第一六九章 百思不得其解（下）
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这个时代于日本而言，是个相当尴尬的时代。
这不是蒸汽时代，也还没有工业革命。日本就算这时候勒紧裤腰带，让女人去大顺当妓子赚钱寄回去、把百姓压榨到死，积攒出原始资本，然后呢？
能干啥？
晚个一百年，可以勒紧裤腰带，买机器、兴产业，跟上时代的步伐。
工业化可以压制大量矛盾，可以养活更多人口，先苦后甜。
现在呢？
中国的手工业底子，是厚到可以让英国搞了六十年蒸汽机后，顶着代差依旧逼得英国贩卖鸦片才能平衡贸易。
日本此时能做什么？
就算强军了，废除了不平等条约，之后会怎样？
后世鲁迅写过一篇文章，叫《娜拉走后怎样》，社会不变，不是堕落，就是回来。此时日本面临的，也正是这种娜拉走后怎样的困境。
真狠下心来，废除不平等条约，也不是不可完成的任务。但废除之后呢？
只要贸易，金银必然外流；只要闭关，几十年内必然落后。
日本现在的情况，和满清一鸦之后的局面完全不一样。一鸦条约最恶心的一点是鸦片，而不是开埠和百分之五的关税，只要不搞鸦片，就算零关税照样还是大几千万两的贸易顺差。
英国人还能琢磨出鸦片这鬼东西，日本此时能琢磨出什么？
这不是日本一家的问题，而是此时全世界都在琢磨的问题，怎么才能在与中国的贸易中达成顺差？
面对这个近乎无解的问题，能把瑞典人逼到跑到广东偷蚕种，尝试在斯德哥尔摩这个纬度比黑龙江还要高的地方养蚕；能把法国逼到用科学院的院士送来中国当传教士，在禁教前主动跑到江西去传教，到处送礼，想窃取瓷器技术；能把英国逼到用行政手段禁止英国百姓穿纯棉衣服。
如果不琢磨贸易，而是琢磨战争和征服，这个时代对日本而言更是死路。
日本现在想要往外走，只剩下鲸吞大顺一条路。四面都被锁死了，只要开战就是你死我活的灭国之战，谁也不会再给对方机会。
而大顺可以借助日本的地形和封建制，肢解日本，难度小得多；日本却只能鲸吞大顺，无法肢解，难度已经不是逆天可以形容的了。
所以刘钰才反问德川吉宗，你强军之后想干啥？战争为政治服务，你的目的是什么？你的战略打算是什么？
他想了十年，没想到日本还有什么活路，此时他是真的很好奇，德川吉宗是不是能说点让他茅塞顿开的东西。
古人云，朝闻道，夕死可矣。刘钰没有这么高的境界，但也真心想得到一些能让他惊呼人外有人的点子。
这个问题彻底把德川吉宗问愣住了。
看着刘钰写的字，德川吉宗微微张着嘴，半后仰着脑袋，活脱脱变成了一尊木雕。
就算天下有变，大顺无暇东顾，然后呢？
造舰、练兵，然后呢？
收回租借地，然后呢？
就像刘钰说的，一不敢动武士的利益、二没有五饼二鱼的本事，若只是为了闭关锁国金银不外流，终究还是不怕贼偷只怕贼惦记。
提起笔，犹豫了许久，终于在上面写了关于荷兰的问题。
“有人进言，或可效荀文若驱虎吞狼之计。以独占开埠贸易权为饵，承诺荷兰只要赶走贵国，即可独占日本之贸易。刘君既有谋略，谋而后定，想必也考虑过此事。难道，在刘君看来，此计亦不可行？”
这和德川宗武的待天下有变并不一样，待天下有变，总结起来是“尽人事、听天命”，靠的是天命，人事只是为天命到来那一刻的准备。
