第二百五十九节 最后x的x努力（15）
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王洛放下面前的教材，给出了不高的评价。
这些文章，进行了充分的暗示和引导。但是从大方向上来看，它们并不合格。
人的精力是有限的。
大部分人，大部分时间不处于思考状态。
而哲学的作用，就是影响和操控人们这样状态时的行为。
这些文章中也颇有技巧，利用了一些人类的特点，引导和控制阅读者的思维。但是，从根本上，它与文章的主人所秉持的哲学是不同的。
这些财团老板，他们所在的群体，其背后的哲学体系是这样一种存在：强盗哲学。
这种哲学的核心是：对恶行的原谅和利用。
在人群中，恶意是客观存在的东西。被强盗哲学所影响的人，对外的时候可以有些人，会挥洒自己的恶意，去杀戮、抢劫、欺骗....
通常来说，罪行本身，会成为习惯，成为负担---但被强盗哲学影响的人，会在对外的时候抢劫、杀戮、欺骗，而在回到内部的时候，他们会忏悔，会在体系内部得到原谅。
当然了，需要让渡一部分利益。让得来的利益流入到群体的内部，群体就可以原谅这种恶。作恶者就可以利用剩下的财富，在群体内部过上优渥的，被尊敬的生活。
这是一种强势的哲学。忏悔，是为了让恶意更好的运行、更好的发挥而准备的。
这整个群体，通过对恶行的原谅和操纵，可以避免它的扩展，取消它的后续。在对外的时候，利用恶行中蕴含的活力、积极性，吸纳通过它而获得的财富。
当然了，它也有它的缺陷---当恶意无法从外面获得财富的时候，它就会逐渐衰落。恶意只是恶意，并不能保证他们一直强大。
其他的强势哲学中，也都有各自的方式来处理大量的、人类本性中客观存在的恶意---有一种哲学，选择的方式是打压恶意，是严密的秩序和尊卑体系。
适合于农业社会的哲学。
它能建立起严密而稳定的社会体系，缺点则是，在打压恶意之后，把活力、进取心什么的也都打压住了---会导致整个群体难以进步，经过长时间的停滞，会被秉持其他哲学的群体所甩开。
第三种哲学体系，做法是从外部掠夺善意---利用大量的宣传，把外来的善意说成是内部的人应得的。
适合于游牧社会的哲学。
这种体系能提供强大的凝聚力。但是弱点也很明显：第一，缺乏进步能力；第二，是太过依赖外来的善意。
如果外界在飞速进步之后，拒绝给予他们善意，他们就会变得乏力和衰弱。
扯远了...但这些文章，影响这里少年们的方式，并不是通过强盗哲学的体系，把他们吸纳进自己的群体里，然后从他们的收获中获取一部分利益---而是要求也这些作为受害者的少年，在‘原谅别人’的基础上进行行动。
要有爱，要同情，要理解事情的真相。受了苦之后，不要责怪谋害自己的人，而要去从根本上解决问题。
也就是说，少年们对他们来说，是被排斥的外人。
当然了，害了这些少年的，就是那些财团的计划，就是那些财团的老板和工作人员---他们希望这些少年原谅自己，似乎也是很正常的事情。
话说，这种强盗哲学在进入颓势之后，确实也表现出了这样的特征----担心外来的力量会报复自己过去的罪行，所以拼命宣传和平，宣传爱...
