不知道人点评大潮20年江湖流行法门（转）
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由于此文写作时，当年到人修炼水平与认识悟道水平所限，对大潮的本质使命与外力神功类修法认识存在不足，原文有错谬之处，给很多初学者造成误导，贫道在此深深忏悔！为了减少原文误导，特别修改重发，望广大同道给与帮助传播，减少当年的误导罪过.贫道稽首感谢！古人云：“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中”一首词述尽了世事沧桑，潮起潮落。
上世纪八十年代至今，20多年过去了，从当年气功开始，中华功夫界，江湖风云变换，你方唱罢我登场，功法巫形形色色，各展风骚，令人眼花缭乱。起落延绵，发展到如今的网络江湖，多少风云人物与法门，都在用自己的功夫与行为书写了自己的历史。后学由于特殊原因对此20多年江湖略有了解，近距离接触了诸般法门与大师。前些年某日与诸位友人笑谈，品茶闲谈20年江湖风云，点评了一些当年流行法门，别无他意，当时只是泛泛而谈，对昔年大潮与修炼理法的认识还有很多不足，故有不准确处，现今修正调整，此非兵器谱，不涉及排名，介绍的法门大体按照时间顺序，想到写到，无须多想。此点说明在先。
上世纪八十年代及以前的五六十年代：八十年代之前以及前期，出山的师傅大多是出自名门正派的传人弟子，功法传统而实在，效果显著，功法注重治病养生，基本不涉及信仰价值观问题，不涉及传法师的迷信与法门迷信，这时候还不算大潮，还属于延续了五六十年代，练功服务治病健身，为国家群众服务的正确方向，老师品行也相对不错。从80年代中后期开始，神功类速成法门广传，由神功类带功报告掀起的大潮开始出现，练功追求神通与特异成为流行，随之且商业化味道逐步浓厚。
到了90年代，基本功夫界被商业化取代，就更加混乱，踏实修行的真法也就很少了。整个当年的练功大潮，虽然确实使一些个体的人疾病得到治疗，身体获得健康，但是在当时的社会历史条件下，大潮却引发了练功者对神通特异的追求，最重要的是，瓦解了当时万众一心的**价值观信仰，转而去信仰神通与法门的传法师和阀门的那些信仰，使大众信仰分化，也就起到了瓦解国家的凝聚力的客观作用，为后来西方各种腐朽思想的入侵奠定了基础，而且历史上神功类法门的普传，基本都发展为邪教，大潮期间的这类法门最终也是如此，成为社会动乱的隐患，总体上说，大潮是对国家社会有害的，是属于魔道乱世，需要否定。本文主要点评大潮期间的代表性流行法门为主。
1严新生命科技。当年也被称做严新气.功。严新先生是八、九十年代大潮中最有影响力的出山师傅。大潮的兴起，就是他带功报告所引发，他是以带功报告的方式使依靠外力帮助为主的神功法门大规模普传修行法门的代表人物。其人神功神通法术功夫个人私德品行和传授的内修功法技术，都是上乘上品,属于仙道的法门。严新功法实际上分为内修法与外力加持法两个部分。内功修法技术严新先生把中华传统道家内功修炼的精华用现代语言讲解出来，各场报告中虽然分别讲述了不同的功法，这些法门表面看起来互不相关，不系统，而在明眼人眼里，却是系统系很强，方向性也很强。有一根主线在引导。
从静坐入门到童子九步功九心轮养生法健美功长寿功内丹十八法等，实际上深入下去，会发现很多的内在联系。严新先生的真正师承是个秘密，海灯法师是他的武术师父，其他20几个民间师傅都有所学习，但其根本的师父，却是小时侯那“老山伯”的老师傅。在某次在家乡谈话提过一点。严新先生传授的内修法门是层次很高的道家内修技术的初级部分，无论从丹法层面还是从术法层面，都是很高级的法门，看不出高在哪，看不懂系统性在哪，就要反思自己对道门真传的理解了。但是，遗憾的是，严新理法中这些内修法，仅仅占3分甚至一分，这个法门更多的是依靠外力加持来产生速效。这外力神功，是这个法门最重要的部分，这也是带功报告会场，大家没练功就开始出自发功等效果的原因，也是很多人在报告会场产生奇效的原因，更是一些人练功很快出现一些功能的原因。虽然大潮中，外力加持当时基本涵盖所有法门，但严新法门属于比较多的依靠外力的法门之一，以外力促内修法的变化完成。这就有一个大问题，那就是外力来源问题。这种神功类外力加持，在正法修行中一直是很慎重使用的，一般都是师父找徒弟，只有根基与心性都很好的学生，在老师的严格保护下，才能以这种外力法快速产生效果。这类法不适合大面积普及，因为大众的根基与心性不足，私心私欲还很旺盛，必然会招来外魔，引发学生心魔，附体进身而走入魔道修，使正法变质。而严新先生虽然自己属于修行真传之法，但传法却是神通开路，引发大众对神通特异的贪欲而学功，这属于老师傅所说的正法魔传无正果的老话，神通度人历来为正道不取，而为魔道所用。严新先生作为乱世的大潮的领军人物，这个法门的外力来源也就不言而喻非正道主持。这从后来产生的个人迷信现象泛滥，隐隐成为类似狂热的民间宗教现象都可以证明。网络现实中后来这个法门一些人的人品表现更是证明。还有一个重要的问题就是，重德为本，本身属于正法正道修炼中必须遵守的根本原则，是不需要任何条件的做人修行的基础，而严新先生及法门，却把重德为本，作为一种获取练功效果的技术来应用，使练功者不是出自价值观思想根本上去修德重德，转而是为了求得练功效果有目的有**的去修德，这就把重德为本功利化，正道也就很隐晦的转变为魔道，这一点很多人都没注意到，包括当年到人也忽略了这一点！作为严新先生本人，虽然内功与神通法术都是一流，我辈难及其万一，但其对世间之道的修行与领悟，却在报告中有很多不足，比如对梁武帝与大摩祖师建庙无功德的领悟，就没有深入到作为帝王，在那个战乱分起的时代，耗费人力财力建庙，痴迷佛教，本身就是罪孽，而不是功德归帝王还是百姓的问题。沈阳报告中严新先生讲述的惩罚交警的故事，也表现出先生自恃权贵撑腰，蔑视法治基层执法部门与人员的心态，等等。。。修行无止境，正法修炼有成，却因个人原因被选作乱世大潮推动者实名的悲剧，原因很复杂，值得修行人深思。严新先生这个法门可惜了真传的道家内修法，却在魔道主导的大潮中成为领军人物与法门，正法魔传，外力魔主，可叹！
2灵宝通智能内功术这个法门是龙门派北派18代王力平先生传授的法门。属于山道的功法,包括三功九法。其中核心的三仙功，是以《灵宝毕法》为经典而修炼的。修炼过程结合了”太乙金华宗旨“。考察功法特点，与钟祖吕祖的《钟吕传道集》《灵宝毕法》邱祖的《大丹直指》是完全相合的，对五行颠倒的重视得到体现，应是钟吕法脉嫡传的某一支。另外还有个好东西就是人与星阵的对练，这可是当年很少有人传授的道家修炼法门啊，星罡的作用，不用我说了吧，那是绝学，对丹法修炼的作用，行家自然明白的。这个法门应该属于吕祖早期传授弟子的法门，纯粹的”我命由我不由天的“技术性操作法门，只要刻苦按照方法锻炼，就可以获得成果，修出东西来，自己完全做主，成仙成佛成魔修出来后都可以自己做主！修炼模式气修起步,属于中乘.这个是与吕祖参黄龙禅师后觉悟的“我命由我亦由天”是有所区别的。吕祖后期法门，是初期就与天地相应，悟道与修炼法门并重甚至更重,要靠修德获得天助，不是单纯靠方法就可以成功的，联系严新得到老师傅师傅传授的法门，能悟出点什么不？呵呵。王先生的法门，真实可靠，精华在初期对五行颠倒的运用，那是丹道产生真种的前提，不象世俗丹法在那初期就无为，不清而妄图求静，结果肾水旺盛阳举就在那采炼，弄出“水火煮空铛”的笑话，没经过五行颠倒，哪来得真种子和药物？水只是溶剂，烧干了连养生都做不到的，看看世俗丹家的身体状况就清楚了。不过灵宝仙法，好是好，就是一个苦啊，炼起来特苦，盘坐要求高啊！要有吃大苦精神才练的出好东西啊。懒汉就不要学了。如果从功法修炼中去悟道,一旦开悟,这个法门也可由法入道,提升法门层次,不然容易落入功夫修炼的误区.
