第429章：寻找阴神庙
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这个想法大大出乎方刚的意料之外：“神像？展览？有什么用处？”仇老师说只是猜测，在阴间从事供奉舞，我从没听过，也不太认同这种解释，但以前知道在东南亚有不少阴神庙，供奉的都是那种特殊原因横死而又有利用价值的人，比如修法者，尤其是修黑法的。他们死后被法师加持，塑成肉身神像，供奉在寺庙中，这种神像就被称为“阴神”，中国也习惯叫做“邪神”和“外道神”。这种阴神被法师以黑法加持过，通常会有些法力，黑衣师父会用特殊的经咒，得知此人生前的最大愿望，再告诉前来参拜的善信，以特殊方式去满足阴神的愿望，而达到成愿目的。比如有的女子因情而自杀，血流满地，死后怨气极大，经常有邻居梦到它在梦中找人要血。于是就将其遗体制成阴神像，阿赞用血供法门来加持，参拜者要想成愿，就必须割开手腕，将血流在神像上才行。当然，成愿后还要还原，不然就会倒霉，与供奉阴牌差不多，但阴神像比阴牌还要霸道。
“我只是猜测，”仇老师说，“因为你朋友阿泰的事我也听你讲起过，他并没什么特殊之处，更不是修法者，只不过死因突然，而且还是被害死的。就算怨气大，也不太适合被制成阴神，因为没有法力，不然所有横死者都能制成阴神、用来骗善信的钱了。”
方刚说：“有这种事！那你是否知道孔敬这边有没有阴神庙？”仇老师说这可不知道，我又不是泰国通，你可以在当地多多打听，我也帮你问问朋友。
有了这个线索，方刚很有些激动。舒大鹏说：“人家仇老师说得对啊，阿泰没法力，制成阴神能有什么作用？”
“死马也得当活马医！”方刚说，掏出手机打给老谢，问他是否知道附近有阴神庙，再托他多方打听，可以付钱。
老谢回答：“泰国的阴神庙这几年少多啦，我刚来泰国的时候还是1999年，那时候在清迈以南的一个小城市见到过，建在树林里，而且只接待从台湾和香港来的旅行团，每次参拜都要收上千港币，不便宜！但这几年泰国旅游局开始整顿，因为不少人参拜过阴神庙之后都出了事，神志不清、中邪发疯什么的。阴神里面不知道塑着什么，经常是寺庙的修建者编出一个故事，说此人生前是什么很有修为的人，死后成了神，鬼知道！”
方刚说：“现在一个也没有？”老谢说你别急啊，我这就帮你问。
两人就在孔敬落脚，打算在此长住了。半天后老谢那边就有了回复，告诉方刚两个地址，都是他打听出来的阴神庙，分别列出地址和简介，一个是死在孔敬当地的老者，自称是湿婆神转世，足足活到一百零五岁才死，香火还挺旺；另一个是女性，因丈夫出轨而自杀，临死前留下遗书，称死后会把丈夫也带到阴间。没想到两个月不到，她丈夫就车祸身亡。邻居都说那女人在阴间已经成神，专门整治不忠的男人，就凑钱把她的遗体弄出来塑成鬼妻，与曼谷的“鬼妻娜娜”一北一中，也算遥遥相望。
“你这些线索完全等于没有！”方刚生气地说，“我朋友阿泰死的时候才二十几岁，他是百岁老人吗？是丈夫出轨的女性吗？真够扯淡！”
老谢很尴尬：“别急啊，我再帮你问！”
过了两天，仇老师发短信告诉方刚，居然提供了四个地方，三个在孔敬，还有一个在孔敬东南不远的马哈沙拉堪，是个小城市，但具体是什么阴神不清楚。方刚大喜，连忙开着车跟舒大鹏前往。先去那三个在孔敬的，都不在市区，而是郊外，孔敬和泰国多数城市一样，风景秀丽，到处都是树木花草，发现这些阴神庙从外型看，根本与普通的寺庙没什么两样，并不会在庙门写着“阴神庙”三个字。
进到寺庙里打听，发现寺庙中也居然都是僧侣，向两人介绍此庙所供奉的是什么神。有为救人而投河淹死，被追认为“水神”的人、有附近山中隐修多年的阿赞师父、有被老虎吃掉的猎人。这三个都塑成头戴尖帽的站立合十形象，跟很多寺庙中看到的相同。
虽然方刚不知道被老虎吃的猎人为什么也能算是阴神，但知道这三个显然都跟阿泰没关系。方刚走近阴神像，看到五毒油的颜色没变化。
驱车前往马哈沙拉堪，舒大鹏说：“泰国人真怪，让老虎吃的人也是神？那中国岂不是很多神！广东每年光被毒蛇咬死的就有多少。”
