28.11章 九品中正制文明体系
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米尔学院内，最热门的学科是商贸。同样的深蓝色校服，商贸学院的衣服是金丝边，而哲学系他们胸前有一个铂金胸饰。
至于稷中本人选的工业学科，只有肩膀上的黑铁衔。
原本卫铿认为这只是佩饰不同，但后来发现，恰恰在这些价格分明的佩饰上，表现了文明对于学科的贵贱态度。
正如明清时期“八股科举”要比“格物”更正统一样。
“选错专业”稷中在入学一年后暗骂：“他娘的史学商贸，哲学艺术，竟然比机械工业学科吃香！”
不过，稷中“闲逛”学校周围小吃摊，看着那几十年都没有变换的物价，低语道：“好吧，或许我并不理解，但是这就是这片星海低级文明的常态吧。”
混小吃摊的稷中正在努力理解这个时代，随着远方学校音乐厅中传来了著名歌手的天籁之音，荧光棒的摇动光芒展现“青春”激情。稷中的脚还是很“闲”，在地面上抠了一个坑。
…进取文明与不进取文明，经济是完全不一样…
地球文明中，“暴君”和“刁民”是一对词汇。
客观来看，这是生产力发展过程中，上层建筑和基层劳动者脱节后，两个阶层相互给对方的形容词。
对卫老爷这个刁民来说，物资丰裕时期，上层平时举着光明伟大旗号，多吃多占一些，只要文明能够发展突破，那么自己这个刁民阶层还是能理解，少数人需要富裕的资源供给来获取文明突破的“灵感”。
但时代右边如果物资不丰沛了，“暴君”感觉自持天宪，扛着天下责任，总觉得继续享受享受怎么了？那就别怪刁民“舞铲”了。
历史上，地球上社会一直是在“风调雨顺”与“年成不好”的盈亏波动中发展。
发展过程中矛盾一直存在，只是所有矛盾都是在“亏损”时爆发的
在地球民众认知中，“奢靡”的标准也是波动的，在年景好的时候香车美女，那是都市新文化，会得到追捧。而在年景差的时候，老爷拿鸡蛋喂雀儿，也会遭到众怒。
此时卫铿回顾地球历史，突然有了一种新的假设：有没有一种历史可能，一个文明一直处于“盈”的状态，使得历史矛盾不会总爆发。
农耕时代是很难的，农耕是靠天收的，气候的周期性波动（天道无常），让大地生态能容纳的人口和农耕增长人口不协调，“乱世”的危机必然呈现周期律的爆发。
但是在工业时代的生产力，理论上可以让生产力一直是过剩，劳动力也是过剩的，生产链一直是能够稳定满足民众需要。
这时，底层居民生存的粮食、能源等大宗商品，和上层显摆身份的奢侈品将是经济上隔绝的两条链。
正如如同修仙世界的修仙者和凡人一样，灵石经济体系和凡间金银体系是不同，但灵石经济体系不会影响到凡人。
而社会学上，如果上层和下层边界是固定的，那么就会形成修仙界和凡人界一样，相互不干扰经济市场。现实中，如果奢侈品的市场稳定不扩大，也不会影响基础民生！
但地球在二十一世纪做不到！因为历史上主世界地球各国需要竞争，各国谁落后一步就得灭亡。竞争需要“新血”，需要开放上升渠道。故上下层资源分配界限容易变动，社会上进中使得市场混杂媚上，造成“奢品生产扩大”。故当“上层市场过热”（艺术品，债券等）吸纳过多生产资源，就会导致“基础消费品”（面包牛奶）生产短缺。
但如果没有“国际竞争”，也就是葛须文明这样，基层能够小确幸，上层家族也能世代不变的优雅从容坐在高处。经济社会会相当稳定
大明星们用的化妆品，以及贵族乘坐的限量版汽车，都是几十年几百年的老品牌，这些奢侈品都是稳定的对家族客户供应，一直以来都是定量限量。
是的，不会有中层阶级上升到高层后，急需这些“奢侈品”来帮助自己入圈，故也不会有中层公司管理，社会官吏，在上升过程中需要提升消费水平，而对下层进行盘剥。
葛须文明上层盟会的那几个既定家族，手掷千金，并不会导致街边的小吃涨价。
[乾隆修园子和慈禧修园子，在经济上是截然不同，乾隆时期清是封闭经济，且上下层太稳定了没有晋升，某种程度上层在园林修建上所用的资金，最终还会是流入国内经济生产，某种程度上这还加强了社会稳定。但慈禧时期清已经是被打开了国门，且清在国际竞争中被动迎来了内部李、张等一众洋务阶层上升，中枢需要经济对上升阶层进行利益笼络，这时候修院子浪费的是政府宝贵的对外采购军费，和工业升级资本。]
