1477章：上早朝
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萧云还是头一次上朝，一时有些不知所措，好在毛骧熟悉这一切，将他引领到无门前，然后告诉他等站在门内太监呼喊，钟鼓响彻三通响后，便可入了午门。
萧云一一记在心里，果然不多久，上朝的文武百官，以李善长、徐达，打头，身后是刘伯温，常遇春，一行人少说也有五六十人，浩浩荡荡的一阵风似的赶来，人人衣甲鲜明，仪仗整齐。说不出的气派。
徐达、常遇春、刘伯温等人看到了萧云后，先是微微一愕，随后三人面露喜色，尤其是常遇春更是哈哈大笑：“萧老弟，你果然是没死啊，我还以为你这一次活不了呢？你小子果然命大啊？”
这种亲切的笑声，让萧云涌起莫名的感动，这个当初一介流寇的汉子，如今是大杀四方的天下名将，却依然记挂着自己，这种被人记挂的感觉无疑是不错。
几人站着说了一会儿，便听得朝钟响起，众人登时在门外站定朝钟响过后，文武百官按照将军、近侍官员、公侯驸马伯、五府六部、应天府及在京杂职官员的先后顺序鱼贯进门，一些太监和仪礼司官员站在路边，如夜猫子一样，瞪大着双眼看看是哪个不长眼睛的家伙乱了职位，乱了礼仪。
萧云是忠勇将军，官职也算是个大官，刚才他已经得过毛骧指示，跟着徐达常遇春身后，这会儿也不客气，径自站了过去，跟着大队人马进入城门，一个小太监看到萧云后，拉了一下他的衣袖，将一个牙牌递给了他，萧云迷迷糊糊一看，竟然是一块呈牙质，呈椭圆形，长7。5厘米，宽6。5厘米，正面上雕句云纹，下刻“忠勇大将军萧云”七个字；背面四周雕双螭，中刻“龙凤十一年”五个大字。刚接过牙牌，便听得一阵唏嘘声，更多的是羡慕。听得他一脸的奇怪，受到后世古代电视剧影响，那些官员无不是人人手持一块牙牌，在朝中要说话之时，从人群里站出来，先将牙牌一亮，然后才说正事。其实这是后世的电视剧的误导，朝参官佩带牙牌，是明代专属之物。前朝官员出入禁闼，是不佩牙牌的，如“唐时百官，随身鱼符左一右一，左者进内，右者随身，皆盛以袋”。鱼符又称“鱼袋”，“为金为银，以别等威”。清代官员上朝，也不用牙牌。邱嘉穗撰《东山草堂迩言》，谓清“因前明之制，凡朝参官给牙牌悬于腰间以通禁门”，四库馆臣即称之为“草野传闻之语”。明代京官在迁除之后，即须更换牙牌，由本衙门开具加印手本，送礼部备照，然后到尚宝司关领牙牌。转官时，仍应将原牌缴还礼部。由于牙牌关系到内府关防重事，所以洪武十六年“增朝参牙牌律”。凡毁坏牙牌的，依律当杖，但一般都是“输赎还职”（即交纳罚款，免杖）。到了洪武十一年，“始制牙牌给文武朝臣。其制以象牙为之，刻官称于上，凡朝参佩以出入，有不佩者门者却之，私相借者，论如律；有故则纳之内府，其在外来朝百司官无牌者则于各门附名以入。”简言之，朝参牙牌就是为方便京官上朝（朝参），出入禁城而设，其用途就是“专主关防出入”。所以牙牌，在明朝后，“自宰辅至小官，任京师者俱有之”，乃为任官京朝者标志、容光之物。当时有一则谐语，道：“外任官与京职官相遇，外任官曰：‘我爱京官有牙牌。’京官曰：“我又爱外任有排衙。京官职事闲散，虽然不必如地方官每日排衙理事，但须日日赶赴内府参加朝参，故人人都佩带朝参牙牌。这也算是明朝的一种特色。这些萧云自然不知道。