3天山派内功。这是陈伟先生传授出来的内功法门。据陈先生介绍，天山派的形成至今已有八百多年的历史，它始创于南宋光宗绍熙元年（1190年）。天山派祖师杨继明系北宋名将杨继业之后。他幼年时在太行山师从晋葛洪真人所创丹鼎派的第九代传人王世光，后因南宋衰落，战事纷乱，遂远遁西域（今xj天山山脉博格达山区）隐居，习练武功，修真参玄。形成“天山派”的是祖师杨继明之子杨延天与当时同隐天山的道教神霄派王文卿之徒萨守坚。他们结伴同修，一起创派并制规，因地而名为“天山派”。其丹法很有特色，可以看到宋代丹法与现代某些丹客的巨大区别。陈先生的功夫真实不虚，后学曾有朋友亲身体验过。其功法由经络起修逐步深化到脉到脏腑等，层次分明，内外兼修，也是传统道家法门里比较稳妥可靠的法门。
4峨眉临济宗功法此法门最早由60年代周潜川先生公开了部分法门比如峨眉十二桩清静归一法等，当年能传授的法门，都是很古老很正统的法门啊，难得的千年峨眉古法。周先生的弟子巨赞法师曾经传授过简化峨眉桩，也学修密宗法门，可惜修炼中出现了偏差，过早去世，峨眉绝学很多没有传下来。因此气功大潮魔道主法时期，巨赞法师的传人傅伟中先生面对光怪离路的功夫界，心性迷失，居然仿照某法门，把峨眉法弄成了速成八部，抱着宝贝羡慕外人。其实千年峨眉，法门根基深厚，祖师白云禅师是继承了道教上清派内功与法术，结合禅宗心法，创立的。内容博大精深。好好修炼，效果自然很宏大的，只是师傅不在了，需要花费些时间罢了。即便因巨赞法师早逝，对法门造成重大损失，但因为千年底蕴，还是造就了一大批人才，后期著名的赵金香的‘鹤翔桩”，庞明”的“智能功”，王某的”弘德正道功”刘某的“东方睡功”，都是峨眉门下，改头换面所创编，其中智能功朴实扎实，是大潮中比较清醒的法门，其他几个变种功法，就只可意会了。这个法门是很正统很传统的法门，很不错的。
5裴锡荣先生武当内功裴老先生是俺家乡出来的高人，武当功夫真实不虚，门下人才不少，比如著名的张元明先生也是师出裴老门下。裴先生的武当功夫，武道结合，套路与静修丹道结合，五雷掌内功有自己的特色。其法术功夫很少外显。裴老很多法门都公开在杂志与书籍，普通的部分可以自学。好好锻炼，养生有余，内功也会有成，至少比那些忽悠丹道的效果会好的。不妨练下对比就知道了。
6李兆生先生的武当真元内功这是个流传比较广泛的法门，也属于比较传统的武道法门。法门系统，效果稳定，好好锻炼是可以获得很好的效果的。目前传播的属于基础内功层次，高层次的内功还没看到，其金气大周天的文章是有东西的，不是普通丹客的文章。这个法门传播广泛，自然不免人龙混杂，出现一些名利弟子，对法门声誉造成不良影响，是值得深思的。
7禅密功这个法门在80年代是很有影响的。培养出不少的人才，90年代后一些出来的所谓大师，当年有些就是学过这个法门的。这个法门的锻炼效果是不错的，刘汉文先生也是有实际水平的。功法不复杂，也较少玄虚，适合大众锻炼。
8太极五行功这是何先生学自一位道长的道家法门，似乎来源于太极门。该功法效果不错，有专门针对癌症的锻炼方法。该法门基础阶段后的正式修炼就要经过太极门”特有的“下种”，进入一种自动化锻炼，效果明显。
9陆锦川先生传授的道家太极门功法。陆锦川，又名仿佛先生。集翰墨、道功和武技于一体的旧学世家。精通佛学，少年便得道家太极门真传。多年来行医、演讲、著书，形成独特的风格。仿佛先生已先后出版的著述有：《气道》、《养生修真证道弘典》、《九灵针经·气道针经》、《中医望诊相法》、《仿佛谈道录》等，是系统介绍道家太极门修炼法门的前辈。其对修炼的很多论述被后来一些人所发挥，比如“下种”就后来曾经一度流行过。
10少林内劲一指禅系列又叫罗汉神功，据称南少林传下的功法最初由s市的阕阿水先生传授到社会，80年代后现了几个知名的师傅，比如王瑞亭等。空劲气功与此法门也有渊源。这个法门最大特点是扳指法的运用，可以锻炼内功治疗疾病，激发罗汉神拳等。健身效果明显，也适合自学。以养生健身为目标的，可以放心自学的，即使想深修炼，也可以以此打下坚实的内功基础的。
11静动功这个法门传授很早，60年代的胡耀贞前辈曾经公开传授过，医疗养生效果明显。该功法锻炼先天气，静中求动而出现自发功，来治疗疾病，锻炼内功，可以出现五禽动作。深化修炼可以通经脉周天，如果有师傅点拨，则可进一步炼丹修道。80年代梁士锋先生的自发五禽戏动功，应该与此法门有关，合并介绍。这个法门把握住了初期道家修炼的关键，是很好的道家入门功法，五行颠倒，龙虎交媾等法诀都会自然的修证出来。所谓内行看门道，这个法门的自发功不是外来信息控制，是自我之神支配。只要有明白人指点，是安全的。
12元极功这个法门据传人介绍来源于太一道，功法体系比较完整，属于传统民间道门法门。修炼者的效果也是不错的。不过，无论锻炼还是传播，要合法才是基础，后期走向神功神化传法师的民间宗教路数，成为魔道大潮的主要推动功法之一，结局也就是自然的了。
13大自然中心功这是个非常典型的民间巫的神功类练功方式，与严新法门外力神功为主，内绣技术为导引的修法不同，这个法门是吹催的法力主导的法门，当时影响很大，特点是在接通灵界的基础上纯粹无为的锻炼，实际把自己身心交给了外在的所谓“师傅”，这是民间巫等外力神功法门最典型的特点，这类法门对后期有很大影响，很多追求速效的人喜欢，也是魔道大潮中的一个主要推动法门。这类自发功与正统道家正法的自发功区别很大的，道家属于“清而后静”，其动乃自己之神把握。这种外求的外力神功法门，是要小心的。出偏的人比较多，结局也一般不太好。
14大雁气功这个法门以导引动功为主。传人介绍属于道家昆仑派，确实具有养生健身效果，传人也很长寿，导引术自古属于一种锻炼法门，也分很多层次，不可小看，同样具备很高深的哲理，这个法门很多动作，并不是局限于经脉导引，有很多类似太极与八卦类似的练虚的导引动作，这是很多轻视导引法门的同道要注意的。实践效果才是硬道理。
15中华药功这个法门是hun龙怡女士传授的，是与法术结合的练功法门，是功夫界比较早推出符咒法术的门派，据说后来名扬天下的传授莲花**的魏令一先生也是出自此门。此法门是比较系统的民间法术门派，效果也很明显。是民间道法真传，只是当时识货的人可惜不多。这类民间法门的出现，符合大潮的特点，是正常的。
