第四十二章 赶尸初体验
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以上官许洋的记忆力不到一天就将四目道长的老底都掏空了，控尸和画符也是掌握的七七八八了，接下来就差练习了。
上官许洋不仅学会了基本的法术如开天眼，请神，做法之类的还学会了茅山中的秘书桃木剑法。
桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
古人曾称桃木为仙木，传说桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有传说，后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来。
古人曾称桃木为仙木，传说桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有传说，后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。
鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来，说完了桃木辟邪的传说，兴扬现在来说一下如何用桃木辟邪。
甲做桃符
门神和对联的原型就是桃符，古时人们把桃做成木板，上刻神荼郁垒二神，挂门两旁，令鬼邪不敢入。
乙桃人
以桃木做人偶，藏于房门之上，镇压诸邪，灵鬼邪不敢入。
丙插枝
《南华真经》中曾言插桃木于门上，令孩童不惊，让鬼邪不敢入。
丁桃木弓
《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”。桃木可以杀鬼，以桃木做弓做箭置于家中，震慑鬼邪。
戊桃木剑
以桃木做剑置于家中，震慑鬼邪，消灾避邪。
已桃浴
神染邪气，或有小鬼纠缠。以桃木桃花桃叶煮浓水，以此水沐浴，可除邪气！
参阅《南华真经》和《左传·昭公四年》以及梁兴扬道长释义
??白银万两求百年桃木心、黄金万两求千年桃木心。可见桃木的贵重，而桃木中最好的还要数雷击木，尤其的千年桃树的雷击木，这种东西天生对妖魔鬼怪，魑魅魍魉有着极大克制。鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。
上官许洋先是从最基本的白色符文和绿色符文练起，很快就掌握了。
然后又练出了蓝色符文，甚至要不是一部分材料不够，上官许洋说不定都可以练出来紫色的符文了。
看到四眉道长震惊不已，同时也为上官许洋感到高兴，并虚心向上官许洋请教如何晋级先天的秘诀。
虽然上官许洋的武功先天和道法的先天可能有所差异，但是万物不离其源，也是有异曲同工之妙的。
要知道，不管是修炼武功，还是修炼道法，先天境界都是一道坎，能迈过这道坎的寥寥无几，起码四目道长自己就没有到达先天境界。
人还未出生，尚在母体内的时候，呼吸的便是先天之气。可惜，婴儿不懂修炼，出生之后，保不住体内的先天之气，渐渐被后天的污浊之气充斥，造成经脉阻塞，杂质丛生。要从后天逆反先天，困难程度，不知道难住了多少人。
再加上后天吃五谷杂粮体内各种杂质毒素累积，一但突破到先天可以理论上辟谷和洗经伐髓。
又是一天日出日落，上官许洋已经有点家当了，再遇到鬼物也不会狼狈不堪了，甚至要是有好的材料他就说不定能炼制出紫色符文，到时候就算是食尸鬼妖再来也有一战之力。
上官许洋看了看空间戒指中的符文，他到现在为止才炼制出一枚蓝色，十枚绿色符文，符文炼制不仅要材料而且需要配合法力修炼和精神力。
材料他和四眉道长凑凑也有，精神力上官许洋不用说，很强大。但是法力修为他没有，只能一步一步从基础打起。所以才有些缓慢。
摇了摇头，上官许洋就按照四目道长教的办法，先是点燃了四炷香，对着那些僵尸拜了一拜，然后祭起来摄魂铃，口中念起咒语：“死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”
点香和咒语都是有门道的。三炷香敬神，四炷香敬鬼魂，切不可弄错。咒语，则是苗族祖先所传，赶尸人赶尸必念之典范。
跟上官许洋想的一样，他脑海中有了一丝若隐若现的感觉，和这些僵尸似乎有一丝微妙的联系，他知道这是法力链接，可以保持着僵尸的控制。至于铃铛和招魂幡之类的法器是为了辅助控制僵尸，毕竟总不可能一个人，一直用精神力控制住几十只僵尸奔波一晚上吧？
