第15章、见人说人话见官说官话
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蜈蚣jing和王道灵跑到许娇容家打了起来。
许娇容：“快去帮帮他们啊”
李公甫：“帮谁啊？”
许娇容：“当然是自己人了！难不成帮外人！”
李公甫：“哎呀！外人是坏人，自己人不是人。我帮谁都不是啊，知不知道！”
李公甫虽有着这样的顾虑，但是他还是出手了，帮了自己亲人。他都可以，为什么我就不可以？
许仙直视那老者，心说：你要是敢对我出手，我就告发你造反。哦，感谢洪武朝，朱元璋一心铲除异己，只要是告了，你是想活都难。做官？哼！做梦去吧！知道这一点，我已立于不败，怕你什么。了解历史真好！
许仙愈发平静地看着老者。他心中所想也只是为了保许娇容一家平安，至于会不会死人，就看老者的选择了。
“爷爷！”少年出声，带着几分求情的味道。
老者抓了抓。只是—身常服的他，身上哪儿来的玉带，没有抓到带子，再有少年的声音，他开口说：“那你说说看。”只是依然臭着一张脸，看上去是极为不情愿。
许仙施了—礼，为老者，也是为自己。比起鱼死网破，他也是更愿意这平静的ri子。这是许娇容应得的，至少不能因为自己。
为许仙，许娇容没话说，因为那是他亲弟弟。但是自己却不是，单单是这肉身，已是再造之恩。若是再让其历险，岂非恩将仇报？为此，自己不惜杀人。
“本朝移民是华夏历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的汉民族迁移行动，其声势之大，范围之广，旷古绝今。以致有了民谚：‘问我祖先何处来，山西洪洞大槐树’。”
听到许仙的民谚，老者的脸当场便黑了下来。“你是说……说朝庭做错了？”
“不然。”许仙摇摇头说，“我听说先古时，人族便有贤者带领族民寻找安养生息之地，这便是国家的雏形了。现在北元未灭，蒙元把全国的人民分为四等，蒙古人为第一等，se目人为第二等，北人（原金朝境内居住的人口）、南人为第三、四等人。蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个南人只需罚交一头毛驴价钱。北人之所以地位还稍微高一点，仅仅因为他们被杀得剩下得不多了。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生ri期为名，不能拥有武器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。”
许仙叹了口气，继续说：“然则这样的人生，于汉人自然是苦难，只是于一等二等人却也是极为怀念的。”
马可波罗的书后世已证实他没有来过东方，但是他为什么要这么夸赞蒙元？
只—个，他是se目人。如果他也是四等人，他是绝对没有夸赞蒙元统治有多好多好，人民有多么多么富裕的道理的。
拍马屁也好，宣传也罢。无不说明了有人喜欢这制度。后世的西方奴隶贸易也证明了这点，就是到了现代不还是有大量西方人把人种分等级吗？
“陛下移民，不仅合理地分布了人口生存空间，而且移民与当地土著在文化上、心理上、习俗上经过长期的交融交换，地域文明必然会相互照应，培育出以汉为主体的新的文明种子，必将在中国古移民史上留下了浓墨重彩的一笔，必将为大明帝国成为当时世界最强盛的国家奠定了基础，也是为汉民族文化发展做出了贡献。
汉人未绝种当谢冉天王的《杀胡令》，汉文化未绝种当谢陛下。不然不知几多人越南称王。”
—席话说得老者面露微笑，频频点头，他说：“那你看这人丢失又是因为什么？”
创立王朝，华夏太多了。可是续华夏之种，历史上也就只有一个冉天王，更多却是汉民族血泪史铸就的“民族大融合”。