16真气运行法这是属于典型的养生内功法门，是很实在很塌实的养生内功锻炼方法，效果显著，不弄玄虚，立足于医疗与养生则是好法，如果拔高弄玄就与实际不符合了。
整个80年代的大潮，虽然是外力为魔道主导，正法逐渐被外力神功法门取代成为主流，但还是有一些正法真法传授，还是有真东西的。
90年代流行法门受80年代末期，受社会上商业化与自私有理等风气影响，功夫界明显转向，很多所谓大师都冒了出来，但真正有80年代初期那样真实功夫的很少，信息类速效类法门越来越多，很多爱好者练功不久，出了些反应也开始立派传功，由于大家缺乏鉴别力，很多过去被消灭的会道门的法门也借机复出，有的法门形成类似邪教的组织，最终混乱导致了国家的严厉整顿，基本上全部被停顿。国家的政策是正确的，也是必须的。90年代后，功夫界基本以外道旁门泛滥为特点，打击是符合天道的！
1中功中功是开创功夫界速效化商业化快餐功夫的代表性法门，中功的具体练功技术，基本是取各家基础法而成，主要效果实际来源于外力加持，所谓的给功带功，就是说的这个，这个法门与当年严新功，自然中心功成为大潮的三家代表功法，本质都属于神功加持为主，其中以中功搞的最成功，规模最大，最终也发展为类邪教组织也是大潮乱世使命的必然。以后众多法门都梦想着采用他的模式走红，却大多没有中功的幸运。中功本身并没有什么高深系统的修炼法门，创始人早年学过几家功法的训练班，然后自己开创中功。其实发展壮大更主要的是靠的后面的看不见的支撑，速效是速效，功能也出了不少，但有个共同特点，那功夫是糊涂的，不明白怎么来的，非常被动的。中功主要锻炼部分是一部功，但真正起作用的还是背后那看不见的支撑，相信明白人知道怎么回事。一个法门如果把练功者的私欲激发出来，这样的法门来历可想而知。中功对90年代法门的影响是最大的，整个90年代练功者，大多受到影响，**性很强，出偏的也很多。
2九宫八卦功法这个法门和传人于光生先生本来没多大名气，但由于法门内除了个大名鼎鼎的轮####子####李，大家才注意这个法门起来。九宫八卦功法又称璇玑科学，有自己一套独特的理论与修炼方法，独树一帜，理论于修法也是系统的，缘分对路不妨学习研究，其实属于古代练虚法门的一种，是不同于丹法修炼的另外一种修炼模式。这个法门对虚实作用，八卦五行分别所主的物质形态和作用规律，还是没能透彻，功法作用变化也就有了局限性。任何法门都是万千法门之一种，过高的宣传与自我评价，都是不客观的，古师说依法不依人，是至理。
3慧莲功这个法门属于佛家，包括净土和三密法门，功法正统，出来也比较早，但在90年代依然很有名，在传播初期还是不错的，在90年代影响大的就是对卫星发射的预测和奥运会的预测，结果一对一错，折辑在奥运预测。据知、情人透露陈先生后期就很少练功了。。。等等，毕竟是传闻，各自去判断即可。修佛者以佛为师，修行路上步步魔障，后期及未来的路走到哪，还是靠自己，似乎21世纪又有了消息，与之前的法门区别很大，不在这里多说了。
4鹤翔桩这个法门是80年代峨眉临济宗的学生赵先生所创编，来源于峨眉十二桩，其中的自发功治疗效果不错，却是借助了外力，走向神功法门，自然也就不少出偏入魔的不少，主要还是创编者对自发功理法不明，自身修为也不足，盲目引进外力所造成。其与同门庞先生的恩怨江湖尽知。
5智能功这是与鹤翔桩的赵先生同门的庞先生所创编，其中原委不说。智能功同样来源峨眉十二桩，90年代初期影响很大，全国很多锻炼者，养生治疗效果也是不错的，可见峨眉千年古法，即使后人改编，也是威力不小。
6玄灵功这个法门是个争议性很大的法门。熊厚金先生有家传，早年也与弟弟一起学过几家功法，后多次去sc严新家乡，受过严新先生点化，是有一定实际修为的。后与武汉东升气功研究所合作，出来传功。早期教材是借鉴了台湾青城派灵仙宗卢##胜###彦先生的启灵炼元神等法门的，一些章节故事也未加处理。天盘罡斗部分则据说来自龙门王力平先生的学生。这样传承上与法脉保护就出现问题。事情不断，造成出偏者较多，法门也分裂。3年闭关，98年该师推出自成体系的“佛光心灯”系列法门，算有了自己的功法体系，但却依然坚持自称金丹大道,太上法脉,早期特别推出的虚拟的“青龙山人”则不再提及21世纪后传人去到德国，转入推广《德道经》，以此经对内指导学生修炼，对外推广诵读，转型工作基本完成。这个法门实质上应该属于严新法门的变化分支，路数与严新法门是一样的，借助外力神功加持为主，内修技术引导变化。属于严新法门在国内衰落后的使命继任法门之一，其性质也就不言而喻。
7玄德功名义上是熊厚音先生（厚金之弟弟）主持，实际带修者是其妻殷女士，新世纪近年此法门二人又分开，但法门修法性质没变。殷老师内部称做“元君”老师的。殷女士据说是看到严新先生一个带功的处方，而进入练功状态的。此后进入一种自发的练功状态，实际上类似于巫的外力神功锻炼模式，他们称为神修丹法，没有经过正统的系统修炼。大道是需要阴传与阳传的结合的。此女士读了一些严新先生的书，但对严新先生修炼内涵明显还停留在表面。与玄灵分裂后，玄德主要以她功中所见的一个老人”师父”为师，所有的练功人都以这个老人为师。内部暗示，这个老人就是老子化身，其功学员都是太上弟子，学生中对此崇拜，乃至迷恋是修炼的主要动力，魔象也是很重的。对照玄灵，都是对太上的崇拜，均自称正统老子门生，事实如何，明者自知，不便评论。玄灵玄德以及所谓的神修丹法类修法，本质上都是严新法门类似的神功类外力修法，也就是附体性修法，慎重。
8地丹法这个法门是郝俊业先生所教授，据报道实践效果不错。。传闻其从学于东北某道长，但观其教材，对三元丹法的理解显然错误，与中华道家对天地人的定义相差太远，三元丹法的理论始终都是继承传统的道家理论的。从此点看其从学某道长的说法，是有人要借此做文章，未必是真，不足为凭。而其修炼模式也与xz某类观想型的性修炼类似，虽摸到丹法中侣的重要性，但相对真正的道家此类修法，显粗糙，而其传功采用了中黄复制的手法，除非获得他的复制手法，别人是难以去传授此法的。郝先生真是聪明人，知识产权保护有方法啊!
