第1046章
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“噗通……”最后一个叶老三栽倒在地。
贺军尧才放下手中的酒坛,手背抹了下嘴,修炼过内功的人,能喝上个三五斤,轻松轻松,这简直不在话下。
只是微醺的贺军尧很享受这种感觉,很舒服的感觉,视线中帶有朦胧的美,却仍保有适度的清醒,让人沉醉於其中的遐意!
“首长!”炊事班的人走了过来行了军礼,他迟疑地说道,“这些人!”怎么办?醉的东倒西歪的,一片狼藉。
“别管他们!酒醒了自然就没事了。”贺军尧起身道,“给你们添麻烦了。”
“不麻烦!不麻烦。”他们惶恐的齐齐摇头道。
看着贺军尧起身走了,他们可不敢让这些人就这么乱七八糟的躺在地上,把餐桌收拾一下,一个个把躺在地上人架起来,放在凳子上爬在餐桌上睡觉。
只能这样了,别让他们睡在地上,房间里烧得热乎点儿,别冻着了。
贺军尧回到自己的房间,看着两个大纸箱,下午二叔特地让人送来的‘新年礼物’。
现在终于可以拆封了,嘶啦……撕开胶带,里三层外三层的还神神秘秘的。
哦!原来是笔记本电脑,这有什么好稀奇的。
贺军尧疑惑地挑挑眉,能让二叔这么送来肯定有用意,不妨看看。
插上电源,启动计算机,很快画面出现一个红色的五角星,画面的非常的逼真、动感,如心脏一样扑通扑通的跳动。
他的眼神中闪过一丝兴味,“这是什么?”从箱子里拿出说明书,哦!二叔终于研发成功了,几年前提供的资料,在有了匹配的硬件以最快的速度,独立研发出来了图形操作系统。
虽然进展很慢,总算可喜可贺,可那些奇思妙想在其他地方帮助了他们不少。
这还是一款测试版本。贺军尧照着说明书。很快就掌握了这款傻瓜操作系统,而且还把软件程序给肢解,分析了个遍,细细琢磨之下,还真的发现了安全漏洞。
贺军尧拿起卫星电话,顾不上时间,这个时候应该还没有休息,直接拨通了贺二叔的电话,叔侄儿俩嘀嘀咕咕了很久。
“果然还是旁观者清。”贺二叔扒拉扒拉头感慨道。“好了,要跟爷爷说话吗?”
“爷爷还没休息吗?”贺军尧问道。
“哼哼!臭小子!如果不是有事和你二叔商量。是不是都忘了我这个糟老头子啊!”电话里传来贺老爷子洪亮地声音。他自怨自艾地说道,“自己老了。不中用了,不招人待见了,过年都不想起他这个爷爷、奶奶。balabala……”真是唱念俱佳。
听的贺军尧和贺二叔两人是满脸黑线,嘴角直抽抽。
“说完了!没事的话,我挂了。”贺军尧沉声说道。
贺老爷子和贺奶奶在电话里如同普通的长辈一样,唠唠叨叨叮咛了他一番。
挂上电话,贺军尧摇摇头。合上笔记本,起身走了出去,一刻都不能松懈。
一屋子宿醉的人摇摇晃晃的人被贺军尧野蛮的狮子吼叫醒。
“大年初一,也不放过我们啊!”众人怨声载道。
“恶魔哪有人性啊!”众人嘀嘀咕咕地可还是老老实实的接受训练。
叶老三揉揉自己的太阳穴,不满地看着他道,“为什么你一点儿事都没有,我却头疼如擂鼓啊!”
“笨蛋!亏你习武这么多年,五斤酒都撑不住。”
“哦!原来你作弊!你卑鄙!”叶老三不服气地嚷嚷道。
“真是瞎想什么!根本无需作弊!”
“行,算你狠。总有一天我会把你灌醉的。”叶老三气愤难平地说道。
“我等着。”贺军尧看向正在跑操的众人,轻蹙着眉头,这速度……脸色越来越黑。
叶老三求情道,“就这一次,大家宿醉!”
“死罪可免,活罪难逃,训练量加大一倍。”贺军尧说完,转身踏着步伐迎着朝阳,在金灿灿阳光的渲染下,有种厚重如山的安全感。
‘兄弟们,我为你们默哀,我真的爱莫能助’。叶老三同情地看着跑的七扭八歪的士兵们。
******************
大年初一,农场的餐桌上,大家伙吃着饺子,方默南和林老爷子他们决定吃完饺子,就去了灵山寺,去年看街景,今年所以大家打算去烧头香!