怎么这些人一脸的羡慕神色，不由得好奇，大着胆子望了一眼身后，只见除了刘伯温，邓愈、李文忠、冯国胜几个人手中持有牙牌之外，其余众人多是两手空空，目光望着他手中的牙牌露出渴望的神色。
“娘的，这不对啊，应该人人有牙牌才是，不是说预朝官员称为朝参官，皆佩牙牌么，怎么这么多人没有啊？这个不会是伪造的吧？”萧云暗自嘀咕。
走在一旁的常遇春似乎看出他的心中的疑惑，贴过来的低声道：“这牙牌乃吴王命人特制的，视有勇敢杀敌者，即与阵中授予牙牌，作为升赏的凭证，不是人人都有的？”
“不是人人都有的？”这一下萧云知道为什么这些人双眼放光，一脸的羡慕，原来这小小的一块牙牌还需要在战场上用战功，用性命换来的，这朱重八果然会做生意啊，这么一块破牙牌，就收买了不少人心啊。
进了午门就可以看到了皇城了，前面太监引领文官由左掖门，武官由右掖门进入大内，在金水桥南依品级序立，太监鸣鞭之后，各司官员陆续过桥，诣奉天门丹墀之下，左右站定。
待吴王摆架后，再鸣鞭，有人高呼“觐见”，文武大臣行一拜三叩礼，算是入朝了。
往常吴王早朝，无非是处理一些江南一带的琐事，盘粮、建言、决囚、开设衙门，以及灾异、雨泽、囚数等类奏事项，重要的大事，涉及军中机密事务及对张士诚、鞑子朝廷用兵等要事，允许私下奏告，不必在朝堂上多说，更多的时候是朱元璋另行安排。
但今日这件大事，是必须在早朝上昭告天下的。
群臣中，不少人早已得知了消息，心中自然有数，但也有不少人没收到消息，这会儿不免细细盘问起来，文武三五成群，私下低低细语，这个说吴王的世子会是长子朱标、也有人说会是次子朱樉，和三子朱棡，却是极少人听到有人说起第四子朱棣。
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萧云还是头一次上朝，一时有些不知所措，好在毛骧熟悉这一切，将他引领到无门前，然后告诉他等站在门内太监呼喊，钟鼓响彻三通响后，便可入了午门。
萧云一一记在心里，果然不多久，上朝的文武百官，以李善长、徐达，打头，身后是刘伯温，常遇春，一行人少说也有五六十人，浩浩荡荡的一阵风似的赶来，人人衣甲鲜明，仪仗整齐。说不出的气派。
徐达、常遇春、刘伯温等人看到了萧云后，先是微微一愕，随后三人面露喜色，尤其是常遇春更是哈哈大笑：“萧老弟，你果然是没死啊，我还以为你这一次活不了呢？你小子果然命大啊？”
这种亲切的笑声，让萧云涌起莫名的感动，这个当初一介流寇的汉子，如今是大杀四方的天下名将，却依然记挂着自己，这种被人记挂的感觉无疑是不错。
几人站着说了一会儿，便听得朝钟响起，众人登时在门外站定朝钟响过后，文武百官按照将军、近侍官员、公侯驸马伯、五府六部、应天府及在京杂职官员的先后顺序鱼贯进门，一些太监和仪礼司官员站在路边，如夜猫子一样，瞪大着双眼看看是哪个不长眼睛的家伙乱了职位，乱了礼仪。
萧云是忠勇将军，官职也算是个大官，刚才他已经得过毛骧指示，跟着徐达常遇春身后，这会儿也不客气，径自站了过去，跟着大队人马进入城门，一个小太监看到萧云后，拉了一下他的衣袖，将一个牙牌递给了他，萧云迷迷糊糊一看，竟然是一块呈牙质，呈椭圆形，长7。5厘米，宽6。5厘米，正面上雕句云纹，下刻“忠勇大将军萧云”七个字；背面四周雕双螭，中刻“龙凤十一年”五个大字。刚接过牙牌，便听得一阵唏嘘声，更多的是羡慕。