“阴神都是起保佑作用，”方刚说，“那猎人肯定是为了保佑进山的人，所以才成为阴神，不过，它们的肉身神像有没有法力，就只有天知道了。”
来到马哈沙拉堪，按地图找，路两旁种的都是棉花，再往东北方向行驶，能看到大片的森林。打听当地农民后得知，那座阴神庙就建在森林当中，方刚问：“这么偏僻的庙，谁能来参拜？”
农民笑答：“有时候会看到旅行社的车，上面写的全是中文，应该都是中国游客。”
上车后舒大鹏说道：“为什么都是中国游客，而不是日本韩国新加坡的？是中国人信仰更丰富吗？”方刚笑着说应该是中国人更有钱，或者说更好骗。
森林中能看到道路，却是不难找。开着开着，忽然舒大鹏指着右侧：“这个地方我们好像来的时候路过。”方刚伸头看过去，果然，道路右侧有一片山坡，上面的树木左边有而右边没有，是人工砍伐的，什么作用不知道。方刚之前开车从芭提雅前往孔敬的时候，就走过这条路，只不过在前面分了岔。
“还真是路过。”方刚说。这时，有辆写着“香港远景旅行社”的大巴车从后面开上来，不用说，肯定是去那座阴神庙的。方刚特意把车往旁边靠靠，让大巴先过去，然后跟在后面缓缓而行。大巴车司机很有礼貌，超车的时候还朝方刚摆了摆手。
果然，大巴车就是去那座阴神庙的。舒大鹏说：“就在左边，你看！”方刚也看到了，林中有片空地，立着一座由黑砖砌成的寺庙。前后左右共有五六个部分，每部分都有尖尖的白色佛塔顶。
“怎么颜色这么怪……”方刚说。
舒大鹏也说：“是啊，泰国的寺庙颜色都很亮丽，不是白就是红，不是黄就是金，这怎么是黑白的？真他妈难看！”大巴车缓缓在阴神庙旁边停住，司机和导游都下了车，导游举着小旗子，组织车里的游客全都出来。这些游客穿着黄色t袖，戴白帽子，方刚低声跟舒大鹏说就跟在他们后面。
两人跟着游客队伍进了庙，方刚看到庙的正殿墙也涂成黑色，中央靠墙立着一座全身黑色的塑像。有个方形底座，旁边摆着不少供品。看到这塑像，舒大鹏又立刻指着说：“你快看，就跟阿——”方刚没等他说完，就打了个大大的喷嚏，硬是把舒大鹏后面句给塞回去了。
这个想法大大出乎方刚的意料之外：“神像？展览？有什么用处？”仇老师说只是猜测，在阴间从事供奉舞，我从没听过，也不太认同这种解释，但以前知道在东南亚有不少阴神庙，供奉的都是那种特殊原因横死而又有利用价值的人，比如修法者，尤其是修黑法的。他们死后被法师加持，塑成肉身神像，供奉在寺庙中，这种神像就被称为“阴神”，中国也习惯叫做“邪神”和“外道神”。这种阴神被法师以黑法加持过，通常会有些法力，黑衣师父会用特殊的经咒，得知此人生前的最大愿望，再告诉前来参拜的善信，以特殊方式去满足阴神的愿望，而达到成愿目的。比如有的女子因情而自杀，血流满地，死后怨气极大，经常有邻居梦到它在梦中找人要血。于是就将其遗体制成阴神像，阿赞用血供法门来加持，参拜者要想成愿，就必须割开手腕，将血流在神像上才行。当然，成愿后还要还原，不然就会倒霉，与供奉阴牌差不多，但阴神像比阴牌还要霸道。
“我只是猜测，”仇老师说，“因为你朋友阿泰的事我也听你讲起过，他并没什么特殊之处，更不是修法者，只不过死因突然，而且还是被害死的。就算怨气大，也不太适合被制成阴神，因为没有法力，不然所有横死者都能制成阴神、用来骗善信的钱了。”
方刚说：“有这种事！那你是否知道孔敬这边有没有阴神庙？”仇老师说这可不知道，我又不是泰国通，你可以在当地多多打听，我也帮你问问朋友。
有了这个线索，方刚很有些激动。舒大鹏说：“人家仇老师说得对啊，阿泰没法力，制成阴神能有什么作用？”
“死马也得当活马医！”方刚说，掏出手机打给老谢，问他是否知道附近有阴神庙，再托他多方打听，可以付钱。
老谢回答：“泰国的阴神庙这几年少多啦，我刚来泰国的时候还是1999年，那时候在清迈以南的一个小城市见到过，建在树林里，而且只接待从台湾和香港来的旅行团，每次参拜都要收上千港币，不便宜！但这几年泰国旅游局开始整顿，因为不少人参拜过阴神庙之后都出了事，神志不清、中邪发疯什么的。阴神里面不知道塑着什么，经常是寺庙的修建者编出一个故事，说此人生前是什么很有修为的人，死后成了神，鬼知道！”