9轮###李这是整个90年代的颠峰之作，90年代功夫界的私欲与迷信在轮####李的法门里得到了颠峰发展，以超越佛的境界来放大练功者的私欲，使法门得意迅猛发展。本来李仅仅是九宫八卦法门里的学生，去新加坡回来后，创编轮###*##，以高层次为诱饵，使很多对正统修炼了解不多的人上钩。迅速发展成最大的组织，直到与政###对抗，被定性为邪教而取缔，同时大多数流行法门遭到打击，结束了烘烘烈烈的90年代魔道为主流的大潮，大表演。
很多法门就不再点评了，但特别值得一提的是香###功法门。这个法门当然原本有别的名字，从练法上看应属于禅宗六祖一脉。这个法门很多人不理解甚至轻视，但实际上却是很高级的一个法门。一般法门都是修炼精气神，而香####功是练虚的法门，走的不是精气神的路子。虚实产生精气神的更基础精微日的物质能量，在人体属于生物电性质。香####功的动作看起来简单，但每个动作都是在切割磁力线而产生生物电的虚物质能量，从而作用于精气神与脏腑，产生治疗健身作用。很多人练此功疾病得到治疗，产生辟谷等效果。时间是检验真理的标准，这个法门的修炼原理因为不走精气神，所以不需要站桩练精，不要到循经导引和呼吸练气，不需要观想练神。
这些动作自然产生内功变化，纯粹的技术，心正则服务于正就是正法，心邪就服务于邪，就是邪法，是六祖禅门典型的心正则法正，心邪则法邪的表现。这与纯粹的正法与纯粹的邪法不同，属于0态的中性法门。由于当年传人知其然不知其所以然，对功理难以阐述，功夫界理解的也几乎没有，很多练功者都嘲笑，老人家最终被气得生病而亡，是个悲剧。而指导确定功法真伪的专家们也难以理解，认为简单的不如体操活动强度大的动作怎么可能产生效果，而把此法定义为伪法，很有趣了。法门深似海，其实这类练虚法门不止此一家，传统流派的太极拳，八卦掌，包括前述的大雁功，都有此类原理隐含其中，另外当年的于某的璇玑科学，也是此练虚法门，衍生出的轮####子也属此类，只是轮#####子借助了外力走向邪教，其功法动作却还是练虚原理。
整个90年代,大潮顺利完成了瓦解大众原本统一坚定的**信仰价值观，信仰走向混乱，怪力乱神横行，随着社会的道德沦丧,功夫界可以用乌烟瘴气来形容.主流是追求心空前,速效法门,高级法门漫天飞,神通法术、成仙成佛被人们所认识并追求,在气功的形式被国家打压后，为催生21世纪初期到如今的宗教回潮,丹道的升温打下了很大的前期基础,也为这次的宗教兴起,丹道的异化,唱响了一个私欲主导的不好的前奏,宗教界与丹道界如今的混乱，不能不说不与此有关.
上世纪90年代末，国家对混乱的气功界采取了全盘打压的政策，是十分正确的，虽然少数正法也受到影响，但经过国家鉴定认可，还是准许一定范围继续传播，练功回归了治病健身的世间社会的正确使命。国家对魔道乱世的大潮的打击，完全正确，使众多的伪法旁门神功外道受到了重大打击，而暂时消退。但人的私欲是不会消失的，当年很多练功者摇身一变，渗透进宗教界和丹道学术界。开始以佛教道教和丹道的名义死灰复燃。很多地方的宗教协会的发起人就是当年某些功法的当地骨干，当然大多数都是以居士身份，他们是舍不得出家的。
宗教表面上繁荣了，但却带有了越来越多当年气功界的私欲追求，一些人把当年练功的心态带进了学佛学道中。因为在他们看来，当初的气功太低级了，如今学佛学道才更高级，心态与当年学高级功法是没有任何区别的。另一部分转入丹道，看古书，写文章。以丹道来包装，换了身份。他们共同特点就是，对当年的气功界的法门，不做分析的一概嘲笑，－－－气功嘛，低层次，实际就是他们已经完成了转换有了新的马甲，要急着划清界限，抬高自己。而实际上这些人大多是当年跟着练功的爱好者为多，实际水平并不如**十年代传功的那些老师们，不过嘴皮子功夫确实了得的。号称修佛修道的，眼高于顶，却没有古师的心性与能力。号称修丹学仙的，抱着明清以来秀才书，实际修为，养生都难以达到，说穿了是根本就没有得到真传，不过写书本事还是不错的。可惜功夫不是靠文字来展现的，90年代末以来,打着丹道旗号的一些江湖人士,号称真正丹道次第,三家龙虎等等,实际无外乎明清以来会道门伪丹伪法的改头换面.