德川吉宗知道对外面世界的了解来看，刘钰远胜幕府阁僚，不可能不考虑这个问题。
他想通过刘钰的回答，看看刘钰对荷兰到底是什么样的态度。
刚刚刘钰开玩笑让德川吉宗去学陈涉世家的故事，弄得德川吉宗哭笑不得。如今这几行字送到刘钰手里，哭笑不得的就变成刘钰了。
看过之后，心道就这？
从开战伊始到现在，刘钰觉得日本这边的应对，简直就像是在给他展示“守株待兔”和“刻舟求剑”到底该怎么解释。
刘钰不怕日本人有脑子，有战略思维。就怕他们没脑子，没战略思维，到时候脑袋一热，又凭空多出许多麻烦。
此时觉得有必要让日本人彻底死了这条心，笑着摇了摇头，告诉了德川吉宗标准答案。
“荷兰人擅长贸易，他们的贸易是成体系的。”
“将军根本不知道日本在荷兰贸易中的地位，到底是什么。今日我也不妨告诉将军。”
“荷兰人对日贸易的目的，是拿到金银，然后在广东、福建和松江花掉。因为荷兰国不产金银，而天朝商人只要白银，并不接受呢绒抵价这样的交易方式。”
“我说的再明白点，荷兰人的目的，是为了和天朝贸易的时候有足够的现金，所以才要和日本贸易。”
“就像是一个人想要杀人，而选择练剑，不是因为他喜欢剑术，而是因为他想要杀死仇人。而为将军出这个主意的人，却以为他只是喜欢练剑，于是让剑客拜仇人为义父。这简直有些可笑。”
“将军的幕僚们，总是这样，搞不清楚做事的目的，也不清楚政策是否行得通。于是才有了《禁止租佃法令》这样的拍脑袋的想法。”
“你们根本不知道自己强军之后，要达成什么样的目的，然后就要强军。”
“你们也根本不知道荷兰人的贸易体系到底怎么样，然后就觉得可以驱虎吞狼。”
“这是贵国谋士最大的问题，不知目的、毫无大略，总认为定下一个计策之后，一切都会按照你们定下的计策发展。”
“在此，我也不妨劝劝将军，若荷兰人能跟着天朝一起在日本吃肉，他们是乐意的；若是为了日本让荷兰与天朝开战，他们是不敢的。”
“因为……荷兰人有脑子，他们知道做事之前要先想清楚目的、收益、回报，以及战争该怎么结束。”
“从始至终，荷兰人的目的就很明确，拿到天下之中的货，在西洋卖出去。”
“为了前者，他们不惜强占舟山、澎湖；为了后者，他们和西洋大国都打过仗。”
“现在前者已经达成，他们所困的是后者。这是主干，而对日贸易，只是这条主干上的分支。”
“其实，这个思路的方向是对的，但具体到细节，日本可以依靠的不是荷兰，而是有意问鼎天下、制礼称霸的大国，而且这个大国还不能是天朝，这个大国要求天下制礼、登基为世界天子、定五服、分远近，自认大顺竟要问鼎之轻重，方有可能‘以夷制夷’，扶植日本。”
“将军想来也看过不少荷兰风说书，以将军看来，荷兰国有做‘世界天子’的雄心吗？有做‘世界天子’的实力吗？或者，西洋诸国此时可有此等雄霸之国？”
德川吉宗看着这个回答，梳理着刘钰要表达的东西，心里越发沉重。
越是梳理，越觉得刘钰说的句句在理。
中荷贸易是主干，而日荷贸易，只是这条主干上的一条枝丫，为的只是拿到日本的金银，去大顺买东西。
荷兰人不会为了枝丫，而去砍掉整棵大树的主干。
现在想想，所以荷兰人在开战之后，第一时间拒绝了出兵；战事已定之后，才提出希望和大顺一样可以在五处开埠地贸易。
主干是什么，显然已经再清晰不过了。
荷兰人虽然承诺过可以帮助日本，但到底是不是口惠而实不至？