方刚说：“现在一个也没有？”老谢说你别急啊，我这就帮你问。
两人就在孔敬落脚，打算在此长住了。半天后老谢那边就有了回复，告诉方刚两个地址，都是他打听出来的阴神庙，分别列出地址和简介，一个是死在孔敬当地的老者，自称是湿婆神转世，足足活到一百零五岁才死，香火还挺旺；另一个是女性，因丈夫出轨而自杀，临死前留下遗书，称死后会把丈夫也带到阴间。没想到两个月不到，她丈夫就车祸身亡。邻居都说那女人在阴间已经成神，专门整治不忠的男人，就凑钱把她的遗体弄出来塑成鬼妻，与曼谷的“鬼妻娜娜”一北一中，也算遥遥相望。
“你这些线索完全等于没有！”方刚生气地说，“我朋友阿泰死的时候才二十几岁，他是百岁老人吗？是丈夫出轨的女性吗？真够扯淡！”
老谢很尴尬：“别急啊，我再帮你问！”
过了两天，仇老师发短信告诉方刚，居然提供了四个地方，三个在孔敬，还有一个在孔敬东南不远的马哈沙拉堪，是个小城市，但具体是什么阴神不清楚。方刚大喜，连忙开着车跟舒大鹏前往。先去那三个在孔敬的，都不在市区，而是郊外，孔敬和泰国多数城市一样，风景秀丽，到处都是树木花草，发现这些阴神庙从外型看，根本与普通的寺庙没什么两样，并不会在庙门写着“阴神庙”三个字。
进到寺庙里打听，发现寺庙中也居然都是僧侣，向两人介绍此庙所供奉的是什么神。有为救人而投河淹死，被追认为“水神”的人、有附近山中隐修多年的阿赞师父、有被老虎吃掉的猎人。这三个都塑成头戴尖帽的站立合十形象，跟很多寺庙中看到的相同。
虽然方刚不知道被老虎吃的猎人为什么也能算是阴神，但知道这三个显然都跟阿泰没关系。方刚走近阴神像，看到五毒油的颜色没变化。
驱车前往马哈沙拉堪，舒大鹏说：“泰国人真怪，让老虎吃的人也是神？那中国岂不是很多神！广东每年光被毒蛇咬死的就有多少。”
“阴神都是起保佑作用，”方刚说，“那猎人肯定是为了保佑进山的人，所以才成为阴神，不过，它们的肉身神像有没有法力，就只有天知道了。”
来到马哈沙拉堪，按地图找，路两旁种的都是棉花，再往东北方向行驶，能看到大片的森林。打听当地农民后得知，那座阴神庙就建在森林当中，方刚问：“这么偏僻的庙，谁能来参拜？”
农民笑答：“有时候会看到旅行社的车，上面写的全是中文，应该都是中国游客。”
上车后舒大鹏说道：“为什么都是中国游客，而不是日本韩国新加坡的？是中国人信仰更丰富吗？”方刚笑着说应该是中国人更有钱，或者说更好骗。
森林中能看到道路，却是不难找。开着开着，忽然舒大鹏指着右侧：“这个地方我们好像来的时候路过。”方刚伸头看过去，果然，道路右侧有一片山坡，上面的树木左边有而右边没有，是人工砍伐的，什么作用不知道。方刚之前开车从芭提雅前往孔敬的时候，就走过这条路，只不过在前面分了岔。
“还真是路过。”方刚说。这时，有辆写着“香港远景旅行社”的大巴车从后面开上来，不用说，肯定是去那座阴神庙的。方刚特意把车往旁边靠靠，让大巴先过去，然后跟在后面缓缓而行。大巴车司机很有礼貌，超车的时候还朝方刚摆了摆手。
果然，大巴车就是去那座阴神庙的。舒大鹏说：“就在左边，你看！”方刚也看到了，林中有片空地，立着一座由黑砖砌成的寺庙。前后左右共有五六个部分，每部分都有尖尖的白色佛塔顶。
“怎么颜色这么怪……”方刚说。
舒大鹏也说：“是啊，泰国的寺庙颜色都很亮丽，不是白就是红，不是黄就是金，这怎么是黑白的？真他妈难看！”大巴车缓缓在阴神庙旁边停住，司机和导游都下了车，导游举着小旗子，组织车里的游客全都出来。这些游客穿着黄色t袖，戴白帽子，方刚低声跟舒大鹏说就跟在他们后面。
两人跟着游客队伍进了庙，方刚看到庙的正殿墙也涂成黑色，中央靠墙立着一座全身黑色的塑像。有个方形底座，旁边摆着不少供品。看到这塑像，舒大鹏又立刻指着说：“你快看，就跟阿——”方刚没等他说完，就打了个大大的喷嚏，硬是把舒大鹏后面句给塞回去了。