如果要学丹道,入门还是从前面介绍的80年代那几位正统师傅传授的基础法门入手，心性德行到了，自然会遇到真师，真法难遇而易成，丹道真诀从来不是可以写在书本的，那口传心授的玄妙，是忽悠不来的。无论是宗教还是丹道，这个时代都带有上世纪90年代鲜明的烙印，而本世纪兴起的法术热风水热等也同样如此，网络也成为一个重要传播途径，产生一批网络大师，由于相对敏感，不做评论，但整体素质与能力水平，客观的说，还不如上世纪80年代的师傅们的。
此文只是道人近年对修行有了新的更深刻的体悟后的修改版本，依旧属于闲聊的话题整理，不是学术著作，只是一时的看法。由于后学修为有限，阅历不深。各法门藏龙卧虎，有理解不当之处请海涵。;
由于此文写作时，当年到人修炼水平与认识悟道水平所限，对大潮的本质使命与外力神功类修法认识存在不足，原文有错谬之处，给很多初学者造成误导，贫道在此深深忏悔！为了减少原文误导，特别修改重发，望广大同道给与帮助传播，减少当年的误导罪过.贫道稽首感谢！古人云：“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中”一首词述尽了世事沧桑，潮起潮落。
上世纪八十年代至今，20多年过去了，从当年气功开始，中华功夫界，江湖风云变换，你方唱罢我登场，功法巫形形色色，各展风骚，令人眼花缭乱。起落延绵，发展到如今的网络江湖，多少风云人物与法门，都在用自己的功夫与行为书写了自己的历史。后学由于特殊原因对此20多年江湖略有了解，近距离接触了诸般法门与大师。前些年某日与诸位友人笑谈，品茶闲谈20年江湖风云，点评了一些当年流行法门，别无他意，当时只是泛泛而谈，对昔年大潮与修炼理法的认识还有很多不足，故有不准确处，现今修正调整，此非兵器谱，不涉及排名，介绍的法门大体按照时间顺序，想到写到，无须多想。此点说明在先。
上世纪八十年代及以前的五六十年代：八十年代之前以及前期，出山的师傅大多是出自名门正派的传人弟子，功法传统而实在，效果显著，功法注重治病养生，基本不涉及信仰价值观问题，不涉及传法师的迷信与法门迷信，这时候还不算大潮，还属于延续了五六十年代，练功服务治病健身，为国家群众服务的正确方向，老师品行也相对不错。从80年代中后期开始，神功类速成法门广传，由神功类带功报告掀起的大潮开始出现，练功追求神通与特异成为流行，随之且商业化味道逐步浓厚。
到了90年代，基本功夫界被商业化取代，就更加混乱，踏实修行的真法也就很少了。整个当年的练功大潮，虽然确实使一些个体的人疾病得到治疗，身体获得健康，但是在当时的社会历史条件下，大潮却引发了练功者对神通特异的追求，最重要的是，瓦解了当时万众一心的**价值观信仰，转而去信仰神通与法门的传法师和阀门的那些信仰，使大众信仰分化，也就起到了瓦解国家的凝聚力的客观作用，为后来西方各种腐朽思想的入侵奠定了基础，而且历史上神功类法门的普传，基本都发展为邪教，大潮期间的这类法门最终也是如此，成为社会动乱的隐患，总体上说，大潮是对国家社会有害的，是属于魔道乱世，需要否定。本文主要点评大潮期间的代表性流行法门为主。
1严新生命科技。当年也被称做严新气.功。严新先生是八、九十年代大潮中最有影响力的出山师傅。大潮的兴起，就是他带功报告所引发，他是以带功报告的方式使依靠外力帮助为主的神功法门大规模普传修行法门的代表人物。其人神功神通法术功夫个人私德品行和传授的内修功法技术，都是上乘上品,属于仙道的法门。严新功法实际上分为内修法与外力加持法两个部分。内功修法技术严新先生把中华传统道家内功修炼的精华用现代语言讲解出来，各场报告中虽然分别讲述了不同的功法，这些法门表面看起来互不相关，不系统，而在明眼人眼里，却是系统系很强，方向性也很强。有一根主线在引导。
从静坐入门到童子九步功九心轮养生法健美功长寿功内丹十八法等，实际上深入下去，会发现很多的内在联系。严新先生的真正师承是个秘密，海灯法师是他的武术师父，其他20几个民间师傅都有所学习，但其根本的师父，却是小时侯那“老山伯”的老师傅。在某次在家乡谈话提过一点。严新先生传授的内修法门是层次很高的道家内修技术的初级部分，无论从丹法层面还是从术法层面，都是很高级的法门，看不出高在哪，看不懂系统性在哪，就要反思自己对道门真传的理解了。但是，遗憾的是，严新理法中这些内修法，仅仅占3分甚至一分，这个法门更多的是依靠外力加持来产生速效。这外力神功，是这个法门最重要的部分，这也是带功报告会场，大家没练功就开始出自发功等效果的原因，也是很多人在报告会场产生奇效的原因，更是一些人练功很快出现一些功能的原因。虽然大潮中，外力加持当时基本涵盖所有法门，但严新法门属于比较多的依靠外力的法门之一，以外力促内修法的变化完成。这就有一个大问题，那就是外力来源问题。这种神功类外力加持，在正法修行中一直是很慎重使用的，一般都是师父找徒弟，只有根基与心性都很好的学生，在老师的严格保护下，才能以这种外力法快速产生效果。这类法不适合大面积普及，因为大众的根基与心性不足，私心私欲还很旺盛，必然会招来外魔，引发学生心魔，附体进身而走入魔道修，使正法变质。而严新先生虽然自己属于修行真传之法，但传法却是神通开路，引发大众对神通特异的贪欲而学功，这属于老师傅所说的正法魔传无正果的老话，神通度人历来为正道不取，而为魔道所用。严新先生作为乱世的大潮的领军人物，这个法门的外力来源也就不言而喻非正道主持。这从后来产生的个人迷信现象泛滥，隐隐成为类似狂热的民间宗教现象都可以证明。网络现实中后来这个法门一些人的人品表现更是证明。还有一个重要的问题就是，重德为本，本身属于正法正道修炼中必须遵守的根本原则，是不需要任何条件的做人修行的基础，而严新先生及法门，却把重德为本，作为一种获取练功效果的技术来应用，使练功者不是出自价值观思想根本上去修德重德，转而是为了求得练功效果有目的有**的去修德，这就把重德为本功利化，正道也就很隐晦的转变为魔道，这一点很多人都没注意到，包括当年到人也忽略了这一点！作为严新先生本人，虽然内功与神通法术都是一流，我辈难及其万一，但其对世间之道的修行与领悟，却在报告中有很多不足，比如对梁武帝与大摩祖师建庙无功德的领悟，就没有深入到作为帝王，在那个战乱分起的时代，耗费人力财力建庙，痴迷佛教，本身就是罪孽，而不是功德归帝王还是百姓的问题。沈阳报告中严新先生讲述的惩罚交警的故事，也表现出先生自恃权贵撑腰，蔑视法治基层执法部门与人员的心态，等等。。。修行无止境，正法修炼有成，却因个人原因被选作乱世大潮推动者实名的悲剧，原因很复杂，值得修行人深思。严新先生这个法门可惜了真传的道家内修法，却在魔道主导的大潮中成为领军人物与法门，正法魔传，外力魔主，可叹！
2灵宝通智能内功术这个法门是龙门派北派18代王力平先生传授的法门。属于山道的功法,包括三功九法。其中核心的三仙功，是以《灵宝毕法》为经典而修炼的。修炼过程结合了”太乙金华宗旨“。考察功法特点，与钟祖吕祖的《钟吕传道集》《灵宝毕法》邱祖的《大丹直指》是完全相合的，对五行颠倒的重视得到体现，应是钟吕法脉嫡传的某一支。另外还有个好东西就是人与星阵的对练，这可是当年很少有人传授的道家修炼法门啊，星罡的作用，不用我说了吧，那是绝学，对丹法修炼的作用，行家自然明白的。这个法门应该属于吕祖早期传授弟子的法门，纯粹的”我命由我不由天的“技术性操作法门，只要刻苦按照方法锻炼，就可以获得成果，修出东西来，自己完全做主，成仙成佛成魔修出来后都可以自己做主！修炼模式气修起步,属于中乘.这个是与吕祖参黄龙禅师后觉悟的“我命由我亦由天”是有所区别的。吕祖后期法门，是初期就与天地相应，悟道与修炼法门并重甚至更重,要靠修德获得天助，不是单纯靠方法就可以成功的，联系严新得到老师傅师傅传授的法门，能悟出点什么不？呵呵。王先生的法门，真实可靠，精华在初期对五行颠倒的运用，那是丹道产生真种的前提，不象世俗丹法在那初期就无为，不清而妄图求静，结果肾水旺盛阳举就在那采炼，弄出“水火煮空铛”的笑话，没经过五行颠倒，哪来得真种子和药物？水只是溶剂，烧干了连养生都做不到的，看看世俗丹家的身体状况就清楚了。不过灵宝仙法，好是好，就是一个苦啊，炼起来特苦，盘坐要求高啊！要有吃大苦精神才练的出好东西啊。懒汉就不要学了。如果从功法修炼中去悟道,一旦开悟,这个法门也可由法入道,提升法门层次,不然容易落入功夫修炼的误区.
