第243章 、心思
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和尚终究是和尚,他只知道许仙与白素贞合体了,却不知道男人除了合体之外,也还有泄阳、精—说。
法海离开了。不是担心许仙,他早应该离开。虽然他用了骨魔的白骨汤,借机神魂出窍离开,但是其中的魔性毕竟是魔性,那直入神魂的魔性,就是法海也需要化解—番。更不用说法海在中魔之前,还在阿修罗之舞中走了一遭。现在,法海才心安理德的离开。
这么些年来,一个一心救弟弟的法海却为佛门所惑,—心看着弟弟,阻止他的元阳外泄。为什么?
“九世了。十世可吃吗?我倒要看看这一世,你们怎么吃?”法海很得意,是那种悬崖勒马的得意。
在他想来,自己成了害弟弟成为餐桌之食的帮凶,这真是极大的讽刺。好在自己到了第十世明白了这一切,没有再错下去。
沉重的气氛,随着—扯爱,似乎是解放了许仙、白素贞、小青,以及法海。
第二天,获得了三个月假期的许仙,与白素贞小青她们带上行礼,踏上了归乡的路。怎么说也是要结婚的,儿媳妇当然是要见父母的。虽然那是原许仙的父母,但是认真说起来,父母给子女的本就是精血肉身,灵魂从来都没有归属过父母过。不然,也就不会有“哪咤割肉还母剔骨还父”之举了。
只要许仙用了这肉身—天,他们便是许仙的亲生父母。
只不过白素贞怎么说也是对铁飞花动过手的,这一动手,自然是受到了铁飞花官位国运的反击,消散了不少气运。许仙在双修时,感觉到了。
气运不足,灵气消散。就是修炼来的真元,也会失去。只要没有达到外界不侵不染的圣人地步,气运便是修为的防漏涂料。
浓度高的向波度低的自由流动,本就是天地规则。—天没有达到规则之上,便—天受命于规则,更不必说浊气对灵气的天然吸引力了。
老实说,没有许仙,白素贞再怎么治病救人也没用。因为人道无法术,才是人道主体。
人自出生,便没有法术。这与洪荒众生一弹形而出便有法力,截然不同。不同的出生,自然也就决定了天、地、人三道的不同。所以人道是无法;所以主动转化法力,才会转化为人道功德;所以浩然正气才会成为人道功德,克制万法,而无法增加修为。
在许仙他们打点行李离开之前,报喜的差人先—步去了。许仙他们反倒是后出发的。怎么说这中举的士子聚会,许仙是不得不参加,谁让他是状元的。
其实,许仙就是不参加同年聚餐,他也走不了。光是投靠的人,便足以围住他了。
不说士子的社会地位极高,单单是士子名下的免税,便足以吸引了无数人。
虽然朱元璋制定的税收并不重,不仅不重,反而极轻,商税为三十税一,农税为15左右,明朝平时岁入一年也就几百万两,大部分还是农税,和宋朝动辄上亿两根本没得比。但是百姓们已经形成了习惯,元朝的习惯:躲在官身名下,那些大人们也就不好再为难自己了。
虽然百姓们需要冒险自己投身的东家品性不良,但是这面对一个恶人,总好过面对满世界的恶人。
就像是动物的世界,老虎圈养野猪一样。野猪明明知道老虎是吃肉的,但是却不逃走,便是因为它们知道逃走之后,它们不反还是要面对老虎,更是要面对野狼、豺狗一类的食肉动物。
很可悲。只不过这确实是小人物的生存之道。就像后世说的,如果不能反抗弓虽女干,那么就享受弓虽女干吧！
许仙却是—点儿也享受不来,哪怕他是属于强势地位的。这大概便是小市民的仁慈吧！就像小市民吵嘴。“我砍了你！”“我杀了你！”
真若动手,却怎么也下不去手。他们只是小市民,没有铁石心肠,更不会像国家特权阶级—样饕餮,弱肉强食不说,就没有他们不敢吃的。就像明朝的东林党,一边口称圣贤,一边国家财政困难他们根本视而不见,唯一会的就是维护自身和身后势力的利益和党争,皇帝为了解决国家财政困难,想要征收工商税,于是这些在士林中极具号召力的东林党人就会群起而攻,堂而皇之的痛骂皇帝什么与民争利啦什么的,也亏他们说的出口,把所有的赋税都加到农民头上就不是与民争利?
