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246 林冲反省不懈怠,重臣聚商倭国事

作者:好乐无荒人返回目录加入书签投票推荐

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    却说日本来了急报,林冲召集重臣商议。

    林冲道:“各位,王进和朱武派来了信使,带来了信报。倭王之母菊奈子,害死了听大华军话的关白桥本浩二,有异动。今日叫大家来,便是要商议应对。不过在商议之前,有件事要跟大伙儿说一下。”

    林冲便把自己听了信使所报,甚是烦躁,有些迁怒于信使,后经耶次奥提醒,方才醒悟一事讲了。

    林冲道:“我之前听说曾有个国王,凡报好消息的有奖,报坏消息的信使会被杀。结果人人报喜不报忧,敌军入都城了国王耳中还全是好事,最后国灭人亡。我才当皇帝没几年便有这趋向,想来可怖。望各位兄弟臣工,时时警醒于我,令我不至懈怠。”

    众人皆道不敢。柴进道:“乐闻喜厌闻忧,乃是人之常情。微臣也有这毛病,今后当戒除。”

    胡铨道:“微臣在家常如此,在公事上也时有发生这种情绪。今后当时时惊醒自己,勿要以自己喜好处事。”

    张邦昌道:“皇上雄才大略,英明神武,还如此勇于自省,实在令微臣惭愧和敬仰。”

    林冲摆摆手道:“今日在座的,多是我梁山老兄弟,无需奉承。”

    柴进笑道:“还真是,张副丞相,今日在座,你可是唯一的非梁山好汉。”

    张邦昌忙道:“周王所言甚是,能与梁山英雄同坐,乃是微臣莫大的荣幸。邦昌只恨自己不曾早几年上得梁山,附诸位英雄好汉之骥尾。”

    晁盖哈哈大笑:“若那时拉你入伙,怕你不得哭死?”众人皆笑。

    林冲双手下按道:“好了好了,单凭梁山好汉,是远远不够的。今后,大华朝朝堂之上,会有越来越多的,似张爱卿一般的英才加入。咱们还是来议一议东瀛情形吧。”说完将王进和朱武的信报递给众人传看了。

    许贯忠道:“是不是先叫那信使上来,问问清楚?”

    少顷,那信使被引了上来。因为林冲之前拂袖而去,他有点忐忑不安。

    林冲道:“适才朕忽然想到别的事情,急着去处置,有些匆忙,你别在意。”林冲身为大华朝皇帝,如此温言解释,那信使大为感动,直道不敢。

    林冲便问:“你叫什么?何时入伍的?”

    信使道:“禀告皇上,属下名王胜,山晋路太原人,登州黄埔军校毕业,现在第三军任少校参谋。”

    林冲点头:“好!你把你所知倭国情形说一下。”

    三年前,也就是中华三年(1129),大华军攻击日本,火炮炸死鸟羽上皇,废了美浓子和前慧河天皇,立佐河为倭王;菊奈子为皇太后;桥本浩二为关白。并与日本签订了马关条约,吞并九州岛、四国岛、以及本州岛大部。还将藤原璋子和前崇德天皇、藤原泰子和前素河天皇、美浓子和前慧河天皇这三对母子,以觐见大华皇帝的名义,全数送来洛阳软禁安置。

    菊奈子本是四国岛土佐渔女,偶然被前法皇白河碰见,收为小妾,生下慧河。白河法皇死后,她勾连桥本浩二,投靠大华军,令自己一岁多的儿子慧河,成为了倭王。

    开始菊奈子还是挺开心满意的,随着统治的渐渐稳定,她却越来越觉得憋屈,原因有四:一是处在大华军的管制下,感觉是奴仆政权;二者,关白(丞相)桥本浩二虽是她的姘夫,却对大华军甚是敬畏服从;三者,倭国被大华军割去大部土地,只在本州岛中部苟延残喘;四是连天皇称号都被废了,只能叫倭王这个极具侮辱性的头衔。

    菊奈子企望为自己的儿子,佐河倭王,复天皇名,复日本土。倭国境内,对大华朝不满的不在少数,尤其是那些权贵家族。慢慢地,菊奈子身边聚拢了不少要恢复日本的“有志之士”。

    桥本浩二时常阻挠劝诫,令菊奈子越来越疏远腻味。日久无情,菊奈子将桥本浩二骗入宫中毒杀,然后宣称他突发疾病而死,换了个新欢叫土本二的当关白。桥本浩二死后,菊奈子在摆脱大华军的道路上越走越远,增兵扩军不说,到中华六年,该给大华朝的进贡更是一分钱没交。

    王胜禀报完了下去,林冲便问策众人。

    许贯中道:“各处战场皆紧,便是要打日本也派不出兵了,靠东部战区一个军要讨平倭国是不够的。”

    胡铨道:“今年为了支持几场大战,我大华朝财力耗尽,已经悄悄多印超发了二千万贯钞票,估计到年底还需超发二千五百万贯。目前各地物价已经不稳,年底会有更大上涨。所以不能再打仗了,没余钱没余粮,军械仓库也已几乎空了。”

    张邦昌忧心忡忡:“主要是前些年发行的国债,今年很多到期。已经有不少人拿着钞票到银行去换金条银块,若是再多发钞票,引起挤兑金银,怕是要坏掉皇上所言的金融体系啊!”

    这张邦昌接受新概念还蛮麻溜的,林冲心里给他点了个赞。问道:“现在兑换金银收多少手续费。”

    胡铨道:“金银换钞票不收手续费,钞票换金银,原来收百分之二,这个月涨到百分之十。”

    林冲问:“是不是手续费涨了,换金银的人更多了?”