3天山派内功。这是陈伟先生传授出来的内功法门。据陈先生介绍，天山派的形成至今已有八百多年的历史，它始创于南宋光宗绍熙元年（1190年）。天山派祖师杨继明系北宋名将杨继业之后。他幼年时在太行山师从晋葛洪真人所创丹鼎派的第九代传人王世光，后因南宋衰落，战事纷乱，遂远遁西域（今xj天山山脉博格达山区）隐居，习练武功，修真参玄。形成“天山派”的是祖师杨继明之子杨延天与当时同隐天山的道教神霄派王文卿之徒萨守坚。他们结伴同修，一起创派并制规，因地而名为“天山派”。其丹法很有特色，可以看到宋代丹法与现代某些丹客的巨大区别。陈先生的功夫真实不虚，后学曾有朋友亲身体验过。其功法由经络起修逐步深化到脉到脏腑等，层次分明，内外兼修，也是传统道家法门里比较稳妥可靠的法门。
4峨眉临济宗功法此法门最早由60年代周潜川先生公开了部分法门比如峨眉十二桩清静归一法等，当年能传授的法门，都是很古老很正统的法门啊，难得的千年峨眉古法。周先生的弟子巨赞法师曾经传授过简化峨眉桩，也学修密宗法门，可惜修炼中出现了偏差，过早去世，峨眉绝学很多没有传下来。因此气功大潮魔道主法时期，巨赞法师的传人傅伟中先生面对光怪离路的功夫界，心性迷失，居然仿照某法门，把峨眉法弄成了速成八部，抱着宝贝羡慕外人。其实千年峨眉，法门根基深厚，祖师白云禅师是继承了道教上清派内功与法术，结合禅宗心法，创立的。内容博大精深。好好修炼，效果自然很宏大的，只是师傅不在了，需要花费些时间罢了。即便因巨赞法师早逝，对法门造成重大损失，但因为千年底蕴，还是造就了一大批人才，后期著名的赵金香的‘鹤翔桩”，庞明”的“智能功”，王某的”弘德正道功”刘某的“东方睡功”，都是峨眉门下，改头换面所创编，其中智能功朴实扎实，是大潮中比较清醒的法门，其他几个变种功法，就只可意会了。这个法门是很正统很传统的法门，很不错的。
5裴锡荣先生武当内功裴老先生是俺家乡出来的高人，武当功夫真实不虚，门下人才不少，比如著名的张元明先生也是师出裴老门下。裴先生的武当功夫，武道结合，套路与静修丹道结合，五雷掌内功有自己的特色。其法术功夫很少外显。裴老很多法门都公开在杂志与书籍，普通的部分可以自学。好好锻炼，养生有余，内功也会有成，至少比那些忽悠丹道的效果会好的。不妨练下对比就知道了。
6李兆生先生的武当真元内功这是个流传比较广泛的法门，也属于比较传统的武道法门。法门系统，效果稳定，好好锻炼是可以获得很好的效果的。目前传播的属于基础内功层次，高层次的内功还没看到，其金气大周天的文章是有东西的，不是普通丹客的文章。这个法门传播广泛，自然不免人龙混杂，出现一些名利弟子，对法门声誉造成不良影响，是值得深思的。
7禅密功这个法门在80年代是很有影响的。培养出不少的人才，90年代后一些出来的所谓大师，当年有些就是学过这个法门的。这个法门的锻炼效果是不错的，刘汉文先生也是有实际水平的。功法不复杂，也较少玄虚，适合大众锻炼。
8太极五行功这是何先生学自一位道长的道家法门，似乎来源于太极门。该功法效果不错，有专门针对癌症的锻炼方法。该法门基础阶段后的正式修炼就要经过太极门”特有的“下种”，进入一种自动化锻炼，效果明显。
9陆锦川先生传授的道家太极门功法。陆锦川，又名仿佛先生。集翰墨、道功和武技于一体的旧学世家。精通佛学，少年便得道家太极门真传。多年来行医、演讲、著书，形成独特的风格。仿佛先生已先后出版的著述有：《气道》、《养生修真证道弘典》、《九灵针经·气道针经》、《中医望诊相法》、《仿佛谈道录》等，是系统介绍道家太极门修炼法门的前辈。其对修炼的很多论述被后来一些人所发挥，比如“下种”就后来曾经一度流行过。
10少林内劲一指禅系列又叫罗汉神功，据称南少林传下的功法最初由s市的阕阿水先生传授到社会，80年代后现了几个知名的师傅，比如王瑞亭等。空劲气功与此法门也有渊源。这个法门最大特点是扳指法的运用，可以锻炼内功治疗疾病，激发罗汉神拳等。健身效果明显，也适合自学。以养生健身为目标的，可以放心自学的，即使想深修炼，也可以以此打下坚实的内功基础的。
11静动功这个法门传授很早，60年代的胡耀贞前辈曾经公开传授过，医疗养生效果明显。该功法锻炼先天气，静中求动而出现自发功，来治疗疾病，锻炼内功，可以出现五禽动作。深化修炼可以通经脉周天，如果有师傅点拨，则可进一步炼丹修道。80年代梁士锋先生的自发五禽戏动功，应该与此法门有关，合并介绍。这个法门把握住了初期道家修炼的关键，是很好的道家入门功法，五行颠倒，龙虎交媾等法诀都会自然的修证出来。所谓内行看门道，这个法门的自发功不是外来信息控制，是自我之神支配。只要有明白人指点，是安全的。
12元极功这个法门据传人介绍来源于太一道，功法体系比较完整，属于传统民间道门法门。修炼者的效果也是不错的。不过，无论锻炼还是传播，要合法才是基础，后期走向神功神化传法师的民间宗教路数，成为魔道大潮的主要推动功法之一，结局也就是自然的了。
13大自然中心功这是个非常典型的民间巫的神功类练功方式，与严新法门外力神功为主，内绣技术为导引的修法不同，这个法门是吹催的法力主导的法门，当时影响很大，特点是在接通灵界的基础上纯粹无为的锻炼，实际把自己身心交给了外在的所谓“师傅”，这是民间巫等外力神功法门最典型的特点，这类法门对后期有很大影响，很多追求速效的人喜欢，也是魔道大潮中的一个主要推动法门。这类自发功与正统道家正法的自发功区别很大的，道家属于“清而后静”，其动乃自己之神把握。这种外求的外力神功法门，是要小心的。出偏的人比较多，结局也一般不太好。
14大雁气功这个法门以导引动功为主。传人介绍属于道家昆仑派，确实具有养生健身效果，传人也很长寿，导引术自古属于一种锻炼法门，也分很多层次，不可小看，同样具备很高深的哲理，这个法门很多动作，并不是局限于经脉导引，有很多类似太极与八卦类似的练虚的导引动作，这是很多轻视导引法门的同道要注意的。实践效果才是硬道理。
15中华药功这个法门是hun龙怡女士传授的，是与法术结合的练功法门，是功夫界比较早推出符咒法术的门派，据说后来名扬天下的传授莲花**的魏令一先生也是出自此门。此法门是比较系统的民间法术门派，效果也很明显。是民间道法真传，只是当时识货的人可惜不多。这类民间法门的出现，符合大潮的特点，是正常的。