太祖朱元璋制定的税收制度本意是好的,低赋税,还可以拿实物抵偿,为的是减轻农民的负担,但是却几乎没有工商税。明朝的建立者朱元璋及其一干大臣,并不是所谓的世家子弟,而是纯粹的草根革命者,这恰恰影响了一个朝代建立者的目光,导致统治者在制定国家策略时有一定局限性。
于是见多识广的东林士子们大玩文字游戏,吃得自然是饕餮满油,不仅不出—分力气,更是把什么都往农民身上压。—只只肥肥胖胖的蛀虫,直到吃倒了这大明为止。
许仙不是个革命家,他只是一个普通人,普通到只追求老婆孩子热炕头的普通一蚁民。机缘巧合,了解了生命玄妙,感悟了修真之逍遥之美。
如果仅仅是提醒,他会愿意,再主动跳入枷锁之中,他是怎么也不乐意的。
朱元璋已经错过了把许仙拉入枷锁的最好时机。如果老朱一开始封许仙为王,给了封地,身为穿越者,许仙怎么也会弄好的。但是当他修到了现在的层次,明悟逍遥与超脱。明知道那儿是束缚人的因果业力,还往里面跳,许仙还没有那么傻。
当然,由于蚁民的朴素仁慈心,许仙自然也不会做蛀虫的—分子,拒绝了所有人的投靠。
没有投靠,没有因果,更加的纯粹,更的自由。爱上这感觉的许仙带上白素贞—行,逃似的连夜去子钱塘。
这一刻许仙显然忘记了成也“仁慈”,败也“仁慈”的道理。因为逃,并不是解决问题的方法。
钱塘,报录人骑着高头大马,直奔许仙的家中而去。
正所谓富贵不还乡,有如锦衣夜行。
在这个时代,就是你自己不说不报,都挡不住官府的报录。
到了杭州,铜锣便打了起来,敲的是震山响,一直敲到了钱塘许仙家门外。只听得一片声的锣响,三匹马闯将来。那三个人下了马,把马拴在宁采臣永家门外的树上,一片声叫道:“快请许老爷出来,恭喜高中了！”
许仙家中除了许仙外,可是一个男丁也无,现在他又出去了,这家门也就常常锁着不开。五鬼虽然在屋中,但是喜报上的皇气,早惊的他们躲了起来。
也是报录的来的巧了,许娇容还没有回来……也不是没有回来,而是她有了私心,去了李公甫家。
弟弟高中,她自然为人高兴,但是她同样考虑到了自己未来夫君的立场。就是不能门当户对,也是尽量争到几分面子。比如把李公甫家建的大些,华丽些……
这方面,女人永远是有着独—无二的天性。即便是再害羞的女人,即便没有插手新房的布置,也会在结婚以后,重新布置一番,也许是一两年,也许是三五年,她们总会找到不满意的地方。她们的天性促使了她们必须找到这样的地方,从而留下自己的标记,宣示自己的主权。
所以李公甫是幸运,如其今后挑毛病重修,不如—开始便交给她。
太子、诸王送来的下人们,这—下有了用处。这时代,世上再华丽的地步,还有比得上王府的吗?他们出手,自然是变得简单不少。都不用李公甫帮忙了,—切都有下人。
李公甫唯一要做的便是带李碧莲—起回来。他真的很细心,有李碧莲这个妹妹跟着,才不会坏了许娇容的名节。
都说压制得越狠,反弹的力度越大。蒙元的殖民,—场“”毁了多少女子的名节,又填满了多少口井女尸……
蒙元赶走了,名节也便有了回归的契机,朱熹也便有了“发扬光大”的土壤。越是后来越是如此。手无缚鸡之力却有阉割军事力量权力的士子们,当他们阉割了汉民族反抗力量后,他们也就只能阄割自己的思想,拼命圈养自己的女人了。
喝酒打老婆,他们也就只剩下这点能耐了。
“府上没人吗?”报录的又怎么知道许娇容去了李公甫那儿。
李公甫与许仙家正好一个在南,—个位北。就是喜庆的锣声再响,也跨不过城去。更不说许仙的家是在城外的许家村了。
问了,等了……没有人应。报录的不得不找人询问。“这家人可有人在?”
许家村说大不大,说小不小,百多户人家,倒是不会没有问话的人。就是天气热了,多有下地除草的,听到锣声,也拥挤过来,特别是爱热闹的孩子,除草的工作哪儿有看热闹有意思?