不过这烧头香是不是晚了点儿。
姥姥笑话他们道,“你们去烧头香,估计没机会啦!我记得解放前有这个习俗,解放后被斥为封建迷信,就没人敢烧头香了。”她摩挲着下巴道,“好像这几年又渐渐的热了起来,人家有的可是半夜都排在庙里了。”
旧时春节期间,人们习惯于到寺庙上香。大年初一,许多人竞相赶早,争着到庙里上第一柱香,认为这样可带来好运。
像是后世雍和宫,本来是人家胤禛的当皇帝前的府邸,结果大年初一烧头香,那盛况可真是惊人。
每年的年初一,雍和宫从凌晨甚至除夕夜起就开始聚集起越来越多的人来烧头香。
大年初一到雍和宫烧香是不少皇城根儿下人的习惯,每年这个时候雍和宫香客众多。为维持秩序,这附近的路警方施行交通管制,原本直行只需要几百米的路绕行需要30分钟。
头香,亦称头炉香,即凌晨在神佛像前,为表虔诚而焚烧的第一支香。这是华夏的一种民间习俗,源远流长,直到今天还普遍存在。
台湾地区,烧头香也是重要的民间习俗,不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉,可为自己带来一整年的好运。台湾相关政界人士选举时也前往佛寺抢烧头香,以期给自己带来吉利。
烧头香从形成到现在依旧传承不衰,在华夏已成为一个特定习俗,并在一些节日尤其是春节十分流行,与人们求神灵保佑的宗教心理也有很大关系。
姥姥笑道,“现在不说灵山寺人山人海,也是人头攒动,现在信佛的人可真多。”
“噗……呵呵……”方默南很不厚到地笑了起来。
“大妹子你着相了。”林奶奶笑着说道,“如果单从烧香的人数或者热闹程度来看,大妹子说的不错。可是,佛告诉我们,不能“着相”。所谓着相,就是被表面现象迷惑,而看不到事情的本来面目。”
姥姥稍微一想就明白了,“老姐姐,我还真着相了,烧香的人很多,很热闹,是不是真的表示信佛的人很多呢?或者,是不是表示这些烧香的人就真信佛呢?
呵呵……先不说别人,先看南南你们说是烧头香,我看是看热闹更多。
至于去烧头香的,答案都很简单干脆:求健康,求平安,求家庭幸福!祈福!”
薇拉好奇地问道,“莫婶为什么你们就认为烧香就能得到平安健康幸福?或者反过来,烧了香,是不是真的能得到平安健康幸福?”
“呃……”姥姥回答不上来了。
像姥姥这样回答不上来的,可是有许许多多的,相信方默南不算瞎想。很多人都是这样,看到大家都烧香叩头,就都争先恐后地一窝蜂去烧香叩头。至于到底是怎么回事儿,到底有没有效果,好像反而变得不重要了。
林老爷子不紧不慢地说道,“在佛家看来,烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事成。同时烧香在烧香人看来,可以以此与神灵心灵相通,将自己的心愿传达给佛祖,使自己心想事成。因此,在佛家又有‘香为佛使’之说:香能通达人之信心于佛,犹如佛之使者,故称为佛使。”他摇摇头遗憾地说道,“不过现在的人急功近利了些,都只为求财了。”
方默南慢悠悠地说道,“因为世人迷失了方向啊!世人觉得花钱了对方就得办事,就好像给回扣一样。到了寺庙还是这么一套,给了佛祖香,佛祖就得办事,保平安。否则就是‘不灵’。种瓜得瓜,种豆得豆。靠烧香走捷径是不可能的,只有洒了自己的汗水才能得到芬芳的果实。呵呵……”
林奶奶无奈地摇摇头道,“这应该就是国人的宗教心理,平时不烧香,临时抱佛脚。”
方默南意味深长地说道,“许多学者对此都有所研究。梁漱溟先生《华夏文化要义》中说:‘国人宗教意味淡薄,且文化缺乏宗教。’季羡林先生也曾说:‘汉族不能算宗教性很强的民族。’然而我们却可以看到这样的事实,不管是佛教菩萨,还是道教的玉皇大帝,不论是自家的灶王爷,还是村口的土地庙,都是老百姓崇拜的对象,这在世界上其他国家是极其少见的。西方可是只有一个上帝哦!万能的主!”
“你这么一说,还真是哎!”熊报春点点头道。
“对此,费孝通先生有一段十分精妙的描述:‘我们对鬼神也很实际,供奉他们为的是风调雨顺,为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂,我们的祈祷是许愿、哀乞,鬼神对我们的是权力,不是理想;是财源,不是公道。’”方默南平静地问道,“感觉如何?”