然后上官许洋就和四眉道长一起控制着僵尸向门外走去。
死尸客栈的门永远不关，门前挂好标记，这也是规矩。免得生人不明所以，胡乱入内。
上官许洋和四目道长带着几个僵尸，离开小镇，向着目的地进发。
夜幕之中，四目道长摇动手中的铃铛，在其身后，一排足足数具尸体排列的整整齐齐，随着四目道长那极具韵律的铃铛声向前跳动。而上官许洋就跟再后面打下手，等四眉道长累了或者出现事情了，可以进行换岗。
这些尸体每一具都是面色发青，额头贴着黄符，赫然是四目道长所降服的大小僵尸。
四眉道长每隔一段时间，便要喊一句：“天北清，地北浊，湘西赶尸，生人回避！”
这种场景，身临其境，才知道的确是有点恐怖。夜深人静，荒山野岭，再加上一群尸体，胆子小一点，根本做不了这个脚活。
而僵尸由低到高大致可分为：白僵（刚死没多少时间的。）血僵尸（百年内，需要进食喝血的僵尸）
飞僵（已经可以走，可以跳的僵尸。）铁甲僵尸（身体如同铁甲，可以不惧怕阳光了。）
铜甲僵尸（身体可以切金断玉，渐渐快有灵智了。）银甲僵尸（有了自主灵智，会独立思考修炼）
金甲僵尸（已经是顶尖的，堪比神兽，仙人。）金甲僵尸也就是传说中的旱魃一类的，已经是不死不灭了。
一般的白僵就是人死后，尸体没有火化或者埋葬过了七七四十九天之后尸体没有腐烂，但还有一口气的尸体就叫做僵尸，那口气，可能是生前的怨气，或者有什么心愿未了，等心愿完成了就会自动投胎。
血僵尸就是第一种僵尸进化而来，也可以是地下放置百年以上没有腐烂，从而吸取地下阴气和天地灵气的僵尸，但是还是得吸取血液才能存活。
飞僵尸也叫跳僵尸，这种僵尸可能是由养尸地积聚地脉阴气而成，但水火阳光还是可以克制的。
铁甲僵尸，就比较厉害了，要么杀人无数，吸取血液进化。
要么在洞天福地，或者龙脉风水好的地方或者养尸地秘藏至少百年，更甚至千年，然后一身肌肤刀枪不入，水火不侵，而且不惧怕阳光，可以称为尸王。
银甲僵尸，是要么是铁甲僵尸进化而来的，要么是生前肉身强悍，是修炼者之类的。
至于金甲，没有机缘和无数天地宝材加上大气运是不可能的，那个存在已经超脱六道，不再五行之中了。
除了防范山间的妖魔鬼怪，还要提防毒虫猛兽等。古代不比现代，什么老虎，熊瞎子，狼，都不在少见。不过相对来说，妖魔鬼怪要难对付的多。
以上官许洋的记忆力不到一天就将四目道长的老底都掏空了，控尸和画符也是掌握的七七八八了，接下来就差练习了。
上官许洋不仅学会了基本的法术如开天眼，请神，做法之类的还学会了茅山中的秘书桃木剑法。
桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
古人曾称桃木为仙木，传说桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有传说，后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来。
古人曾称桃木为仙木，传说桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有传说，后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。
鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来，说完了桃木辟邪的传说，兴扬现在来说一下如何用桃木辟邪。
甲做桃符
门神和对联的原型就是桃符，古时人们把桃做成木板，上刻神荼郁垒二神，挂门两旁，令鬼邪不敢入。
乙桃人
以桃木做人偶，藏于房门之上，镇压诸邪，灵鬼邪不敢入。
丙插枝
《南华真经》中曾言插桃木于门上，令孩童不惊，让鬼邪不敢入。
丁桃木弓
《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”。桃木可以杀鬼，以桃木做弓做箭置于家中，震慑鬼邪。
戊桃木剑
以桃木做剑置于家中，震慑鬼邪，消灾避邪。
已桃浴
神染邪气，或有小鬼纠缠。以桃木桃花桃叶煮浓水，以此水沐浴，可除邪气！
参阅《南华真经》和《左传·昭公四年》以及梁兴扬道长释义
??白银万两求百年桃木心、黄金万两求千年桃木心。可见桃木的贵重，而桃木中最好的还要数雷击木，尤其的千年桃树的雷击木，这种东西天生对妖魔鬼怪，魑魅魍魉有着极大克制。鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。
