第三百四十二章 伽蓝雨
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【不知何故，佛珠散了一地：
“阿弥陀佛。”】
序章到此为止，乐神直接把第一张文字图片给看完了，瞬间就想继续看下去。
后来呢？后来怎么样了？
七秀真的要嫁人了吗？
佛理：心如止水。
大和尚一直不说话，最后真的也只是说了一句阿弥陀佛吗？
乐神刚想继续往下阅读，结果一下子就收到了四条微信。
四个友人同一时间给她发来微信，告知她：“歌也发了，企鹅音乐已经可以听《烟花易冷》了！”
“舒服了！”乐神忍不住道。
这下子好了，可以一边听歌，一边看故事了。
她听说网文里有一种类别叫文娱文，文里写到歌曲时，很多读者就爱边听歌边看书。
乐神决定体验一把这种快乐。
她第一时间就戴上了耳机，下载了《烟花易冷》，并点击循环播放。
《烟花易冷》，一首收录在周董专辑《跨时代》里的中国风歌曲，林志炫也曾翻唱过，是两种完全不一样的感觉与形式。
同样一首歌，两种不同唱法，前者有儿女情长，清冷萧索之感。
后者却有种家国天下的感觉。
这首歌还有一个别称，正是《伽蓝雨》。
这个名字，出自地球上北魏时期杨炫之所写的《洛阳珈蓝记》。
网上一直有传言，说《烟花易冷》的故事背景就是出自这本书。
实际上，这本书的内容多为介绍洛阳的寺庙，里头没有什么爱恨情仇。
网上的版本皆为杜撰，作词人方文山看着也是一愣一愣的。
好家伙，原来写个歌，还能有人给我补文章！？
不过说真的，网传版本里，还的确有几个版本挺火的。
而骆墨所写的版本，其实是他自己本人的一次小尝试，是半原创。
里头融合了几个故事，然后在这个基础上，进行自己的个人加工。
在这方面，他早就得心应手了。
毕竟自《创造偶像》开始，他几乎每一个舞台，都有自己的东西融入其中。
——骆墨，一个不是很纯粹的文抄公。
简直是文抄界的耻辱，文抄界的内卷大师。
乐神听着《烟花易冷》的前奏，开始继续阅读起了这个名为《伽蓝雨》的故事。
……..
……..
1：【山中无岁月，一转眼便是几个春秋。
珈蓝寺的僧人们依旧每日清晨习武，然后吃饭诵经，敲敲木鱼。
只是青年主持的手上，自那一日后，便少了一串佛珠。
岁月流逝，世事变迁。山下出现动乱，战火纷飞，外敌入侵，国将不国。
那一日，洛阳的子弟兵们就要前往战场了，可以说是举城相送。
城门旁，围满了人。
秀坊的姑娘们也自发前来，唱曲跳舞，算是为洛阳子弟兵们送行。
“噗嗤！”在上台前，秀坊年纪最小的一个女孩也不知是看到了什么，竟没忍住笑出声来。
她指了指人群，对旁边的人道：“姐妹们，你们看到了没有，子弟兵里有好多大光头呢！”
“我看看，我看看！”不少姑娘立刻来了兴趣，纷纷侧目，在人群中寻找起来。
果然，很快她们就看到了一个个大和尚混迹在子弟兵中。
他们还穿着僧袍，手中拿着长棍，连件像样的甲胄都没有。
最主要的是，今天阳光正好，照射的这些大光头无比锃亮，在人群中格外显眼突兀。
好几位秀坊的姑娘觉得新奇，笑得花枝乱颤。
“不准笑！”一个严厉的声音在此刻响起。
秀坊的新任坊主走了过来。
她拿着一把大扇子，阳光之下，红衣似火。】
………
………
2：【秀坊的舞，自是极好的。
一舞结束，观众叫好呐喊，为子弟兵们鼓舞士气。
舞罢，城门打开，壮士出征！
众和尚暂时对军伍之事不甚了解，一个个拿着长棍，站在队伍的最后头。
“喂！大师！”一个熟悉的声音响起。
为首的和尚忍不住停下了脚步，缓缓回头。
青年主持看向她，只见她一身红衣，手持一把大扇子，刚刚在台上带头跳了一支极美的舞。
“大师，等我买了大扇子，跳舞给你看。”
几年前的这句话，涌上心头。
原来，它犹存于心，业障心魔！
“大师是要上阵杀敌？”秀坊的新任坊主，红衣七秀将自己的大扇子收于身后，抬头看向僧人。
僧人还未来得及作答，她就自己先忍不住咯咯笑了起来：“杀过人的大和尚，还是和尚吗？”
洛阳城皆知，在多年前，外敌入侵时，珈蓝寺就曾有过51位僧人下山，参军入伍，保家卫国，最终无一生还。
若非如此，青年主持小小年纪，也不会担此大任。
只是，青年主持年纪虽轻，但佛法精湛。
“放下屠刀立地成佛”，这句话语几乎是人尽皆知的。
对于七秀姑娘的问题，它，也是最好的回答。
可看着红衣似火，青年僧人没来由的摇了摇头，道：“自然不是。”
红衣微愣，只说道：“好！”
大师，要一言为定啊！】
……….