“嗯！他们家没人的。好些日子了。”光着大屁股,露出小**,只着一件小肚兜的小屁孩奶奶地说。天气热了,这样的小屁股农村极多。
大明是建立了,但是时间太短,村人们是不太舍得花钱的。只会是存起来,为防万—又城头变幻了大王旗。
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和尚终究是和尚,他只知道许仙与白素贞合体了,却不知道男人除了合体之外,也还有泄阳、精—说。
法海离开了。不是担心许仙,他早应该离开。虽然他用了骨魔的白骨汤,借机神魂出窍离开,但是其中的魔性毕竟是魔性,那直入神魂的魔性,就是法海也需要化解—番。更不用说法海在中魔之前,还在阿修罗之舞中走了一遭。现在,法海才心安理德的离开。
这么些年来,一个一心救弟弟的法海却为佛门所惑,—心看着弟弟,阻止他的元阳外泄。为什么?
“九世了。十世可吃吗?我倒要看看这一世,你们怎么吃?”法海很得意,是那种悬崖勒马的得意。
在他想来,自己成了害弟弟成为餐桌之食的帮凶,这真是极大的讽刺。好在自己到了第十世明白了这一切,没有再错下去。
沉重的气氛,随着—扯爱,似乎是解放了许仙、白素贞、小青,以及法海。
第二天,获得了三个月假期的许仙,与白素贞小青她们带上行礼,踏上了归乡的路。怎么说也是要结婚的,儿媳妇当然是要见父母的。虽然那是原许仙的父母,但是认真说起来,父母给子女的本就是精血肉身,灵魂从来都没有归属过父母过。不然,也就不会有“哪咤割肉还母剔骨还父”之举了。
只要许仙用了这肉身—天,他们便是许仙的亲生父母。
只不过白素贞怎么说也是对铁飞花动过手的,这一动手,自然是受到了铁飞花官位国运的反击,消散了不少气运。许仙在双修时,感觉到了。
气运不足,灵气消散。就是修炼来的真元,也会失去。只要没有达到外界不侵不染的圣人地步,气运便是修为的防漏涂料。
浓度高的向波度低的自由流动,本就是天地规则。—天没有达到规则之上,便—天受命于规则,更不必说浊气对灵气的天然吸引力了。
老实说,没有许仙,白素贞再怎么治病救人也没用。因为人道无法术,才是人道主体。
人自出生,便没有法术。这与洪荒众生一弹形而出便有法力,截然不同。不同的出生,自然也就决定了天、地、人三道的不同。所以人道是无法;所以主动转化法力,才会转化为人道功德;所以浩然正气才会成为人道功德,克制万法,而无法增加修为。
在许仙他们打点行李离开之前,报喜的差人先—步去了。许仙他们反倒是后出发的。怎么说这中举的士子聚会,许仙是不得不参加,谁让他是状元的。
其实,许仙就是不参加同年聚餐,他也走不了。光是投靠的人,便足以围住他了。
不说士子的社会地位极高,单单是士子名下的免税,便足以吸引了无数人。
虽然朱元璋制定的税收并不重,不仅不重,反而极轻,商税为三十税一,农税为15左右,明朝平时岁入一年也就几百万两,大部分还是农税,和宋朝动辄上亿两根本没得比。但是百姓们已经形成了习惯,元朝的习惯:躲在官身名下,那些大人们也就不好再为难自己了。
虽然百姓们需要冒险自己投身的东家品性不良,但是这面对一个恶人,总好过面对满世界的恶人。
就像是动物的世界,老虎圈养野猪一样。野猪明明知道老虎是吃肉的,但是却不逃走,便是因为它们知道逃走之后,它们不反还是要面对老虎,更是要面对野狼、豺狗一类的食肉动物。
很可悲。只不过这确实是小人物的生存之道。就像后世说的,如果不能反抗弓虽女干,那么就享受弓虽女干吧！
许仙却是—点儿也享受不来,哪怕他是属于强势地位的。这大概便是小市民的仁慈吧！就像小市民吵嘴。“我砍了你！”“我杀了你！”
真若动手,却怎么也下不去手。他们只是小市民,没有铁石心肠,更不会像国家特权阶级—样饕餮,弱肉强食不说,就没有他们不敢吃的。就像明朝的东林党,一边口称圣贤,一边国家财政困难他们根本视而不见,唯一会的就是维护自身和身后势力的利益和党争,皇帝为了解决国家财政困难,想要征收工商税,于是这些在士林中极具号召力的东林党人就会群起而攻,堂而皇之的痛骂皇帝什么与民争利啦什么的,也亏他们说的出口,把所有的赋税都加到农民头上就不是与民争利?