后面说借助外力的思路是对的，但只有“天子”，才会用“以夷制夷”的手段。如今世界，谁人敢称世界之天子？谁人又有制礼天下之雄心与实力？
德川吉宗从荷兰风说书上得来的、可怜的对外部世界的了解，让他确实找不出这样一个国家。
再想一想，德川宗武的思路，也不是希望外部势力做天子，扶植日本以夷制夷。
而是类似于“周借殷商征东夷而起”，内心仍旧认可中华是天子，只是盼着中华征讨蛮夷而至无力关注日本。
这不是盼着“秦失其鹿、天下共逐之”。因为一条兼香说，若秦失其鹿，最大的可能是赵佗自立为王，日本没有逐鹿的资格，反倒很可能被大顺的海军当成桂林、象郡，以大洋为五岭四关、以军舰为五十万南海郡老秦。
这个条件已经很苛刻了。
首先要不是大顺内乱，而是南蛮势力和大顺起了灭国之战规模的冲突。
其次要是外部势力和大顺在海上两败俱伤，而且还不能一方全胜，否则赶走虎来了狼，无甚区别。
然后还要这场战争要持续二十年，以给日本削藩、造舰的机会。
最后还要大顺海军全灭、南蛮的海军也全灭，以致日本渔翁得利。
这四个条件缺一不可，可实际上这四个条件全都达成，不只是天佑那么简单了，而是天帝拜了日本做爹的这种程度。
就算这一切都实现了，可这又绕回了刘钰问他的那个问题，就算有这样的机会，日本的目的是什么？想靠战争得到什么？
如果是闭关，那怀璧其罪，早晚还是要被打。
如果是废除不平等条约，大顺现在就可以照朝鲜会同馆贸易之例，给日本在大顺划出一片地方，把关于贸易的不平等条约换成对等条约，有区别吗？
在一阵沉默中，刘钰第一次尝试着用日语说了一句话。
“将军，如果我认为日本还有卧薪尝胆的机会，这一战枢密院不会这么打的，而是会直接把日本拆回战国时代。”
这个时代于日本而言，是个相当尴尬的时代。
这不是蒸汽时代，也还没有工业革命。日本就算这时候勒紧裤腰带，让女人去大顺当妓子赚钱寄回去、把百姓压榨到死，积攒出原始资本，然后呢？
能干啥？
晚个一百年，可以勒紧裤腰带，买机器、兴产业，跟上时代的步伐。
工业化可以压制大量矛盾，可以养活更多人口，先苦后甜。
现在呢？
中国的手工业底子，是厚到可以让英国搞了六十年蒸汽机后，顶着代差依旧逼得英国贩卖鸦片才能平衡贸易。
日本此时能做什么？
就算强军了，废除了不平等条约，之后会怎样？
后世鲁迅写过一篇文章，叫《娜拉走后怎样》，社会不变，不是堕落，就是回来。此时日本面临的，也正是这种娜拉走后怎样的困境。
真狠下心来，废除不平等条约，也不是不可完成的任务。但废除之后呢？
只要贸易，金银必然外流；只要闭关，几十年内必然落后。
日本现在的情况，和满清一鸦之后的局面完全不一样。一鸦条约最恶心的一点是鸦片，而不是开埠和百分之五的关税，只要不搞鸦片，就算零关税照样还是大几千万两的贸易顺差。
英国人还能琢磨出鸦片这鬼东西，日本此时能琢磨出什么？
这不是日本一家的问题，而是此时全世界都在琢磨的问题，怎么才能在与中国的贸易中达成顺差？
面对这个近乎无解的问题，能把瑞典人逼到跑到广东偷蚕种，尝试在斯德哥尔摩这个纬度比黑龙江还要高的地方养蚕；能把法国逼到用科学院的院士送来中国当传教士，在禁教前主动跑到江西去传教，到处送礼，想窃取瓷器技术；能把英国逼到用行政手段禁止英国百姓穿纯棉衣服。