卫铿站在刁民视角，在钻研如何“革掵”时，惊讶的发现，葛须文明在这几百年历史中竟然没有阶层经济矛盾时期。
哦，葛须文明城市中还是出现过“暴动”的，但那不是为了阶层经济问题，而是种族仇恨，宗教矛盾引发的。在这样非经济要素的冲突中，甭想搞什么革掵。
简而言之，葛须文明缺乏进取的动力！社会经济结构极大稳定。在文明，国家层面上没有“卷”的需求。
卫铿：这个所谓的文明压根就不是一辆向前开的“车”，只是一间稳定的“房”。
此时不能用地球文明状况，套在这个群星位面上。
这里整个宇宙文明是九品中正制。
高等文明仅仅是吸纳低等文明人才和矿产且在外交上控制，完全没有利用低等文明庞大人力的打算。（战争时会改造一批附属文明士兵）
高等文明对低等文明只是“观赏”态度，不摧毁低级文明的工业链。
高等文明不会将“茶杯，手机，电脑”不远数百光年的运过来，硬生生让低等文明失业。因为对高等文明来说：这图个啥？
且同时，低等文明的大量工业科技，都是来自高等文明援助，且关键优秀人才还被高等文明抽走了，也就没有发展可能。
所以在葛须文明这样的四级下位文明中，唯一社会财富增值要点，那就是“艺术品”。
这就宛如清极盛时喜欢修园子。葛须在进入工业时代后，由于各个阶层保持稳定，基层普通生活用品没有涨价，这也说明各行百业没有“增长率”。
也只有“艺术”“哲学”领域，依旧满足着人类不断尽善尽美的需求。
为此，葛须文明上的艺术品行业都有着严格壁垒。一位位艺术大师，是由富裕阶层认可而确定的。
旁白：葛须文明贵族内卷出了极高的品味，在高规格的酒会中冰块都是莲花状的。
米尔学院那些富人子弟和贵族学生的酒会，卫铿没有机会加入。
不是缺邀请函，而是要加入这个酒会，得到特定裁缝店区买衣服，那个裁缝店十几代传承，手艺贵的很。卫铿没有为了凑热闹就耗费精力爬门槛的习惯。
反观地球，由于富裕阶层一直是在变，新晋暴发户们，暂时买不到旧艺术品，就会捧起新的艺术界，创造新的艺术品味。
例如翡翠，在清之前是被称呼为“伪玉”，是不值钱的。但是清入关后，就是喜欢这种妖艳的东西，所以捧成价格不菲。葡萄酒原来只有欧洲几个庄园生产，中国人买不到，开始自己种葡萄，调高品级后直接将葡萄酒变成了可量产。
葛须文明在数千年来都没有“大规模上升人群”，经济“增值”领域很狭小。
明星所用的金包，都是大师制作，其中大师是世代相传的。
所有宴会的巧克力和奶油蛋糕，分为平民版本和贵族版本。
贵族版本是加了几十种工艺步骤，原材料挑选都是要“雨水光照”达标的年份出产的才可以，一份售价是三十个银币。
卫皇星上，某厨子的卫铿（不服气）抚摸自己汤锅：“这东西我也能做出来，所谓可可豆年份和每年光照差异，完全可以通过萃取，熬煮的火候来调整，做出来一份口感完全一样的，我这一份卖一百块，我店铺都能盈利开下去，去你他喵的附加值。有这份精力研究化工，研究医疗突破不好吗？”
然而在葛须文明中，研究化工，研究机械，恰恰没前途。
一切高科技产业来自更高级星际文明扶持，这些技术产业链，葛须文明从一开始就没有“自研”产生的技术团队。所有相关技术控制，都被少数固定家族用极少“学院专家”控制了。
历史上，葛须政俯好几次开始宣布要搞出“新能源”技术，让一大批学生报考了该项专业。结果，过了一段时间后，这项“新能源”的热度下降了，那些上错专业的学生，结果只是上街抗议，但是抗议着，人就没有了，最终是有的酗酒度日，有的是加入了黑道。
旁白：放在地球上，一个工业国大量理工科的人活不下去，那马上就会风云际会。但在这个过于稳定的文明中，技术人员和工人联合不起来的。所有暴动都是地区族裔之间的冲突。
社会调查完毕后。
稷中给葛须文明状况找到了一个对比例子：“那就是古工业时代的治弯省。
该岛在第三次工业革命和第四次工业革命状态，依靠着稳定产业，以及非常平稳的环境，在不上不下的处境中，保持了一种相当稳定的状态。”
得到回报的星际基地那边卫铿手指敲打星界地图：不进步，也不挨打，这是什么浅水王八池？
不仅仅是葛须文明如此小确幸，群星宇宙中大部分中下层文明，低阶文明都是这样状态。
卫皇星上，卫铿瞭望星空：“就不知道，武凯这样九级文明是否有足够进取力，如果没有的话.”