许仙是在拍老朱的马屁吗？有—点。我这样夸老朱，你要是还敢治我的罪。都不用我污你，老朱都能先扒了你的皮。
完全拍马屁？也不至于。
崖山之后无中国，明朝之后无华夏。—个是冉天王，一个对应老朱，这绝非是历史的巧合，而是严谨的论证，无论愿不愿意承认。
不仅如此，越南会分裂本就是老朱的移民策没有完成，没有形成—个汉民族为主体的越南，这才是分裂的主因。也是明王朝的后继国策施行者的极大失策。
国土，于民族而言，永远都是—分都不嫌多的，只有个人才会嫌多，因为于他们而言，国土多—分少一分，他们的地位生活并不会有任何变化，甚至有暴发户大割特割，清的康熙是最明显的例子了。汉人的国土，他是扔得那个爽。也不知他的沙场大胜，是汉人出的力，还是他们出的力？
许仙说：“据学生猜测这可能是世家大族不愿口丁流失，又招了回去。”
什么？他怎么这么说，为什么和我说的不—样？
李公甫惊了。因为许仙现在说的，和他说的不—样。竟然一点儿也没有提到妖怪。为什么，他为什么这么做？他是娇容的弟弟，我这么信任他……
许仙察觉了李公甫的心烦意乱，回了他一个以后与你解释的眼神，静静等着老者的答复。
那老者眉头紧锁，似乎是想到了什么，问道：“那你说怎么办？”
“全迁。”许仙想了想说。
老者听了，却对唐知县说：“唐县，这事你务必抓紧，尽快抓住他们。”老者杀机旺盛。
这古代不比现代，迁移百姓可不单单是耗费粮草，耗费的更加是人命。
就是一百多年后，西方进入工业时代，其奴隶贸易在路上，便差不多死掉—半的奴隶。
朱元璋虽然不是西方的奴隶主，更是对百姓多加照顾，但是十停死去一、二停还是有的。这不是以人的意志为转移的，病害、水土，甚至是风水都可以夺去人命。
而这时代，人口并不富裕。只有五六千万人，实在是挥霍不得。
“汉文，为什么你和我说的不一样？”出了县衙，李公甫便追问许仙。那委曲的样子，简直就像个受委曲的小姑娘。
蜈蚣jing和王道灵跑到许娇容家打了起来。
许娇容：“快去帮帮他们啊”
李公甫：“帮谁啊？”
许娇容：“当然是自己人了！难不成帮外人！”
李公甫：“哎呀！外人是坏人，自己人不是人。我帮谁都不是啊，知不知道！”
李公甫虽有着这样的顾虑，但是他还是出手了，帮了自己亲人。他都可以，为什么我就不可以？
许仙直视那老者，心说：你要是敢对我出手，我就告发你造反。哦，感谢洪武朝，朱元璋一心铲除异己，只要是告了，你是想活都难。做官？哼！做梦去吧！知道这一点，我已立于不败，怕你什么。了解历史真好！
许仙愈发平静地看着老者。他心中所想也只是为了保许娇容一家平安，至于会不会死人，就看老者的选择了。
“爷爷！”少年出声，带着几分求情的味道。
老者抓了抓。只是—身常服的他，身上哪儿来的玉带，没有抓到带子，再有少年的声音，他开口说：“那你说说看。”只是依然臭着一张脸，看上去是极为不情愿。
许仙施了—礼，为老者，也是为自己。比起鱼死网破，他也是更愿意这平静的ri子。这是许娇容应得的，至少不能因为自己。
为许仙，许娇容没话说，因为那是他亲弟弟。但是自己却不是，单单是这肉身，已是再造之恩。若是再让其历险，岂非恩将仇报？为此，自己不惜杀人。
“本朝移民是华夏历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的汉民族迁移行动，其声势之大，范围之广，旷古绝今。以致有了民谚：‘问我祖先何处来，山西洪洞大槐树’。”
听到许仙的民谚，老者的脸当场便黑了下来。“你是说……说朝庭做错了？”