如果不琢磨贸易，而是琢磨战争和征服，这个时代对日本而言更是死路。
日本现在想要往外走，只剩下鲸吞大顺一条路。四面都被锁死了，只要开战就是你死我活的灭国之战，谁也不会再给对方机会。
而大顺可以借助日本的地形和封建制，肢解日本，难度小得多；日本却只能鲸吞大顺，无法肢解，难度已经不是逆天可以形容的了。
所以刘钰才反问德川吉宗，你强军之后想干啥？战争为政治服务，你的目的是什么？你的战略打算是什么？
他想了十年，没想到日本还有什么活路，此时他是真的很好奇，德川吉宗是不是能说点让他茅塞顿开的东西。
古人云，朝闻道，夕死可矣。刘钰没有这么高的境界，但也真心想得到一些能让他惊呼人外有人的点子。
这个问题彻底把德川吉宗问愣住了。
看着刘钰写的字，德川吉宗微微张着嘴，半后仰着脑袋，活脱脱变成了一尊木雕。
就算天下有变，大顺无暇东顾，然后呢？
造舰、练兵，然后呢？
收回租借地，然后呢？
就像刘钰说的，一不敢动武士的利益、二没有五饼二鱼的本事，若只是为了闭关锁国金银不外流，终究还是不怕贼偷只怕贼惦记。
提起笔，犹豫了许久，终于在上面写了关于荷兰的问题。
“有人进言，或可效荀文若驱虎吞狼之计。以独占开埠贸易权为饵，承诺荷兰只要赶走贵国，即可独占日本之贸易。刘君既有谋略，谋而后定，想必也考虑过此事。难道，在刘君看来，此计亦不可行？”
这和德川宗武的待天下有变并不一样，待天下有变，总结起来是“尽人事、听天命”，靠的是天命，人事只是为天命到来那一刻的准备。
德川吉宗知道对外面世界的了解来看，刘钰远胜幕府阁僚，不可能不考虑这个问题。
他想通过刘钰的回答，看看刘钰对荷兰到底是什么样的态度。
刚刚刘钰开玩笑让德川吉宗去学陈涉世家的故事，弄得德川吉宗哭笑不得。如今这几行字送到刘钰手里，哭笑不得的就变成刘钰了。
看过之后，心道就这？
从开战伊始到现在，刘钰觉得日本这边的应对，简直就像是在给他展示“守株待兔”和“刻舟求剑”到底该怎么解释。
刘钰不怕日本人有脑子，有战略思维。就怕他们没脑子，没战略思维，到时候脑袋一热，又凭空多出许多麻烦。
此时觉得有必要让日本人彻底死了这条心，笑着摇了摇头，告诉了德川吉宗标准答案。
“荷兰人擅长贸易，他们的贸易是成体系的。”
“将军根本不知道日本在荷兰贸易中的地位，到底是什么。今日我也不妨告诉将军。”
“荷兰人对日贸易的目的，是拿到金银，然后在广东、福建和松江花掉。因为荷兰国不产金银，而天朝商人只要白银，并不接受呢绒抵价这样的交易方式。”
“我说的再明白点，荷兰人的目的，是为了和天朝贸易的时候有足够的现金，所以才要和日本贸易。”
“就像是一个人想要杀人，而选择练剑，不是因为他喜欢剑术，而是因为他想要杀死仇人。而为将军出这个主意的人，却以为他只是喜欢练剑，于是让剑客拜仇人为义父。这简直有些可笑。”
“将军的幕僚们，总是这样，搞不清楚做事的目的，也不清楚政策是否行得通。于是才有了《禁止租佃法令》这样的拍脑袋的想法。”
“你们根本不知道自己强军之后，要达成什么样的目的，然后就要强军。”
“你们也根本不知道荷兰人的贸易体系到底怎么样，然后就觉得可以驱虎吞狼。”
“这是贵国谋士最大的问题，不知目的、毫无大略，总认为定下一个计策之后，一切都会按照你们定下的计策发展。”