16真气运行法这是属于典型的养生内功法门，是很实在很塌实的养生内功锻炼方法，效果显著，不弄玄虚，立足于医疗与养生则是好法，如果拔高弄玄就与实际不符合了。
整个80年代的大潮，虽然是外力为魔道主导，正法逐渐被外力神功法门取代成为主流，但还是有一些正法真法传授，还是有真东西的。
90年代流行法门受80年代末期，受社会上商业化与自私有理等风气影响，功夫界明显转向，很多所谓大师都冒了出来，但真正有80年代初期那样真实功夫的很少，信息类速效类法门越来越多，很多爱好者练功不久，出了些反应也开始立派传功，由于大家缺乏鉴别力，很多过去被消灭的会道门的法门也借机复出，有的法门形成类似邪教的组织，最终混乱导致了国家的严厉整顿，基本上全部被停顿。国家的政策是正确的，也是必须的。90年代后，功夫界基本以外道旁门泛滥为特点，打击是符合天道的！
1中功中功是开创功夫界速效化商业化快餐功夫的代表性法门，中功的具体练功技术，基本是取各家基础法而成，主要效果实际来源于外力加持，所谓的给功带功，就是说的这个，这个法门与当年严新功，自然中心功成为大潮的三家代表功法，本质都属于神功加持为主，其中以中功搞的最成功，规模最大，最终也发展为类邪教组织也是大潮乱世使命的必然。以后众多法门都梦想着采用他的模式走红，却大多没有中功的幸运。中功本身并没有什么高深系统的修炼法门，创始人早年学过几家功法的训练班，然后自己开创中功。其实发展壮大更主要的是靠的后面的看不见的支撑，速效是速效，功能也出了不少，但有个共同特点，那功夫是糊涂的，不明白怎么来的，非常被动的。中功主要锻炼部分是一部功，但真正起作用的还是背后那看不见的支撑，相信明白人知道怎么回事。一个法门如果把练功者的私欲激发出来，这样的法门来历可想而知。中功对90年代法门的影响是最大的，整个90年代练功者，大多受到影响，**性很强，出偏的也很多。
2九宫八卦功法这个法门和传人于光生先生本来没多大名气，但由于法门内除了个大名鼎鼎的轮####子####李，大家才注意这个法门起来。九宫八卦功法又称璇玑科学，有自己一套独特的理论与修炼方法，独树一帜，理论于修法也是系统的，缘分对路不妨学习研究，其实属于古代练虚法门的一种，是不同于丹法修炼的另外一种修炼模式。这个法门对虚实作用，八卦五行分别所主的物质形态和作用规律，还是没能透彻，功法作用变化也就有了局限性。任何法门都是万千法门之一种，过高的宣传与自我评价，都是不客观的，古师说依法不依人，是至理。
3慧莲功这个法门属于佛家，包括净土和三密法门，功法正统，出来也比较早，但在90年代依然很有名，在传播初期还是不错的，在90年代影响大的就是对卫星发射的预测和奥运会的预测，结果一对一错，折辑在奥运预测。据知、情人透露陈先生后期就很少练功了。。。等等，毕竟是传闻，各自去判断即可。修佛者以佛为师，修行路上步步魔障，后期及未来的路走到哪，还是靠自己，似乎21世纪又有了消息，与之前的法门区别很大，不在这里多说了。
4鹤翔桩这个法门是80年代峨眉临济宗的学生赵先生所创编，来源于峨眉十二桩，其中的自发功治疗效果不错，却是借助了外力，走向神功法门，自然也就不少出偏入魔的不少，主要还是创编者对自发功理法不明，自身修为也不足，盲目引进外力所造成。其与同门庞先生的恩怨江湖尽知。
5智能功这是与鹤翔桩的赵先生同门的庞先生所创编，其中原委不说。智能功同样来源峨眉十二桩，90年代初期影响很大，全国很多锻炼者，养生治疗效果也是不错的，可见峨眉千年古法，即使后人改编，也是威力不小。
6玄灵功这个法门是个争议性很大的法门。熊厚金先生有家传，早年也与弟弟一起学过几家功法，后多次去sc严新家乡，受过严新先生点化，是有一定实际修为的。后与武汉东升气功研究所合作，出来传功。早期教材是借鉴了台湾青城派灵仙宗卢##胜###彦先生的启灵炼元神等法门的，一些章节故事也未加处理。天盘罡斗部分则据说来自龙门王力平先生的学生。这样传承上与法脉保护就出现问题。事情不断，造成出偏者较多，法门也分裂。3年闭关，98年该师推出自成体系的“佛光心灯”系列法门，算有了自己的功法体系，但却依然坚持自称金丹大道,太上法脉,早期特别推出的虚拟的“青龙山人”则不再提及21世纪后传人去到德国，转入推广《德道经》，以此经对内指导学生修炼，对外推广诵读，转型工作基本完成。这个法门实质上应该属于严新法门的变化分支，路数与严新法门是一样的，借助外力神功加持为主，内修技术引导变化。属于严新法门在国内衰落后的使命继任法门之一，其性质也就不言而喻。
7玄德功名义上是熊厚音先生（厚金之弟弟）主持，实际带修者是其妻殷女士，新世纪近年此法门二人又分开，但法门修法性质没变。殷老师内部称做“元君”老师的。殷女士据说是看到严新先生一个带功的处方，而进入练功状态的。此后进入一种自发的练功状态，实际上类似于巫的外力神功锻炼模式，他们称为神修丹法，没有经过正统的系统修炼。大道是需要阴传与阳传的结合的。此女士读了一些严新先生的书，但对严新先生修炼内涵明显还停留在表面。与玄灵分裂后，玄德主要以她功中所见的一个老人”师父”为师，所有的练功人都以这个老人为师。内部暗示，这个老人就是老子化身，其功学员都是太上弟子，学生中对此崇拜，乃至迷恋是修炼的主要动力，魔象也是很重的。对照玄灵，都是对太上的崇拜，均自称正统老子门生，事实如何，明者自知，不便评论。玄灵玄德以及所谓的神修丹法类修法，本质上都是严新法门类似的神功类外力修法，也就是附体性修法，慎重。
8地丹法这个法门是郝俊业先生所教授，据报道实践效果不错。。传闻其从学于东北某道长，但观其教材，对三元丹法的理解显然错误，与中华道家对天地人的定义相差太远，三元丹法的理论始终都是继承传统的道家理论的。从此点看其从学某道长的说法，是有人要借此做文章，未必是真，不足为凭。而其修炼模式也与xz某类观想型的性修炼类似，虽摸到丹法中侣的重要性，但相对真正的道家此类修法，显粗糙，而其传功采用了中黄复制的手法，除非获得他的复制手法，别人是难以去传授此法的。郝先生真是聪明人，知识产权保护有方法啊!