听得他一脸的奇怪，受到后世古代电视剧影响，那些官员无不是人人手持一块牙牌，在朝中要说话之时，从人群里站出来，先将牙牌一亮，然后才说正事。其实这是后世的电视剧的误导，朝参官佩带牙牌，是明代专属之物。前朝官员出入禁闼，是不佩牙牌的，如“唐时百官，随身鱼符左一右一，左者进内，右者随身，皆盛以袋”。鱼符又称“鱼袋”，“为金为银，以别等威”。清代官员上朝，也不用牙牌。邱嘉穗撰《东山草堂迩言》，谓清“因前明之制，凡朝参官给牙牌悬于腰间以通禁门”，四库馆臣即称之为“草野传闻之语”。明代京官在迁除之后，即须更换牙牌，由本衙门开具加印手本，送礼部备照，然后到尚宝司关领牙牌。转官时，仍应将原牌缴还礼部。由于牙牌关系到内府关防重事，所以洪武十六年“增朝参牙牌律”。凡毁坏牙牌的，依律当杖，但一般都是“输赎还职”（即交纳罚款，免杖）。到了洪武十一年，“始制牙牌给文武朝臣。其制以象牙为之，刻官称于上，凡朝参佩以出入，有不佩者门者却之，私相借者，论如律；有故则纳之内府，其在外来朝百司官无牌者则于各门附名以入。”简言之，朝参牙牌就是为方便京官上朝（朝参），出入禁城而设，其用途就是“专主关防出入”。所以牙牌，在明朝后，“自宰辅至小官，任京师者俱有之”，乃为任官京朝者标志、容光之物。当时有一则谐语，道：“外任官与京职官相遇，外任官曰：‘我爱京官有牙牌。’京官曰：“我又爱外任有排衙。京官职事闲散，虽然不必如地方官每日排衙理事，但须日日赶赴内府参加朝参，故人人都佩带朝参牙牌。这也算是明朝的一种特色。这些萧云自然不知道。
怎么这些人一脸的羡慕神色，不由得好奇，大着胆子望了一眼身后，只见除了刘伯温，邓愈、李文忠、冯国胜几个人手中持有牙牌之外，其余众人多是两手空空，目光望着他手中的牙牌露出渴望的神色。
“娘的，这不对啊，应该人人有牙牌才是，不是说预朝官员称为朝参官，皆佩牙牌么，怎么这么多人没有啊？这个不会是伪造的吧？”萧云暗自嘀咕。
走在一旁的常遇春似乎看出他的心中的疑惑，贴过来的低声道：“这牙牌乃吴王命人特制的，视有勇敢杀敌者，即与阵中授予牙牌，作为升赏的凭证，不是人人都有的？”
“不是人人都有的？”这一下萧云知道为什么这些人双眼放光，一脸的羡慕，原来这小小的一块牙牌还需要在战场上用战功，用性命换来的，这朱重八果然会做生意啊，这么一块破牙牌，就收买了不少人心啊。
进了午门就可以看到了皇城了，前面太监引领文官由左掖门，武官由右掖门进入大内，在金水桥南依品级序立，太监鸣鞭之后，各司官员陆续过桥，诣奉天门丹墀之下，左右站定。
待吴王摆架后，再鸣鞭，有人高呼“觐见”，文武大臣行一拜三叩礼，算是入朝了。
往常吴王早朝，无非是处理一些江南一带的琐事，盘粮、建言、决囚、开设衙门，以及灾异、雨泽、囚数等类奏事项，重要的大事，涉及军中机密事务及对张士诚、鞑子朝廷用兵等要事，允许私下奏告，不必在朝堂上多说，更多的时候是朱元璋另行安排。
但今日这件大事，是必须在早朝上昭告天下的。
群臣中，不少人早已得知了消息，心中自然有数，但也有不少人没收到消息，这会儿不免细细盘问起来，文武三五成群，私下低低细语，这个说吴王的世子会是长子朱标、也有人说会是次子朱樉，和三子朱棡，却是极少人听到有人说起第四子朱棣。
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