从哲学的角度来看，这种做法是弱小的---无论接受了多少宣传，但这些少年，在遭遇了这样的不幸之后，心中的恨意并没有消解，依旧存在。
要不然的话，利斯特和尤金也不会那么做了。
也许，可以利用他们的这种做法？
王洛又看了看手边的书，更深入的思索了起来。
之前的计划，是对他们讲解一个阴谋。但是，能否更深入一些？
这些教材上的内容，是否有机会利用一下？
王洛这样想着的时候，黛尔走了进来。
“找到了一个合适的叛乱者。”她这样说道。“他受了伤，躲在某个房间里。”
“我按照您计划里准备的---联系了他。他表示，只要能活下去，什么事都愿意做，展示几分资料什么的，完全没问题。”
王洛点点头。“做的好。”
黛尔：“那，现在就把资料给他？”
王洛打开电脑，噼里啪啦的，打出了一份计划中的文件来。
‘某位老板经营不善，为了销售产品，煽动仇恨，挑唆战争，从而害死了许多平民，导致许多孩子变成孤儿...’
黛尔：“在电脑上让它变得旧一点儿，然后拍下照片来---这样的话，就像是旧文件了吧。”
王洛：“稍等，让我想想...”
如果自己是正在进行战斗的少年，看到这文件会产生什么样的情绪呢？
这里的少年在看到‘孩子变成孤儿’这种事情的同时，应该会立刻把自己代入进去---然后，有很大几率把‘挑唆战争’的事情和自己的遭遇联系起来。
切身之痛，不由得他们不这么想。然后，他们可能会把这文件给身边的人看---情绪会初步扩散开来。
心态，关键是心态。
因为意外而遭遇不幸的人，会咒骂，会痛恨命运---更多的是无力感；但是被谋害而遭遇不幸的人，会憎恨和仇视的谋害自己的人或集团。
有种东西需要引导，那就是仇恨的方向。
在发现自己被欺骗的时候，这些少年心中的仇恨---就像是决堤的洪水，很难控制。他们说不定会完全的质疑和否定过去的一切，乃至于憎恨未曾受害的无辜者。
对某些人来说，自己受过的伤害，是可以肆无忌惮的去伤害他人的理由---比起这种发展来，原本的那种‘从根本上解决问题’的思路，说不定反而更能让他们接受呢。
一定要把他们仇恨的方向导向明确的仇人---仇人需要更强一些。
黛尔：“行动最好快点儿展开，如果他被提前发现了....”
王洛放下面前的教材，给出了不高的评价。
这些文章，进行了充分的暗示和引导。但是从大方向上来看，它们并不合格。
人的精力是有限的。
大部分人，大部分时间不处于思考状态。
而哲学的作用，就是影响和操控人们这样状态时的行为。
这些文章中也颇有技巧，利用了一些人类的特点，引导和控制阅读者的思维。但是，从根本上，它与文章的主人所秉持的哲学是不同的。
这些财团老板，他们所在的群体，其背后的哲学体系是这样一种存在：强盗哲学。
这种哲学的核心是：对恶行的原谅和利用。
在人群中，恶意是客观存在的东西。被强盗哲学所影响的人，对外的时候可以有些人，会挥洒自己的恶意，去杀戮、抢劫、欺骗....
