－西南走向的山脉组成，其地势东北低而西南高，平均海拔二千四百米左右。云南乌蒙山最高峰叫石岩尖，位于滇省会泽县南部，海拔三千八百零六米。乌蒙山主峰韭菜坪位于黔州六盘水和赫章县交界地区，海拔2900米，为黔州最高峰。乌蒙山整个山区群山起伏，如浩海腾波；山峡谷深陷，如刀切斧削。登高望远，乌蒙山中有山，峰外有峰，逶迤连绵，实在壮观。
乌蒙山区，是黔州高原最有代表性的区域。乌蒙山区的天空蓝得出格，云朵白得出格，空气清新得出格，泉水甜得出格。乌蒙山山脉有黔州最高的山峰——海拔二千九百米的韭菜坪。乃逦起伏的绿草坡，洒开一片片洁白的羊群，一片片金黄的菜花，一片片缤纷的乔子花，一片片姹紫嫣红、雪白、鲜黄的杜鹃花……天然就是一幅油画，一张套色木刻。
事实上，乌蒙山的出名，来源于当年红军长征时**写过的一首诗，其中的两句就是：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，由于乌蒙山脉的庞大，因此我们此行要找到彝族阿金部落还是相当困难的一件事。
在医院的时候，我们和朱世林以及她姐姐朱嬛告别了。虽然只是短短几天的接触，但我们却是经历了数次的生死，也算是生死之交了，而对于朱嬛的照顾，我更是感激不已，离别的时候心里有些伤感，当然，她对我的情谊我并不是感受不到，离开的时候她似乎有什么话想对我说，但最终没有说出来，我也就装作什么都不知道。
我并非是个木头人不解风情，但我的情况，贸然去追人家也是害了她，如果有缘，自会再见。
人妖男却是扭扭捏捏的，像是憋着什么话要说一样，对他这幅样子我很是不喜，瞪了他两眼后，他才说出了自己的想法，就是不想回粤州了，想和我们一起游山玩水。
但这话刚说出来就被朱嬛给训斥回去了，我们前去乌蒙山的目的，朱嬛大致知晓一些，自然明白我们此行可不是去游山玩水，怎么可能让朱世林跟着去瞎添乱。
对朱嬛的话，朱世林不敢不听，只得悻悻地跟着他回去，不过临行前悄悄地来找了我们，说我们要去粤州的话，一定得打电话他。对此我笑着应承了，说有机会的话我是会去的，一定要让他带我们游遍粤州。
只不过，我没想到的是，后来我们真的不得不去粤州，在那里发生了这一路来最为惊心动魄的事情，又或者说，在那里经历了人生的又一次转折。当然，这都是后话了。
这次伍仁行说要和我们一起去，对此我很是不解，问他难道没有什么事做么？朱世林不知道我们要去做什么，但他是知道的啊！问过之后我才知道，这家伙其实就是个无业游民，平时也就是上街摆个风水先生的牌子，给人画符驱邪什么的，收入不高，但混得也不差。
我随即恍然，这家伙的本事还是有一点的，半吊子的**丝道士，加上蛊虫青虫惑，想来一般的风水事务不在话下。只是这家伙自从遇到二叔后，变得拘谨了许多，也只敢把青虫惑使唤出来了，想必是知道再二叔这个正宗的道家弟子面前，他那点本事就是小打小闹，根本拿不出手，自然不敢献丑了。
说起来，这家伙还是挺有自知之明的。
对我来说，有了伍仁行的加入当然是求之不得的事情，梦蝶儿醒过来之后，阿幼朵整天粘着他梦姐姐前梦姐姐后的叫，这两个年龄不知道差了几千年的妮子却是没有丝毫的代沟，什么都有得谈，也不知道哪儿来的那么多话题，但由于阿幼朵不能长期呆在外面，所以两人都是呆在棺玉里面，不怎么露面，于是这一行人中，二叔背着一把寒铁剑，我抱着一只吉娃娃，伍仁行则是悠闲地跟着，就这么朝着吴青峰所指示的位置前去。
其实在出发前我就知道恐怕即便是吴青峰给了我们方向也不好找，等真正上路了才知道，事情远比想象中的还要复杂得多。乌蒙山的出名不但在于**的那首诗，还在于它的地势复杂，险要而闭塞，这里有很多的少数民族的部落，但几乎都像是隐藏在大山深处一般，实在难以想象，怎么还会有人愿意住在这几乎与世隔绝的地方。
比如，我们到过一个地方，到处是悬崖峭壁，宛如巴蜀栈道，一不小心就有掉下深渊的危险，但即便是这种地势也有人居住，当真是让我惊讶无比。
这一路倒是相安无事，而在这一年入秋的时候，我们乘车来到了黔州最北方的城市，壁街市。
壁街市是靠近乌蒙山最近的一座城市，也是我们此行的必经之路，我们需要再这里购买一些生活必需品再出发，吴青峰曾告诉我们，山里的彝族部落生活比较艰苦，但也很排外，因此不经常出来，如果要得到他们的帮助，最好能带给他们一些礼物。
没有当地人的帮助，凭我们几个人的力量压根很是艰难。
有钱能使鬼推磨，在我看来只要给与他们钱就可以了，他们未必会不帮，但二叔说，对他们来说，钱的作用，兴许还比不上一袋盐，一包糖果，对他们来说，这些都还是稀有物品。
我有些不信，现在都什么年代了，怎么有人活得跟在古代似的？古代吃盐很厉害，但现在盐，味精什么的，那就是生活必需品，根本不能缺少。二叔也不解释，说有备无患，他们用不着，但我们可能用得着。
我只得依言。
由于我们约定的是明天一早再出发，晚上的时候伍仁行找到我，问要不要出去逛一下？进入山区之后可就要远离现代化了。
我本来想继续研究道诵的，但想了想还是放下了书，跟着伍仁行出去了，但在我们下楼的时候，遇到了一个人。