……….
3：【连年征战，战火纷飞。
连续的战乱或许只会在后人的史书上留下寥寥数语，可对于整座天下而言，又是那般沉重。
外敌被驱逐，天下安定后，得胜将军策马而归。
他两鬓微白，可依然能够看出，年轻时定是一个顶好看的人儿。
如今的洛阳，早已不复往日繁华，城内经常可见断壁残垣，可谓是满目疮痍。
出征之日，满城相送。回来之时，又是满城相迎。
很多城内的人在看清将军的外貌后，纷纷一愣。
这哪是将军啊，这是已经还俗的大和尚！
百姓热情，将军却未作停歇，在城内寻找着什么。
没人知道，这位面熟的将军在找什么。
——他找不到那把大扇子了。】
………
………
4：【斑驳的城门，盘踞着老树根。
将军听闻，这些年来，总有一个年纪已经不小的尼姑，会来城门的老树根旁久坐，然后望着城门外发愣。
尼姑就住在曾经的珈蓝寺。
听闻，这尼姑年轻之时也是无比貌美，或为保全自己，或因种种原因，最后出家为尼。
“只是最近啊，有一段时间没看到了。”有人道。
将军策马，往山上而去。
看着熟悉又陌生的山路，一个声音在耳边响起。
“大师，珈蓝寺的路，我现在比秀坊还熟呢！”
寺内，那座浮屠塔犹在，只不过相较于往昔，要破败了许多。
后院里，却有孤坟枯骨。
他在寺里的草木深处，找到了那把大扇子。
扇子上，写满了小字。
“大师，没想到遁入空门竟是如此无趣，敲不完的木鱼，诵不完的经。”
“大师，听闻你们那边又打了场胜仗，忍不住高兴地在寺内练了练舞，也不知道你会不会生气。”
“大师，你的珈蓝寺老是下雨，老是下雨……..”
“大师，又过年了，我好想再看一遍洛阳城内的烟花啊。”
“大师，快来接我还俗吧，嘻嘻。”】
……..
……..
5:【日复一日，年复一年。
又一年的除夕到了。
珈蓝寺内，老和尚还是老样子，时不时的会出神，时不时的会想打盹儿。
今天，他又眼睛半眯，仿佛随时都会沉沉睡去。
小和尚坐在老和尚身旁，仰望夜空，问道：“师父，世人皆说皈依佛门，这个皈依是什么意思啊？”
老和尚笑着摸了摸小和尚的光头，道：“所谓的皈依，其实是我们佛教的入教仪式，表示对：佛，法，僧，这三者的归顺依附。”
“故也叫【三皈依】。”
“意指全心全意的信奉与归顺。”
“啊，这样啊。”小和尚道。
老和尚眼睛半睁着，道：“你且跟我念。”
“皈依佛。”老和尚道。
“皈依佛。”小和尚跟。
“皈依法。”
“皈依法。”
“皈依僧。”
“皈依僧。
稍顿片刻，老和尚道：“其实于我还有四皈依。”
他伸手抚摸了一下袖中的大扇子，于心中低吟了一声，也不知是又打盹了，还是永远地闭上了眼睛。
“还有皈依秀姑娘。”
一言，为定。
嘭——！
刹那间，洛阳城里燃放起了漫天的烟花。】
........