卫铿悠然的叹了一口气，没有看星空了。在银河星盘中伽马射线是一波接着一波。
…在维度上，生命的终极目标的定义是“突破”…
现在卫铿理解了自己在潘多拉位面遭遇“波轮”时，对面的感受了。
一个已成为僵尸的星海位面，纵然看起来华美，但是没有价值。需要给予毁灭，或许在毁灭中才会给予新生。
卫铿这时候也理解，意场位面过程中，圣枪在看到自己时，在知晓自己可能会站在对立面时，仍然给予了控制恒星等一系列科技。
主世界时空观测中，来看这个化石位面，是四年一个闪烁，四年一个轮回。
也就是主世界四年时间，就能看到化石位面文明迹象的轮回，
站在卫铿这个观察者角度上：这样化石位面轮回无数次后，一直没有“维度上生命进取”特征，那也就会无所谓的一次次毁灭（当年圣枪就是这样看待意场文明）。
如果发现了其中一条时间线上出现了“生命特征”，在该起始阶段，就给予成长条件和空间。如同在沙漠中看到一个树苗，满怀希望的看着其能“根盘大地，叶落四方”。
…落后了四百年，土亢终于理解了圣枪…
随着卫铿认清了化石位面，也开始没有顾忌。卫铿正衣冠：“现在，征服这片星海。”
在米尔学院林荫小道上，年轻的稷中左手右手，大拇指，食指，比划了一个方框，做了这个照相机手势放在眼前，对准了周围，嘴上模拟“咔嚓”声音，自娱自乐。
然而周边的学校学生们走过，看到了这个样子，表情似笑非笑，在他们眼里，这是一个没有钱的穷人买不起相机，所以幼稚地用这种手法过把瘾，其心中无声嘲讽道：“米尔学院怎么有这种人，真是够无聊，够没品得咧。”
对于刁民来说，余量越足，自己行为越无聊。
其实弱者需庆幸，余量者没有无聊到要扬了他们…
此时，米尔学院所在的海汇星上，已经存在了“天心盟”的卫星。
“稷中”（卫铿）虽然穿着廉价的衣服，吃着盒饭，但是太空中“星阵”为自己所列！
这些被力场笼罩的隐身卫星已经组网观察这颗行星。一组组上百米的氮化硅镜面组成了精确角度，对准了星球。
这种“贴脸观察”放在二十二世纪，强国们不可能容忍，但谁叫葛须文明是不思进取的四级文明呢？这个星球上的人才都在玩艺术，商贸，没有建设一支专业化的天文团队警惕上空。
卫铿：按照二十一世纪规则，一个领域你做不到，那么就对该领域毫无话语权，在南极没有科考站，就没有发言权，化学火箭无法将探测器投射到火星，在所谓“人类讨论火星发展命运的国际会议”上也就没有发言权。
勒紧裤腰带搞出来科技，如果不能嚣张，反倒要站在人文理念上和你分享，那我特喵的吃得苦不是白吃了。
…嚣张得有嚣张的本钱…
此时此刻，让卫铿尤为无法理解的是：“就葛须文明这么烂，这么不思进取的文明，竟然特么的还有星海殖民地！还控制几个三级文明？”
卫铿：拉倒吧！
米尔学院内，最热门的学科是商贸。同样的深蓝色校服，商贸学院的衣服是金丝边，而哲学系他们胸前有一个铂金胸饰。
至于稷中本人选的工业学科，只有肩膀上的黑铁衔。
原本卫铿认为这只是佩饰不同，但后来发现，恰恰在这些价格分明的佩饰上，表现了文明对于学科的贵贱态度。
正如明清时期“八股科举”要比“格物”更正统一样。
“选错专业”稷中在入学一年后暗骂：“他娘的史学商贸，哲学艺术，竟然比机械工业学科吃香！”
不过，稷中“闲逛”学校周围小吃摊，看着那几十年都没有变换的物价，低语道：“好吧，或许我并不理解，但是这就是这片星海低级文明的常态吧。”
混小吃摊的稷中正在努力理解这个时代，随着远方学校音乐厅中传来了著名歌手的天籁之音，荧光棒的摇动光芒展现“青春”激情。稷中的脚还是很“闲”，在地面上抠了一个坑。
…进取文明与不进取文明，经济是完全不一样…
地球文明中，“暴君”和“刁民”是一对词汇。