上官许洋先是从最基本的白色符文和绿色符文练起，很快就掌握了。
然后又练出了蓝色符文，甚至要不是一部分材料不够，上官许洋说不定都可以练出来紫色的符文了。
看到四眉道长震惊不已，同时也为上官许洋感到高兴，并虚心向上官许洋请教如何晋级先天的秘诀。
虽然上官许洋的武功先天和道法的先天可能有所差异，但是万物不离其源，也是有异曲同工之妙的。
要知道，不管是修炼武功，还是修炼道法，先天境界都是一道坎，能迈过这道坎的寥寥无几，起码四目道长自己就没有到达先天境界。
人还未出生，尚在母体内的时候，呼吸的便是先天之气。可惜，婴儿不懂修炼，出生之后，保不住体内的先天之气，渐渐被后天的污浊之气充斥，造成经脉阻塞，杂质丛生。要从后天逆反先天，困难程度，不知道难住了多少人。
再加上后天吃五谷杂粮体内各种杂质毒素累积，一但突破到先天可以理论上辟谷和洗经伐髓。
又是一天日出日落，上官许洋已经有点家当了，再遇到鬼物也不会狼狈不堪了，甚至要是有好的材料他就说不定能炼制出紫色符文，到时候就算是食尸鬼妖再来也有一战之力。
上官许洋看了看空间戒指中的符文，他到现在为止才炼制出一枚蓝色，十枚绿色符文，符文炼制不仅要材料而且需要配合法力修炼和精神力。
材料他和四眉道长凑凑也有，精神力上官许洋不用说，很强大。但是法力修为他没有，只能一步一步从基础打起。所以才有些缓慢。
摇了摇头，上官许洋就按照四目道长教的办法，先是点燃了四炷香，对着那些僵尸拜了一拜，然后祭起来摄魂铃，口中念起咒语：“死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”
点香和咒语都是有门道的。三炷香敬神，四炷香敬鬼魂，切不可弄错。咒语，则是苗族祖先所传，赶尸人赶尸必念之典范。
跟上官许洋想的一样，他脑海中有了一丝若隐若现的感觉，和这些僵尸似乎有一丝微妙的联系，他知道这是法力链接，可以保持着僵尸的控制。至于铃铛和招魂幡之类的法器是为了辅助控制僵尸，毕竟总不可能一个人，一直用精神力控制住几十只僵尸奔波一晚上吧？
然后上官许洋就和四眉道长一起控制着僵尸向门外走去。
死尸客栈的门永远不关，门前挂好标记，这也是规矩。免得生人不明所以，胡乱入内。
上官许洋和四目道长带着几个僵尸，离开小镇，向着目的地进发。
夜幕之中，四目道长摇动手中的铃铛，在其身后，一排足足数具尸体排列的整整齐齐，随着四目道长那极具韵律的铃铛声向前跳动。而上官许洋就跟再后面打下手，等四眉道长累了或者出现事情了，可以进行换岗。
这些尸体每一具都是面色发青，额头贴着黄符，赫然是四目道长所降服的大小僵尸。
四眉道长每隔一段时间，便要喊一句：“天北清，地北浊，湘西赶尸，生人回避！”
这种场景，身临其境，才知道的确是有点恐怖。夜深人静，荒山野岭，再加上一群尸体，胆子小一点，根本做不了这个脚活。
而僵尸由低到高大致可分为：白僵（刚死没多少时间的。）血僵尸（百年内，需要进食喝血的僵尸）
飞僵（已经可以走，可以跳的僵尸。）铁甲僵尸（身体如同铁甲，可以不惧怕阳光了。）
铜甲僵尸（身体可以切金断玉，渐渐快有灵智了。）银甲僵尸（有了自主灵智，会独立思考修炼）
金甲僵尸（已经是顶尖的，堪比神兽，仙人。）金甲僵尸也就是传说中的旱魃一类的，已经是不死不灭了。
一般的白僵就是人死后，尸体没有火化或者埋葬过了七七四十九天之后尸体没有腐烂，但还有一口气的尸体就叫做僵尸，那口气，可能是生前的怨气，或者有什么心愿未了，等心愿完成了就会自动投胎。
血僵尸就是第一种僵尸进化而来，也可以是地下放置百年以上没有腐烂，从而吸取地下阴气和天地灵气的僵尸，但是还是得吸取血液才能存活。
飞僵尸也叫跳僵尸，这种僵尸可能是由养尸地积聚地脉阴气而成，但水火阳光还是可以克制的。
铁甲僵尸，就比较厉害了，要么杀人无数，吸取血液进化。
要么在洞天福地，或者龙脉风水好的地方或者养尸地秘藏至少百年，更甚至千年，然后一身肌肤刀枪不入，水火不侵，而且不惧怕阳光，可以称为尸王。
银甲僵尸，是要么是铁甲僵尸进化而来的，要么是生前肉身强悍，是修炼者之类的。
至于金甲，没有机缘和无数天地宝材加上大气运是不可能的，那个存在已经超脱六道，不再五行之中了。
除了防范山间的妖魔鬼怪，还要提防毒虫猛兽等。古代不比现代，什么老虎，熊瞎子，狼，都不在少见。不过相对来说，妖魔鬼怪要难对付的多。