“在此，我也不妨劝劝将军，若荷兰人能跟着天朝一起在日本吃肉，他们是乐意的；若是为了日本让荷兰与天朝开战，他们是不敢的。”
“因为……荷兰人有脑子，他们知道做事之前要先想清楚目的、收益、回报，以及战争该怎么结束。”
“从始至终，荷兰人的目的就很明确，拿到天下之中的货，在西洋卖出去。”
“为了前者，他们不惜强占舟山、澎湖；为了后者，他们和西洋大国都打过仗。”
“现在前者已经达成，他们所困的是后者。这是主干，而对日贸易，只是这条主干上的分支。”
“其实，这个思路的方向是对的，但具体到细节，日本可以依靠的不是荷兰，而是有意问鼎天下、制礼称霸的大国，而且这个大国还不能是天朝，这个大国要求天下制礼、登基为世界天子、定五服、分远近，自认大顺竟要问鼎之轻重，方有可能‘以夷制夷’，扶植日本。”
“将军想来也看过不少荷兰风说书，以将军看来，荷兰国有做‘世界天子’的雄心吗？有做‘世界天子’的实力吗？或者，西洋诸国此时可有此等雄霸之国？”
德川吉宗看着这个回答，梳理着刘钰要表达的东西，心里越发沉重。
越是梳理，越觉得刘钰说的句句在理。
中荷贸易是主干，而日荷贸易，只是这条主干上的一条枝丫，为的只是拿到日本的金银，去大顺买东西。
荷兰人不会为了枝丫，而去砍掉整棵大树的主干。
现在想想，所以荷兰人在开战之后，第一时间拒绝了出兵；战事已定之后，才提出希望和大顺一样可以在五处开埠地贸易。
主干是什么，显然已经再清晰不过了。
荷兰人虽然承诺过可以帮助日本，但到底是不是口惠而实不至？
后面说借助外力的思路是对的，但只有“天子”，才会用“以夷制夷”的手段。如今世界，谁人敢称世界之天子？谁人又有制礼天下之雄心与实力？
德川吉宗从荷兰风说书上得来的、可怜的对外部世界的了解，让他确实找不出这样一个国家。
再想一想，德川宗武的思路，也不是希望外部势力做天子，扶植日本以夷制夷。
而是类似于“周借殷商征东夷而起”，内心仍旧认可中华是天子，只是盼着中华征讨蛮夷而至无力关注日本。
这不是盼着“秦失其鹿、天下共逐之”。因为一条兼香说，若秦失其鹿，最大的可能是赵佗自立为王，日本没有逐鹿的资格，反倒很可能被大顺的海军当成桂林、象郡，以大洋为五岭四关、以军舰为五十万南海郡老秦。
这个条件已经很苛刻了。
首先要不是大顺内乱，而是南蛮势力和大顺起了灭国之战规模的冲突。
其次要是外部势力和大顺在海上两败俱伤，而且还不能一方全胜，否则赶走虎来了狼，无甚区别。
然后还要这场战争要持续二十年，以给日本削藩、造舰的机会。
最后还要大顺海军全灭、南蛮的海军也全灭，以致日本渔翁得利。
这四个条件缺一不可，可实际上这四个条件全都达成，不只是天佑那么简单了，而是天帝拜了日本做爹的这种程度。
就算这一切都实现了，可这又绕回了刘钰问他的那个问题，就算有这样的机会，日本的目的是什么？想靠战争得到什么？
如果是闭关，那怀璧其罪，早晚还是要被打。
如果是废除不平等条约，大顺现在就可以照朝鲜会同馆贸易之例，给日本在大顺划出一片地方，把关于贸易的不平等条约换成对等条约，有区别吗？
在一阵沉默中，刘钰第一次尝试着用日语说了一句话。
“将军，如果我认为日本还有卧薪尝胆的机会，这一战枢密院不会这么打的，而是会直接把日本拆回战国时代。”