客观来看，这是生产力发展过程中，上层建筑和基层劳动者脱节后，两个阶层相互给对方的形容词。
对卫老爷这个刁民来说，物资丰裕时期，上层平时举着光明伟大旗号，多吃多占一些，只要文明能够发展突破，那么自己这个刁民阶层还是能理解，少数人需要富裕的资源供给来获取文明突破的“灵感”。
但时代右边如果物资不丰沛了，“暴君”感觉自持天宪，扛着天下责任，总觉得继续享受享受怎么了？那就别怪刁民“舞铲”了。
历史上，地球上社会一直是在“风调雨顺”与“年成不好”的盈亏波动中发展。
发展过程中矛盾一直存在，只是所有矛盾都是在“亏损”时爆发的
在地球民众认知中，“奢靡”的标准也是波动的，在年景好的时候香车美女，那是都市新文化，会得到追捧。而在年景差的时候，老爷拿鸡蛋喂雀儿，也会遭到众怒。
此时卫铿回顾地球历史，突然有了一种新的假设：有没有一种历史可能，一个文明一直处于“盈”的状态，使得历史矛盾不会总爆发。
农耕时代是很难的，农耕是靠天收的，气候的周期性波动（天道无常），让大地生态能容纳的人口和农耕增长人口不协调，“乱世”的危机必然呈现周期律的爆发。
但是在工业时代的生产力，理论上可以让生产力一直是过剩，劳动力也是过剩的，生产链一直是能够稳定满足民众需要。
这时，底层居民生存的粮食、能源等大宗商品，和上层显摆身份的奢侈品将是经济上隔绝的两条链。
正如如同修仙世界的修仙者和凡人一样，灵石经济体系和凡间金银体系是不同，但灵石经济体系不会影响到凡人。
而社会学上，如果上层和下层边界是固定的，那么就会形成修仙界和凡人界一样，相互不干扰经济市场。现实中，如果奢侈品的市场稳定不扩大，也不会影响基础民生！
但地球在二十一世纪做不到！因为历史上主世界地球各国需要竞争，各国谁落后一步就得灭亡。竞争需要“新血”，需要开放上升渠道。故上下层资源分配界限容易变动，社会上进中使得市场混杂媚上，造成“奢品生产扩大”。故当“上层市场过热”（艺术品，债券等）吸纳过多生产资源，就会导致“基础消费品”（面包牛奶）生产短缺。
但如果没有“国际竞争”，也就是葛须文明这样，基层能够小确幸，上层家族也能世代不变的优雅从容坐在高处。经济社会会相当稳定
大明星们用的化妆品，以及贵族乘坐的限量版汽车，都是几十年几百年的老品牌，这些奢侈品都是稳定的对家族客户供应，一直以来都是定量限量。
是的，不会有中层阶级上升到高层后，急需这些“奢侈品”来帮助自己入圈，故也不会有中层公司管理，社会官吏，在上升过程中需要提升消费水平，而对下层进行盘剥。
葛须文明上层盟会的那几个既定家族，手掷千金，并不会导致街边的小吃涨价。
[乾隆修园子和慈禧修园子，在经济上是截然不同，乾隆时期清是封闭经济，且上下层太稳定了没有晋升，某种程度上层在园林修建上所用的资金，最终还会是流入国内经济生产，某种程度上这还加强了社会稳定。但慈禧时期清已经是被打开了国门，且清在国际竞争中被动迎来了内部李、张等一众洋务阶层上升，中枢需要经济对上升阶层进行利益笼络，这时候修院子浪费的是政府宝贵的对外采购军费，和工业升级资本。]
卫铿站在刁民视角，在钻研如何“革掵”时，惊讶的发现，葛须文明在这几百年历史中竟然没有阶层经济矛盾时期。
哦，葛须文明城市中还是出现过“暴动”的，但那不是为了阶层经济问题，而是种族仇恨，宗教矛盾引发的。在这样非经济要素的冲突中，甭想搞什么革掵。
简而言之，葛须文明缺乏进取的动力！社会经济结构极大稳定。在文明，国家层面上没有“卷”的需求。
卫铿：这个所谓的文明压根就不是一辆向前开的“车”，只是一间稳定的“房”。
此时不能用地球文明状况，套在这个群星位面上。