9轮###李这是整个90年代的颠峰之作，90年代功夫界的私欲与迷信在轮####李的法门里得到了颠峰发展，以超越佛的境界来放大练功者的私欲，使法门得意迅猛发展。本来李仅仅是九宫八卦法门里的学生，去新加坡回来后，创编轮###*##，以高层次为诱饵，使很多对正统修炼了解不多的人上钩。迅速发展成最大的组织，直到与政###对抗，被定性为邪教而取缔，同时大多数流行法门遭到打击，结束了烘烘烈烈的90年代魔道为主流的大潮，大表演。
很多法门就不再点评了，但特别值得一提的是香###功法门。这个法门当然原本有别的名字，从练法上看应属于禅宗六祖一脉。这个法门很多人不理解甚至轻视，但实际上却是很高级的一个法门。一般法门都是修炼精气神，而香####功是练虚的法门，走的不是精气神的路子。虚实产生精气神的更基础精微日的物质能量，在人体属于生物电性质。香####功的动作看起来简单，但每个动作都是在切割磁力线而产生生物电的虚物质能量，从而作用于精气神与脏腑，产生治疗健身作用。很多人练此功疾病得到治疗，产生辟谷等效果。时间是检验真理的标准，这个法门的修炼原理因为不走精气神，所以不需要站桩练精，不要到循经导引和呼吸练气，不需要观想练神。
这些动作自然产生内功变化，纯粹的技术，心正则服务于正就是正法，心邪就服务于邪，就是邪法，是六祖禅门典型的心正则法正，心邪则法邪的表现。这与纯粹的正法与纯粹的邪法不同，属于0态的中性法门。由于当年传人知其然不知其所以然，对功理难以阐述，功夫界理解的也几乎没有，很多练功者都嘲笑，老人家最终被气得生病而亡，是个悲剧。而指导确定功法真伪的专家们也难以理解，认为简单的不如体操活动强度大的动作怎么可能产生效果，而把此法定义为伪法，很有趣了。法门深似海，其实这类练虚法门不止此一家，传统流派的太极拳，八卦掌，包括前述的大雁功，都有此类原理隐含其中，另外当年的于某的璇玑科学，也是此练虚法门，衍生出的轮####子也属此类，只是轮#####子借助了外力走向邪教，其功法动作却还是练虚原理。
整个90年代,大潮顺利完成了瓦解大众原本统一坚定的**信仰价值观，信仰走向混乱，怪力乱神横行，随着社会的道德沦丧,功夫界可以用乌烟瘴气来形容.主流是追求心空前,速效法门,高级法门漫天飞,神通法术、成仙成佛被人们所认识并追求,在气功的形式被国家打压后，为催生21世纪初期到如今的宗教回潮,丹道的升温打下了很大的前期基础,也为这次的宗教兴起,丹道的异化,唱响了一个私欲主导的不好的前奏,宗教界与丹道界如今的混乱，不能不说不与此有关.
上世纪90年代末，国家对混乱的气功界采取了全盘打压的政策，是十分正确的，虽然少数正法也受到影响，但经过国家鉴定认可，还是准许一定范围继续传播，练功回归了治病健身的世间社会的正确使命。国家对魔道乱世的大潮的打击，完全正确，使众多的伪法旁门神功外道受到了重大打击，而暂时消退。但人的私欲是不会消失的，当年很多练功者摇身一变，渗透进宗教界和丹道学术界。开始以佛教道教和丹道的名义死灰复燃。很多地方的宗教协会的发起人就是当年某些功法的当地骨干，当然大多数都是以居士身份，他们是舍不得出家的。
宗教表面上繁荣了，但却带有了越来越多当年气功界的私欲追求，一些人把当年练功的心态带进了学佛学道中。因为在他们看来，当初的气功太低级了，如今学佛学道才更高级，心态与当年学高级功法是没有任何区别的。另一部分转入丹道，看古书，写文章。以丹道来包装，换了身份。他们共同特点就是，对当年的气功界的法门，不做分析的一概嘲笑，－－－气功嘛，低层次，实际就是他们已经完成了转换有了新的马甲，要急着划清界限，抬高自己。而实际上这些人大多是当年跟着练功的爱好者为多，实际水平并不如**十年代传功的那些老师们，不过嘴皮子功夫确实了得的。号称修佛修道的，眼高于顶，却没有古师的心性与能力。号称修丹学仙的，抱着明清以来秀才书，实际修为，养生都难以达到，说穿了是根本就没有得到真传，不过写书本事还是不错的。可惜功夫不是靠文字来展现的，90年代末以来,打着丹道旗号的一些江湖人士,号称真正丹道次第,三家龙虎等等,实际无外乎明清以来会道门伪丹伪法的改头换面.
如果要学丹道,入门还是从前面介绍的80年代那几位正统师傅传授的基础法门入手，心性德行到了，自然会遇到真师，真法难遇而易成，丹道真诀从来不是可以写在书本的，那口传心授的玄妙，是忽悠不来的。无论是宗教还是丹道，这个时代都带有上世纪90年代鲜明的烙印，而本世纪兴起的法术热风水热等也同样如此，网络也成为一个重要传播途径，产生一批网络大师，由于相对敏感，不做评论，但整体素质与能力水平，客观的说，还不如上世纪80年代的师傅们的。
此文只是道人近年对修行有了新的更深刻的体悟后的修改版本，依旧属于闲聊的话题整理，不是学术著作，只是一时的看法。由于后学修为有限，阅历不深。各法门藏龙卧虎，有理解不当之处请海涵。;