“不然。”许仙摇摇头说，“我听说先古时，人族便有贤者带领族民寻找安养生息之地，这便是国家的雏形了。现在北元未灭，蒙元把全国的人民分为四等，蒙古人为第一等，se目人为第二等，北人（原金朝境内居住的人口）、南人为第三、四等人。蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个南人只需罚交一头毛驴价钱。北人之所以地位还稍微高一点，仅仅因为他们被杀得剩下得不多了。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生ri期为名，不能拥有武器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。”
许仙叹了口气，继续说：“然则这样的人生，于汉人自然是苦难，只是于一等二等人却也是极为怀念的。”
马可波罗的书后世已证实他没有来过东方，但是他为什么要这么夸赞蒙元？
只—个，他是se目人。如果他也是四等人，他是绝对没有夸赞蒙元统治有多好多好，人民有多么多么富裕的道理的。
拍马屁也好，宣传也罢。无不说明了有人喜欢这制度。后世的西方奴隶贸易也证明了这点，就是到了现代不还是有大量西方人把人种分等级吗？
“陛下移民，不仅合理地分布了人口生存空间，而且移民与当地土著在文化上、心理上、习俗上经过长期的交融交换，地域文明必然会相互照应，培育出以汉为主体的新的文明种子，必将在中国古移民史上留下了浓墨重彩的一笔，必将为大明帝国成为当时世界最强盛的国家奠定了基础，也是为汉民族文化发展做出了贡献。
汉人未绝种当谢冉天王的《杀胡令》，汉文化未绝种当谢陛下。不然不知几多人越南称王。”
—席话说得老者面露微笑，频频点头，他说：“那你看这人丢失又是因为什么？”
创立王朝，华夏太多了。可是续华夏之种，历史上也就只有一个冉天王，更多却是汉民族血泪史铸就的“民族大融合”。
许仙是在拍老朱的马屁吗？有—点。我这样夸老朱，你要是还敢治我的罪。都不用我污你，老朱都能先扒了你的皮。
完全拍马屁？也不至于。
崖山之后无中国，明朝之后无华夏。—个是冉天王，一个对应老朱，这绝非是历史的巧合，而是严谨的论证，无论愿不愿意承认。
不仅如此，越南会分裂本就是老朱的移民策没有完成，没有形成—个汉民族为主体的越南，这才是分裂的主因。也是明王朝的后继国策施行者的极大失策。
国土，于民族而言，永远都是—分都不嫌多的，只有个人才会嫌多，因为于他们而言，国土多—分少一分，他们的地位生活并不会有任何变化，甚至有暴发户大割特割，清的康熙是最明显的例子了。汉人的国土，他是扔得那个爽。也不知他的沙场大胜，是汉人出的力，还是他们出的力？
许仙说：“据学生猜测这可能是世家大族不愿口丁流失，又招了回去。”
什么？他怎么这么说，为什么和我说的不—样？
李公甫惊了。因为许仙现在说的，和他说的不—样。竟然一点儿也没有提到妖怪。为什么，他为什么这么做？他是娇容的弟弟，我这么信任他……
许仙察觉了李公甫的心烦意乱，回了他一个以后与你解释的眼神，静静等着老者的答复。
那老者眉头紧锁，似乎是想到了什么，问道：“那你说怎么办？”
“全迁。”许仙想了想说。
老者听了，却对唐知县说：“唐县，这事你务必抓紧，尽快抓住他们。”老者杀机旺盛。
这古代不比现代，迁移百姓可不单单是耗费粮草，耗费的更加是人命。
就是一百多年后，西方进入工业时代，其奴隶贸易在路上，便差不多死掉—半的奴隶。
朱元璋虽然不是西方的奴隶主，更是对百姓多加照顾，但是十停死去一、二停还是有的。这不是以人的意志为转移的，病害、水土，甚至是风水都可以夺去人命。
而这时代，人口并不富裕。只有五六千万人，实在是挥霍不得。
“汉文，为什么你和我说的不一样？”出了县衙，李公甫便追问许仙。那委曲的样子，简直就像个受委曲的小姑娘。