故事看完，耳机里的歌声也就此结束。
【不知何故，佛珠散了一地：
“阿弥陀佛。”】
序章到此为止，乐神直接把第一张文字图片给看完了，瞬间就想继续看下去。
后来呢？后来怎么样了？
七秀真的要嫁人了吗？
佛理：心如止水。
大和尚一直不说话，最后真的也只是说了一句阿弥陀佛吗？
乐神刚想继续往下阅读，结果一下子就收到了四条微信。
四个友人同一时间给她发来微信，告知她：“歌也发了，企鹅音乐已经可以听《烟花易冷》了！”
“舒服了！”乐神忍不住道。
这下子好了，可以一边听歌，一边看故事了。
她听说网文里有一种类别叫文娱文，文里写到歌曲时，很多读者就爱边听歌边看书。
乐神决定体验一把这种快乐。
她第一时间就戴上了耳机，下载了《烟花易冷》，并点击循环播放。
《烟花易冷》，一首收录在周董专辑《跨时代》里的中国风歌曲，林志炫也曾翻唱过，是两种完全不一样的感觉与形式。
同样一首歌，两种不同唱法，前者有儿女情长，清冷萧索之感。
后者却有种家国天下的感觉。
这首歌还有一个别称，正是《伽蓝雨》。
这个名字，出自地球上北魏时期杨炫之所写的《洛阳珈蓝记》。
网上一直有传言，说《烟花易冷》的故事背景就是出自这本书。
实际上，这本书的内容多为介绍洛阳的寺庙，里头没有什么爱恨情仇。
网上的版本皆为杜撰，作词人方文山看着也是一愣一愣的。
好家伙，原来写个歌，还能有人给我补文章！？
不过说真的，网传版本里，还的确有几个版本挺火的。
而骆墨所写的版本，其实是他自己本人的一次小尝试，是半原创。
里头融合了几个故事，然后在这个基础上，进行自己的个人加工。
在这方面，他早就得心应手了。
毕竟自《创造偶像》开始，他几乎每一个舞台，都有自己的东西融入其中。
——骆墨，一个不是很纯粹的文抄公。
简直是文抄界的耻辱，文抄界的内卷大师。
乐神听着《烟花易冷》的前奏，开始继续阅读起了这个名为《伽蓝雨》的故事。
……..
……..
1：【山中无岁月，一转眼便是几个春秋。
珈蓝寺的僧人们依旧每日清晨习武，然后吃饭诵经，敲敲木鱼。
只是青年主持的手上，自那一日后，便少了一串佛珠。
岁月流逝，世事变迁。山下出现动乱，战火纷飞，外敌入侵，国将不国。
那一日，洛阳的子弟兵们就要前往战场了，可以说是举城相送。
城门旁，围满了人。
秀坊的姑娘们也自发前来，唱曲跳舞，算是为洛阳子弟兵们送行。
“噗嗤！”在上台前，秀坊年纪最小的一个女孩也不知是看到了什么，竟没忍住笑出声来。
她指了指人群，对旁边的人道：“姐妹们，你们看到了没有，子弟兵里有好多大光头呢！”
“我看看，我看看！”不少姑娘立刻来了兴趣，纷纷侧目，在人群中寻找起来。
果然，很快她们就看到了一个个大和尚混迹在子弟兵中。
他们还穿着僧袍，手中拿着长棍，连件像样的甲胄都没有。
最主要的是，今天阳光正好，照射的这些大光头无比锃亮，在人群中格外显眼突兀。
好几位秀坊的姑娘觉得新奇，笑得花枝乱颤。
“不准笑！”一个严厉的声音在此刻响起。
秀坊的新任坊主走了过来。
她拿着一把大扇子，阳光之下，红衣似火。】
………
………
2：【秀坊的舞，自是极好的。
一舞结束，观众叫好呐喊，为子弟兵们鼓舞士气。
舞罢，城门打开，壮士出征！
众和尚暂时对军伍之事不甚了解，一个个拿着长棍，站在队伍的最后头。
“喂！大师！”一个熟悉的声音响起。
为首的和尚忍不住停下了脚步，缓缓回头。
青年主持看向她，只见她一身红衣，手持一把大扇子，刚刚在台上带头跳了一支极美的舞。
“大师，等我买了大扇子，跳舞给你看。”
几年前的这句话，涌上心头。
原来，它犹存于心，业障心魔！
“大师是要上阵杀敌？”秀坊的新任坊主，红衣七秀将自己的大扇子收于身后，抬头看向僧人。
僧人还未来得及作答，她就自己先忍不住咯咯笑了起来：“杀过人的大和尚，还是和尚吗？”
洛阳城皆知，在多年前，外敌入侵时，珈蓝寺就曾有过51位僧人下山，参军入伍，保家卫国，最终无一生还。
若非如此，青年主持小小年纪，也不会担此大任。
只是，青年主持年纪虽轻，但佛法精湛。
“放下屠刀立地成佛”，这句话语几乎是人尽皆知的。
对于七秀姑娘的问题，它，也是最好的回答。
可看着红衣似火，青年僧人没来由的摇了摇头，道：“自然不是。”
红衣微愣，只说道：“好！”
大师，要一言为定啊！】
……….