“这段话十分敏锐地直刺国人隐晦在其心中敬神拜佛的**裸的现实心理。”胖子讽刺道。
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“噗通……”最后一个叶老三栽倒在地。
贺军尧才放下手中的酒坛,手背抹了下嘴,修炼过内功的人,能喝上个三五斤,轻松轻松,这简直不在话下。
只是微醺的贺军尧很享受这种感觉,很舒服的感觉,视线中帶有朦胧的美,却仍保有适度的清醒,让人沉醉於其中的遐意!
“首长!”炊事班的人走了过来行了军礼,他迟疑地说道,“这些人!”怎么办?醉的东倒西歪的,一片狼藉。
“别管他们!酒醒了自然就没事了。”贺军尧起身道,“给你们添麻烦了。”
“不麻烦!不麻烦。”他们惶恐的齐齐摇头道。
看着贺军尧起身走了,他们可不敢让这些人就这么乱七八糟的躺在地上,把餐桌收拾一下,一个个把躺在地上人架起来,放在凳子上爬在餐桌上睡觉。
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贺军尧回到自己的房间,看着两个大纸箱,下午二叔特地让人送来的‘新年礼物’。
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贺军尧疑惑地挑挑眉,能让二叔这么送来肯定有用意,不妨看看。
插上电源,启动计算机,很快画面出现一个红色的五角星,画面的非常的逼真、动感,如心脏一样扑通扑通的跳动。
他的眼神中闪过一丝兴味,“这是什么?”从箱子里拿出说明书,哦!二叔终于研发成功了,几年前提供的资料,在有了匹配的硬件以最快的速度,独立研发出来了图形操作系统。
虽然进展很慢,总算可喜可贺,可那些奇思妙想在其他地方帮助了他们不少。
这还是一款测试版本。贺军尧照着说明书。很快就掌握了这款傻瓜操作系统,而且还把软件程序给肢解,分析了个遍,细细琢磨之下,还真的发现了安全漏洞。
贺军尧拿起卫星电话,顾不上时间,这个时候应该还没有休息,直接拨通了贺二叔的电话,叔侄儿俩嘀嘀咕咕了很久。
“果然还是旁观者清。”贺二叔扒拉扒拉头感慨道。“好了,要跟爷爷说话吗?”
“爷爷还没休息吗?”贺军尧问道。
“哼哼!臭小子!如果不是有事和你二叔商量。是不是都忘了我这个糟老头子啊!”电话里传来贺老爷子洪亮地声音。他自怨自艾地说道,“自己老了。不中用了,不招人待见了,过年都不想起他这个爷爷、奶奶。balabala……”真是唱念俱佳。
听的贺军尧和贺二叔两人是满脸黑线,嘴角直抽抽。
“说完了!没事的话,我挂了。”贺军尧沉声说道。
贺老爷子和贺奶奶在电话里如同普通的长辈一样,唠唠叨叨叮咛了他一番。
挂上电话,贺军尧摇摇头。合上笔记本,起身走了出去,一刻都不能松懈。
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“大年初一,也不放过我们啊!”众人怨声载道。
“恶魔哪有人性啊!”众人嘀嘀咕咕地可还是老老实实的接受训练。
叶老三揉揉自己的太阳穴,不满地看着他道,“为什么你一点儿事都没有,我却头疼如擂鼓啊!”
“笨蛋!亏你习武这么多年,五斤酒都撑不住。”
“哦!原来你作弊!你卑鄙!”叶老三不服气地嚷嚷道。
“真是瞎想什么!根本无需作弊!”
“行,算你狠。总有一天我会把你灌醉的。”叶老三气愤难平地说道。
“我等着。”贺军尧看向正在跑操的众人,轻蹙着眉头,这速度……脸色越来越黑。
叶老三求情道,“就这一次,大家宿醉!”
“死罪可免,活罪难逃,训练量加大一倍。”贺军尧说完,转身踏着步伐迎着朝阳,在金灿灿阳光的渲染下,有种厚重如山的安全感。
‘兄弟们,我为你们默哀,我真的爱莫能助’。叶老三同情地看着跑的七扭八歪的士兵们。
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大年初一,农场的餐桌上,大家伙吃着饺子,方默南和林老爷子他们决定吃完饺子,就去了灵山寺,去年看街景,今年所以大家打算去烧头香!