这里整个宇宙文明是九品中正制。
高等文明仅仅是吸纳低等文明人才和矿产且在外交上控制，完全没有利用低等文明庞大人力的打算。（战争时会改造一批附属文明士兵）
高等文明对低等文明只是“观赏”态度，不摧毁低级文明的工业链。
高等文明不会将“茶杯，手机，电脑”不远数百光年的运过来，硬生生让低等文明失业。因为对高等文明来说：这图个啥？
且同时，低等文明的大量工业科技，都是来自高等文明援助，且关键优秀人才还被高等文明抽走了，也就没有发展可能。
所以在葛须文明这样的四级下位文明中，唯一社会财富增值要点，那就是“艺术品”。
这就宛如清极盛时喜欢修园子。葛须在进入工业时代后，由于各个阶层保持稳定，基层普通生活用品没有涨价，这也说明各行百业没有“增长率”。
也只有“艺术”“哲学”领域，依旧满足着人类不断尽善尽美的需求。
为此，葛须文明上的艺术品行业都有着严格壁垒。一位位艺术大师，是由富裕阶层认可而确定的。
旁白：葛须文明贵族内卷出了极高的品味，在高规格的酒会中冰块都是莲花状的。
米尔学院那些富人子弟和贵族学生的酒会，卫铿没有机会加入。
不是缺邀请函，而是要加入这个酒会，得到特定裁缝店区买衣服，那个裁缝店十几代传承，手艺贵的很。卫铿没有为了凑热闹就耗费精力爬门槛的习惯。
反观地球，由于富裕阶层一直是在变，新晋暴发户们，暂时买不到旧艺术品，就会捧起新的艺术界，创造新的艺术品味。
例如翡翠，在清之前是被称呼为“伪玉”，是不值钱的。但是清入关后，就是喜欢这种妖艳的东西，所以捧成价格不菲。葡萄酒原来只有欧洲几个庄园生产，中国人买不到，开始自己种葡萄，调高品级后直接将葡萄酒变成了可量产。
葛须文明在数千年来都没有“大规模上升人群”，经济“增值”领域很狭小。
明星所用的金包，都是大师制作，其中大师是世代相传的。
所有宴会的巧克力和奶油蛋糕，分为平民版本和贵族版本。
贵族版本是加了几十种工艺步骤，原材料挑选都是要“雨水光照”达标的年份出产的才可以，一份售价是三十个银币。
卫皇星上，某厨子的卫铿（不服气）抚摸自己汤锅：“这东西我也能做出来，所谓可可豆年份和每年光照差异，完全可以通过萃取，熬煮的火候来调整，做出来一份口感完全一样的，我这一份卖一百块，我店铺都能盈利开下去，去你他喵的附加值。有这份精力研究化工，研究医疗突破不好吗？”
然而在葛须文明中，研究化工，研究机械，恰恰没前途。
一切高科技产业来自更高级星际文明扶持，这些技术产业链，葛须文明从一开始就没有“自研”产生的技术团队。所有相关技术控制，都被少数固定家族用极少“学院专家”控制了。
历史上，葛须政俯好几次开始宣布要搞出“新能源”技术，让一大批学生报考了该项专业。结果，过了一段时间后，这项“新能源”的热度下降了，那些上错专业的学生，结果只是上街抗议，但是抗议着，人就没有了，最终是有的酗酒度日，有的是加入了黑道。
旁白：放在地球上，一个工业国大量理工科的人活不下去，那马上就会风云际会。但在这个过于稳定的文明中，技术人员和工人联合不起来的。所有暴动都是地区族裔之间的冲突。
社会调查完毕后。
稷中给葛须文明状况找到了一个对比例子：“那就是古工业时代的治弯省。
该岛在第三次工业革命和第四次工业革命状态，依靠着稳定产业，以及非常平稳的环境，在不上不下的处境中，保持了一种相当稳定的状态。”
得到回报的星际基地那边卫铿手指敲打星界地图：不进步，也不挨打，这是什么浅水王八池？
不仅仅是葛须文明如此小确幸，群星宇宙中大部分中下层文明，低阶文明都是这样状态。
卫皇星上，卫铿瞭望星空：“就不知道，武凯这样九级文明是否有足够进取力，如果没有的话.”