……….
3：【连年征战，战火纷飞。
连续的战乱或许只会在后人的史书上留下寥寥数语，可对于整座天下而言，又是那般沉重。
外敌被驱逐，天下安定后，得胜将军策马而归。
他两鬓微白，可依然能够看出，年轻时定是一个顶好看的人儿。
如今的洛阳，早已不复往日繁华，城内经常可见断壁残垣，可谓是满目疮痍。
出征之日，满城相送。回来之时，又是满城相迎。
很多城内的人在看清将军的外貌后，纷纷一愣。
这哪是将军啊，这是已经还俗的大和尚！
百姓热情，将军却未作停歇，在城内寻找着什么。
没人知道，这位面熟的将军在找什么。
——他找不到那把大扇子了。】
………
………
4：【斑驳的城门，盘踞着老树根。
将军听闻，这些年来，总有一个年纪已经不小的尼姑，会来城门的老树根旁久坐，然后望着城门外发愣。
尼姑就住在曾经的珈蓝寺。
听闻，这尼姑年轻之时也是无比貌美，或为保全自己，或因种种原因，最后出家为尼。
“只是最近啊，有一段时间没看到了。”有人道。
将军策马，往山上而去。
看着熟悉又陌生的山路，一个声音在耳边响起。
“大师，珈蓝寺的路，我现在比秀坊还熟呢！”
寺内，那座浮屠塔犹在，只不过相较于往昔，要破败了许多。
后院里，却有孤坟枯骨。
他在寺里的草木深处，找到了那把大扇子。
扇子上，写满了小字。
“大师，没想到遁入空门竟是如此无趣，敲不完的木鱼，诵不完的经。”
“大师，听闻你们那边又打了场胜仗，忍不住高兴地在寺内练了练舞，也不知道你会不会生气。”
“大师，你的珈蓝寺老是下雨，老是下雨……..”
“大师，又过年了，我好想再看一遍洛阳城内的烟花啊。”
“大师，快来接我还俗吧，嘻嘻。”】
……..
……..
5:【日复一日，年复一年。
又一年的除夕到了。
珈蓝寺内，老和尚还是老样子，时不时的会出神，时不时的会想打盹儿。
今天，他又眼睛半眯，仿佛随时都会沉沉睡去。
小和尚坐在老和尚身旁，仰望夜空，问道：“师父，世人皆说皈依佛门，这个皈依是什么意思啊？”
老和尚笑着摸了摸小和尚的光头，道：“所谓的皈依，其实是我们佛教的入教仪式，表示对：佛，法，僧，这三者的归顺依附。”
“故也叫【三皈依】。”
“意指全心全意的信奉与归顺。”
“啊，这样啊。”小和尚道。
老和尚眼睛半睁着，道：“你且跟我念。”
“皈依佛。”老和尚道。
“皈依佛。”小和尚跟。
“皈依法。”
“皈依法。”
“皈依僧。”
“皈依僧。
稍顿片刻，老和尚道：“其实于我还有四皈依。”
他伸手抚摸了一下袖中的大扇子，于心中低吟了一声，也不知是又打盹了，还是永远地闭上了眼睛。
“还有皈依秀姑娘。”
一言，为定。
嘭——！
刹那间，洛阳城里燃放起了漫天的烟花。】
........
故事看完，耳机里的歌声也就此结束。