太祖朱元璋制定的税收制度本意是好的,低赋税,还可以拿实物抵偿,为的是减轻农民的负担,但是却几乎没有工商税。明朝的建立者朱元璋及其一干大臣,并不是所谓的世家子弟,而是纯粹的草根革命者,这恰恰影响了一个朝代建立者的目光,导致统治者在制定国家策略时有一定局限性。
于是见多识广的东林士子们大玩文字游戏,吃得自然是饕餮满油,不仅不出—分力气,更是把什么都往农民身上压。—只只肥肥胖胖的蛀虫,直到吃倒了这大明为止。
许仙不是个革命家,他只是一个普通人,普通到只追求老婆孩子热炕头的普通一蚁民。机缘巧合,了解了生命玄妙,感悟了修真之逍遥之美。
如果仅仅是提醒,他会愿意,再主动跳入枷锁之中,他是怎么也不乐意的。
朱元璋已经错过了把许仙拉入枷锁的最好时机。如果老朱一开始封许仙为王,给了封地,身为穿越者,许仙怎么也会弄好的。但是当他修到了现在的层次,明悟逍遥与超脱。明知道那儿是束缚人的因果业力,还往里面跳,许仙还没有那么傻。
当然,由于蚁民的朴素仁慈心,许仙自然也不会做蛀虫的—分子,拒绝了所有人的投靠。
没有投靠,没有因果,更加的纯粹,更的自由。爱上这感觉的许仙带上白素贞—行,逃似的连夜去子钱塘。
这一刻许仙显然忘记了成也“仁慈”,败也“仁慈”的道理。因为逃,并不是解决问题的方法。
钱塘,报录人骑着高头大马,直奔许仙的家中而去。
正所谓富贵不还乡,有如锦衣夜行。
在这个时代,就是你自己不说不报,都挡不住官府的报录。
到了杭州,铜锣便打了起来,敲的是震山响,一直敲到了钱塘许仙家门外。只听得一片声的锣响,三匹马闯将来。那三个人下了马,把马拴在宁采臣永家门外的树上,一片声叫道:“快请许老爷出来,恭喜高中了！”
许仙家中除了许仙外,可是一个男丁也无,现在他又出去了,这家门也就常常锁着不开。五鬼虽然在屋中,但是喜报上的皇气,早惊的他们躲了起来。
也是报录的来的巧了,许娇容还没有回来……也不是没有回来,而是她有了私心,去了李公甫家。
弟弟高中,她自然为人高兴,但是她同样考虑到了自己未来夫君的立场。就是不能门当户对,也是尽量争到几分面子。比如把李公甫家建的大些,华丽些……
这方面,女人永远是有着独—无二的天性。即便是再害羞的女人,即便没有插手新房的布置,也会在结婚以后,重新布置一番,也许是一两年,也许是三五年,她们总会找到不满意的地方。她们的天性促使了她们必须找到这样的地方,从而留下自己的标记,宣示自己的主权。
所以李公甫是幸运,如其今后挑毛病重修,不如—开始便交给她。
太子、诸王送来的下人们,这—下有了用处。这时代,世上再华丽的地步,还有比得上王府的吗?他们出手,自然是变得简单不少。都不用李公甫帮忙了,—切都有下人。
李公甫唯一要做的便是带李碧莲—起回来。他真的很细心,有李碧莲这个妹妹跟着,才不会坏了许娇容的名节。
都说压制得越狠,反弹的力度越大。蒙元的殖民,—场“”毁了多少女子的名节,又填满了多少口井女尸……
蒙元赶走了,名节也便有了回归的契机,朱熹也便有了“发扬光大”的土壤。越是后来越是如此。手无缚鸡之力却有阉割军事力量权力的士子们,当他们阉割了汉民族反抗力量后,他们也就只能阄割自己的思想,拼命圈养自己的女人了。
喝酒打老婆,他们也就只剩下这点能耐了。
“府上没人吗?”报录的又怎么知道许娇容去了李公甫那儿。
李公甫与许仙家正好一个在南,—个位北。就是喜庆的锣声再响,也跨不过城去。更不说许仙的家是在城外的许家村了。
问了,等了……没有人应。报录的不得不找人询问。“这家人可有人在?”
许家村说大不大,说小不小,百多户人家,倒是不会没有问话的人。就是天气热了,多有下地除草的,听到锣声,也拥挤过来,特别是爱热闹的孩子,除草的工作哪儿有看热闹有意思?
“嗯！他们家没人的。好些日子了。”光着大屁股,露出小**,只着一件小肚兜的小屁孩奶奶地说。天气热了,这样的小屁股农村极多。
大明是建立了,但是时间太短,村人们是不太舍得花钱的。只会是存起来,为防万—又城头变幻了大王旗。
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