    胡铨大拇指点赞:“皇上英明!”

    林冲笑而不语,经过股市摧残的,谁不知道追涨杀跌是人之常性呢?

    林冲道:“物资物价这个事,要加强管控,必要时,找几家囤积物资,哄抬物价的奸商,树立典型打击查抄,当然理由要编好,要能合乎大华法律,要能服众。”

    众皆点头。

    林冲接着道:“至于抢兑金银这事儿,不用怕,咱有应手,正好看看那些人是兑换大户。”说完和胡铨对了下眼,这个应手,在座的只有林冲和胡铨俩清楚。

    黄信道:“末将查到,这些抢兑金银的,有些是和广州残宋勾连的。”黄信本是郑州黄埔军校副校长,眼下汴京空虚,他领着部分军校师生入京,总管汴京城防和治安。

    柴进道:“看来残宋也有人研究我大华的经济金融,琢磨着使坏呢!”

    晁盖道:“哼!等鲁大师他们拿下广州,灭了残宋,看他们怎么使坏。”

    朱贵道:“开封城内,也有些富商在抢兑金银,一赐乐业教信徒为甚。”

    一赐乐业教,就是以色列教,犹太教。此时的开封城内,有近百户一千多人,来自波斯,又以宰杀牛羊时剔除脚筋而自称“挑筋教”。

    听到一赐乐业,林冲眯起眼睛,陷入了沉思。

    林冲的穿前前世,世界上共有六大宗教,同出一源的三个一神教:青教、犹太教、基督教;同出一源的多神教即印度教和佛教;以及道教,也是多神教。

    和多神教相比,一神教的显著特点就是更强的排他性和对异教徒的迫害杀戮,这其中,又以某教最甚;犹太教起家也没少杀人灭族;三个多神教中最和淡的基督教,也会灭族印第安,火烧布鲁诺。而印度教和佛教,排他性主要体现在言论上,比如佛教的业报口报诅咒之类的,除非被某教逼迫过甚。至于道教,几乎没有排他性,爱信不信,信了也没啥好处,不信滚蛋。

    所以林冲和公孙胜等,要改良道教,要给道教信徒以此生归宿和来生希望。在大华朝的总道经中,为信徒们展现了希望和威胁。道功最高的,死后入天庭为仙为神;道功为正的,轮回转世再为人;道功为负的,转世为畜生;罪大恶极者,地域炼磨后才转世畜生。所谓道功,便是对华夏之贡献,对道教之贡献和信道教之虔诚,以及行善于他人。

    林冲认为,你不排他,他依旧会排你。穿前历史上,某教一手砍刀一手经,吞并中亚,侵入华夏。便是享受高人一等的民镞政策,依旧有教无国,贪欲不满,得寸进尺,搞事杀人。林冲这一世,绝不能让此事重演。

    开封一赐乐业人,千年之后,都尚未完全融入华夏,哭着喊着要回归以色列。林冲可不会等这么长时间。

    林冲道:“待过了这一阵,明年吧,就推出大华朝族别划分,将大华朝境内人等,分为四类。一类汉人,二类华人,三类准华人,四类侨人。境内允许不信任何宗教,也就是无神论。宗教信仰,也划为四类,道教为鼓励类,佛教为允许类,基督教为限制类,未入这三类的,皆为禁止类,禁止类不得有任何公共信教场所和活动。凡信奉禁止类宗教者,如开封一赐乐业人,皆划为侨人。”

    胡铨点头道:“税收上,四类人税率各自不同。教庙设立和税收,也要分别对待。”

    朱贵道:“只怕会激起乱事。”

    林冲点头道:“晚乱不如早乱,毒疮早点挤破了好。”

    晁盖也点头:“非我族类,其心必异。要么融入华夏,要么就滚出去。”

    林冲道:“还有,非汉人不得上大学,非华人不得上中学。另外,大学、中学、小学教材,特别是格物、算术、杂学等,列为国家机密,不得外传,凡携这些教材到域外的,一律以出卖国家机密论罪。哦,对了,儒学不在其列,随便外传无罪。”

    晁盖频频点头:“嗯,让孔儒祸害洋夷去。”

    想起穿前孔子学院花钱倒贴洋人还被人封禁,林冲摇头道:“只怕洋人没那么傻,不会受这祸害。石秀兄弟的军情局下面,要新成立一个处,就叫长鞭处吧,专门处置那些偷窃大华机密的,还有出逃的工匠和研究人员,特别是火药、火枪、火炮、瓷器、玻璃、茶叶、化妆品等,以及适才所言教材。”

    石秀道:“皇上放心,马上成立长鞭处,甭管偷窃者逃到多远,都要将其斩杀,将偷出去的东西毁掉。”

    林冲道:“我看棍无双韩伯龙可任此事。”

    石秀点头:“韩兄弟合适。他本已是军情局副局长,就叫他兼长鞭处处长。”

    林冲道:“这事就这么办,回头说倭国。”

    胡铨道:“今年就先缓一缓,倭国那边,请王进和朱武两位兄长,先忍一忍。”

    公孙胜道:“如此说来,现在无法对倭国动手或惩戒,难道就这么算了?”

    众人一时无语,少顷,张邦昌摇头晃脑:“要对付倭国,也不一定非要出兵,微臣有一计,定叫那什么菊奈子,无暇再起幺蛾子。待我军平定残宋和云南等地,经济宽裕些,再出兵讨伐倭国,要惩要灭还不是我大华朝的选择?”

    众人皆看张邦昌,林冲“哦”了一声,道:“张爱卿妙计何出?”

    欲知张邦昌所献何计,且听下回分解。