卫铿悠然的叹了一口气，没有看星空了。在银河星盘中伽马射线是一波接着一波。
…在维度上，生命的终极目标的定义是“突破”…
现在卫铿理解了自己在潘多拉位面遭遇“波轮”时，对面的感受了。
一个已成为僵尸的星海位面，纵然看起来华美，但是没有价值。需要给予毁灭，或许在毁灭中才会给予新生。
卫铿这时候也理解，意场位面过程中，圣枪在看到自己时，在知晓自己可能会站在对立面时，仍然给予了控制恒星等一系列科技。
主世界时空观测中，来看这个化石位面，是四年一个闪烁，四年一个轮回。
也就是主世界四年时间，就能看到化石位面文明迹象的轮回，
站在卫铿这个观察者角度上：这样化石位面轮回无数次后，一直没有“维度上生命进取”特征，那也就会无所谓的一次次毁灭（当年圣枪就是这样看待意场文明）。
如果发现了其中一条时间线上出现了“生命特征”，在该起始阶段，就给予成长条件和空间。如同在沙漠中看到一个树苗，满怀希望的看着其能“根盘大地，叶落四方”。
…落后了四百年，土亢终于理解了圣枪…
随着卫铿认清了化石位面，也开始没有顾忌。卫铿正衣冠：“现在，征服这片星海。”
在米尔学院林荫小道上，年轻的稷中左手右手，大拇指，食指，比划了一个方框，做了这个照相机手势放在眼前，对准了周围，嘴上模拟“咔嚓”声音，自娱自乐。
然而周边的学校学生们走过，看到了这个样子，表情似笑非笑，在他们眼里，这是一个没有钱的穷人买不起相机，所以幼稚地用这种手法过把瘾，其心中无声嘲讽道：“米尔学院怎么有这种人，真是够无聊，够没品得咧。”
对于刁民来说，余量越足，自己行为越无聊。
其实弱者需庆幸，余量者没有无聊到要扬了他们…
此时，米尔学院所在的海汇星上，已经存在了“天心盟”的卫星。
“稷中”（卫铿）虽然穿着廉价的衣服，吃着盒饭，但是太空中“星阵”为自己所列！
这些被力场笼罩的隐身卫星已经组网观察这颗行星。一组组上百米的氮化硅镜面组成了精确角度，对准了星球。
这种“贴脸观察”放在二十二世纪，强国们不可能容忍，但谁叫葛须文明是不思进取的四级文明呢？这个星球上的人才都在玩艺术，商贸，没有建设一支专业化的天文团队警惕上空。
卫铿：按照二十一世纪规则，一个领域你做不到，那么就对该领域毫无话语权，在南极没有科考站，就没有发言权，化学火箭无法将探测器投射到火星，在所谓“人类讨论火星发展命运的国际会议”上也就没有发言权。
勒紧裤腰带搞出来科技，如果不能嚣张，反倒要站在人文理念上和你分享，那我特喵的吃得苦不是白吃了。
…嚣张得有嚣张的本钱…
此时此刻，让卫铿尤为无法理解的是：“就葛须文明这么烂，这么不思进取的文明，竟然特么的还有星海殖民地！还控制几个三级文明？”
卫铿：拉倒吧！