不过这烧头香是不是晚了点儿。
姥姥笑话他们道,“你们去烧头香,估计没机会啦!我记得解放前有这个习俗,解放后被斥为封建迷信,就没人敢烧头香了。”她摩挲着下巴道,“好像这几年又渐渐的热了起来,人家有的可是半夜都排在庙里了。”
旧时春节期间,人们习惯于到寺庙上香。大年初一,许多人竞相赶早,争着到庙里上第一柱香,认为这样可带来好运。
像是后世雍和宫,本来是人家胤禛的当皇帝前的府邸,结果大年初一烧头香,那盛况可真是惊人。
每年的年初一,雍和宫从凌晨甚至除夕夜起就开始聚集起越来越多的人来烧头香。
大年初一到雍和宫烧香是不少皇城根儿下人的习惯,每年这个时候雍和宫香客众多。为维持秩序,这附近的路警方施行交通管制,原本直行只需要几百米的路绕行需要30分钟。
头香,亦称头炉香,即凌晨在神佛像前,为表虔诚而焚烧的第一支香。这是华夏的一种民间习俗,源远流长,直到今天还普遍存在。
台湾地区,烧头香也是重要的民间习俗,不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉,可为自己带来一整年的好运。台湾相关政界人士选举时也前往佛寺抢烧头香,以期给自己带来吉利。
烧头香从形成到现在依旧传承不衰,在华夏已成为一个特定习俗,并在一些节日尤其是春节十分流行,与人们求神灵保佑的宗教心理也有很大关系。
姥姥笑道,“现在不说灵山寺人山人海,也是人头攒动,现在信佛的人可真多。”
“噗……呵呵……”方默南很不厚到地笑了起来。
“大妹子你着相了。”林奶奶笑着说道,“如果单从烧香的人数或者热闹程度来看,大妹子说的不错。可是,佛告诉我们,不能“着相”。所谓着相,就是被表面现象迷惑,而看不到事情的本来面目。”
姥姥稍微一想就明白了,“老姐姐,我还真着相了,烧香的人很多,很热闹,是不是真的表示信佛的人很多呢?或者,是不是表示这些烧香的人就真信佛呢?
呵呵……先不说别人,先看南南你们说是烧头香,我看是看热闹更多。
至于去烧头香的,答案都很简单干脆:求健康,求平安,求家庭幸福!祈福!”
薇拉好奇地问道,“莫婶为什么你们就认为烧香就能得到平安健康幸福?或者反过来,烧了香,是不是真的能得到平安健康幸福?”
“呃……”姥姥回答不上来了。
像姥姥这样回答不上来的,可是有许许多多的,相信方默南不算瞎想。很多人都是这样,看到大家都烧香叩头,就都争先恐后地一窝蜂去烧香叩头。至于到底是怎么回事儿,到底有没有效果,好像反而变得不重要了。
林老爷子不紧不慢地说道,“在佛家看来,烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事成。同时烧香在烧香人看来,可以以此与神灵心灵相通,将自己的心愿传达给佛祖,使自己心想事成。因此,在佛家又有‘香为佛使’之说:香能通达人之信心于佛,犹如佛之使者,故称为佛使。”他摇摇头遗憾地说道,“不过现在的人急功近利了些,都只为求财了。”
方默南慢悠悠地说道,“因为世人迷失了方向啊!世人觉得花钱了对方就得办事,就好像给回扣一样。到了寺庙还是这么一套,给了佛祖香,佛祖就得办事,保平安。否则就是‘不灵’。种瓜得瓜,种豆得豆。靠烧香走捷径是不可能的,只有洒了自己的汗水才能得到芬芳的果实。呵呵……”
林奶奶无奈地摇摇头道,“这应该就是国人的宗教心理,平时不烧香,临时抱佛脚。”
方默南意味深长地说道,“许多学者对此都有所研究。梁漱溟先生《华夏文化要义》中说:‘国人宗教意味淡薄,且文化缺乏宗教。’季羡林先生也曾说:‘汉族不能算宗教性很强的民族。’然而我们却可以看到这样的事实,不管是佛教菩萨,还是道教的玉皇大帝,不论是自家的灶王爷,还是村口的土地庙,都是老百姓崇拜的对象,这在世界上其他国家是极其少见的。西方可是只有一个上帝哦!万能的主!”
“你这么一说,还真是哎!”熊报春点点头道。
“对此,费孝通先生有一段十分精妙的描述:‘我们对鬼神也很实际,供奉他们为的是风调雨顺,为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂,我们的祈祷是许愿、哀乞,鬼神对我们的是权力,不是理想;是财源,不是公道。’”方默南平静地问道,“感觉如何?”
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