通常来说，罪行本身，会成为习惯，成为负担---但被强盗哲学影响的人，会在对外的时候抢劫、杀戮、欺骗，而在回到内部的时候，他们会忏悔，会在体系内部得到原谅。
当然了，需要让渡一部分利益。让得来的利益流入到群体的内部，群体就可以原谅这种恶。作恶者就可以利用剩下的财富，在群体内部过上优渥的，被尊敬的生活。
这是一种强势的哲学。忏悔，是为了让恶意更好的运行、更好的发挥而准备的。
这整个群体，通过对恶行的原谅和操纵，可以避免它的扩展，取消它的后续。在对外的时候，利用恶行中蕴含的活力、积极性，吸纳通过它而获得的财富。
当然了，它也有它的缺陷---当恶意无法从外面获得财富的时候，它就会逐渐衰落。恶意只是恶意，并不能保证他们一直强大。
其他的强势哲学中，也都有各自的方式来处理大量的、人类本性中客观存在的恶意---有一种哲学，选择的方式是打压恶意，是严密的秩序和尊卑体系。
适合于农业社会的哲学。
它能建立起严密而稳定的社会体系，缺点则是，在打压恶意之后，把活力、进取心什么的也都打压住了---会导致整个群体难以进步，经过长时间的停滞，会被秉持其他哲学的群体所甩开。
第三种哲学体系，做法是从外部掠夺善意---利用大量的宣传，把外来的善意说成是内部的人应得的。
适合于游牧社会的哲学。
这种体系能提供强大的凝聚力。但是弱点也很明显：第一，缺乏进步能力；第二，是太过依赖外来的善意。
如果外界在飞速进步之后，拒绝给予他们善意，他们就会变得乏力和衰弱。
扯远了...但这些文章，影响这里少年们的方式，并不是通过强盗哲学的体系，把他们吸纳进自己的群体里，然后从他们的收获中获取一部分利益---而是要求也这些作为受害者的少年，在‘原谅别人’的基础上进行行动。
要有爱，要同情，要理解事情的真相。受了苦之后，不要责怪谋害自己的人，而要去从根本上解决问题。
也就是说，少年们对他们来说，是被排斥的外人。
当然了，害了这些少年的，就是那些财团的计划，就是那些财团的老板和工作人员---他们希望这些少年原谅自己，似乎也是很正常的事情。
话说，这种强盗哲学在进入颓势之后，确实也表现出了这样的特征----担心外来的力量会报复自己过去的罪行，所以拼命宣传和平，宣传爱...
从哲学的角度来看，这种做法是弱小的---无论接受了多少宣传，但这些少年，在遭遇了这样的不幸之后，心中的恨意并没有消解，依旧存在。
要不然的话，利斯特和尤金也不会那么做了。
也许，可以利用他们的这种做法？
王洛又看了看手边的书，更深入的思索了起来。
之前的计划，是对他们讲解一个阴谋。但是，能否更深入一些？
这些教材上的内容，是否有机会利用一下？
王洛这样想着的时候，黛尔走了进来。
“找到了一个合适的叛乱者。”她这样说道。“他受了伤，躲在某个房间里。”
“我按照您计划里准备的---联系了他。他表示，只要能活下去，什么事都愿意做，展示几分资料什么的，完全没问题。”
王洛点点头。“做的好。”
黛尔：“那，现在就把资料给他？”
王洛打开电脑，噼里啪啦的，打出了一份计划中的文件来。
‘某位老板经营不善，为了销售产品，煽动仇恨，挑唆战争，从而害死了许多平民，导致许多孩子变成孤儿...’
黛尔：“在电脑上让它变得旧一点儿，然后拍下照片来---这样的话，就像是旧文件了吧。”
王洛：“稍等，让我想想...”
如果自己是正在进行战斗的少年，看到这文件会产生什么样的情绪呢？
这里的少年在看到‘孩子变成孤儿’这种事情的同时，应该会立刻把自己代入进去---然后，有很大几率把‘挑唆战争’的事情和自己的遭遇联系起来。
切身之痛，不由得他们不这么想。然后，他们可能会把这文件给身边的人看---情绪会初步扩散开来。
心态，关键是心态。
因为意外而遭遇不幸的人，会咒骂，会痛恨命运---更多的是无力感；但是被谋害而遭遇不幸的人，会憎恨和仇视的谋害自己的人或集团。
有种东西需要引导，那就是仇恨的方向。
在发现自己被欺骗的时候，这些少年心中的仇恨---就像是决堤的洪水，很难控制。他们说不定会完全的质疑和否定过去的一切，乃至于憎恨未曾受害的无辜者。
对某些人来说，自己受过的伤害，是可以肆无忌惮的去伤害他人的理由---比起这种发展来，原本的那种‘从根本上解决问题’的思路，说不定反而更能让他们接受呢。
一定要把他们仇恨的方向导向明确的仇人---仇人需要更强一些。
黛尔：“行动最好快点儿展开，如果他被提前发现了....”