第六十六节 煤炭要脱硫
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“雉儿，你怎地如此糊涂。这样对张亮，对你有什么好处呢？”长孙无忌已经指挥手下
去搜刮张亮府上的财物了。这是李世民对他的补偿。但是这一点还不够，本来他还可
以抗争，一定可以置张亮与死地，但是考虑到李治的面子和圣人不愿再多杀人的意
愿，他还是让步了。
“舅舅。这个我自然是没什么好处。不过，这也让我清楚一个道理。”李治不急不慢
的说。
“什么道理？”长孙无忌问。
“那就是，宰相多了可不怎么好。最好只要有一个人才好。”说完，李治大有深意的朝
长孙无忌眨了眨眼。
长孙无忌眯着眼想了想，然后喜上眉梢的点点头：“你想明白，那自然是大大的好事。
来，这张亮活着，竟然是一个极大的功德。”
“此事我们舅甥二人明白就好。”李治似乎是不经意的说了一句，便也离开了此地。
“太子到底是什么意思？”房玄龄凑上来，问长孙无忌和李治的交涉如何了。
“太子的用意很长远。他想当一个仁君，那恶人，就得我们当了。你懂不懂？”
房玄龄露出一丝狡黠的笑，哪里有当庭怒吼的冲动样子？
“这个爱好和某些自以为是的人相比，还是很不错的。”
于是两人相视一笑，心领神会，也满意的走了。
这真是一个皆大欢喜的结局。
不久，李志坚来到城外白鹿原煤矿，调查当地的煤矿生产。因为煤饼被人投诉，这里
的生产陷入了停滞状态。
为什么煤炭的烟气会使织物褪色呢？
这是因为煤炭中含有硫的化合物，在燃烧的过程中，会产生二氧化硫。二氧化硫是一
种很强的还原剂，基本上和双氧水是一个意思。此外，二氧化硫对人体和植物是有毒
的。它在空气中和其他物质发生反应，生成微小的亚硫酸盐和硫酸盐颗粒。会导致呼
吸系统症状，呼吸困难，乃至造成过早死亡。
二氧化硫不仅给直接接触煤炭烟气的地方带来污染，也在大气中形成大范围的污染。
实际上，使用煤炭的一个严重的问题就是空气污染。大面积使用煤炭，必然会带来污
染。虽然在唐代说空气污染有点离谱，可后来的宋代，一直到明清都是大量使用煤炭
的。这样的污染，乃至煤炭使用不当带来的一氧化碳中毒，显然早就夺去了许多人的
生命。甚至在现在的中国，空气污染可不是一天两天成为一种严重的社会公害。
实际上在九十年代，我国的酸雨情况还是比较稳定的。直到2000年开始，酸雨的灾害
才开始愈加严重。根据官方的报告，2005年，大气中硫酸根和硝酸根相比2000年，分
别升高了2%和40%。
中国的酸雨区其实不在北方，主要分布在长江以南，青藏高原以东，包括浙江，江
西，福建，湖南，贵州和重庆等省市的大部分地区，以及广东，广西，四川，湖北，
安徽和上海的部分地区。重酸雨区的面积，高达国土面积的6%。（2005年的数据）
考虑到集中的酸雨区，大部分已经事实上成为重酸雨区，只是你不知道而已。（这些
数据来自于《国家酸雨和二氧化硫十一五防治规划》）。
我国存在五个硫沉降强度高值区，或曰，重酸雨区。第一，贵州为中心的西南区。
——不要以为哪里没有工业就没有酸雨和空气污染，实际上这些酸雨都是北方飘来的
嘛。
第二，以长三角为中心的华东区——华东区的能源消耗，火电规模都是数一数二，有
这么多酸雨很正常。上海的朋友不要觉得空气比北京好一点就能轻松了。空气污染是
全国问题，贵州都好不了你们怎么会好呢？
第三，以珠三角为中心的华南区。第四，冀鲁豫地区。第五，北京周边地区。最严重
的地区在重庆贵州，长三角和珠三角地区。
为什么东北重工业基地不是？因为他们到2000年时候差不多都衰退了亲。现在倒霉
的，都是南方人！你是不是觉得衣服莫名其妙的褪色的比较多了？淋到雨皮炎变多
了？有时候果树花草都泛黄死掉了？没有人告诉你正在下酸雨啊。
不止是酸雨问题。在2005年左右，我国大城市的空气污染就已经到了一个临界超标状
态。二氧化硫和二氧化氮带来的硫酸根微粒和硝酸根微粒，以及导致的臭氧超标，直
接带来了光化学烟雾的污染。虽然北京雾霭在今年才爆出来，但这种污染已经默默的
严重了七八年了，从现在开始带口罩已经晚了。至少从2005年开始，有三分之一的城
市人口生活在空气二氧化硫浓度超标的环境中。
要不然说中国人适应能力强呢？吃的喝得都是什么玩意，连呼吸的空气，都是有毒
的！
值得嘲笑的是，十一五规划宣称，二氧化硫的排放总量控制目标，要求200年比
2005年减少0%，并且减轻区域大气细颗粒物污染，减少重度酸沉降区面积，使区域
大气细颗粒物浓度明显降低。
到现在，我们都知道了这个结果。
值得注意的是，十一五规划提出的理念是很先进的，它不仅提出了减排目标，并且将
排污权和排放额度使用了市场交易制度。
也就是说，生产厂家出售这些减排指标。如果某一个火电厂不能完成这个指标，怎么
办？很简单，去买这些指标就可以了。
也就是说，只要他出钱，就可以无视这个政策。反过来讲，这个政策，只要罚了钱，
也没有办法排污厂怎么样。
谁知道某些人以什么手段从中收了多少罚款呢？这些还是合法收入哟！
亲，你为了生存，交了税，买了房，结果就迎来了这样的新生活哟！
惨重的事实就不说了。至少在眼下，李志坚还是有办法从源头控制的。
对煤炭脱硫，有三个方法，第一是燃烧前脱硫。简单点说，那就是把煤洗干净……对
的，就像淘米一样。冲干净就好。
第二呢，就是燃烧的时候脱硫。在煤炭的燃烧室加入石灰，石灰和二氧化硫发生反
应，生成硫酸钙，这就是石膏。到现代欧美国家出售的石膏大部分都来源于电厂的脱
硫产物。
第三，就是燃烧之后的烟气脱硫。这个难度是最大也是成本最高的。虽然也可以用水
洗或者烟气通过各种酸碱水溶液的方法，但实施起来难度是最大的。
除了这个科技上的问题，还有一个社会需求上的问题，唐代人会不会这么讲究环境
呢？
有一个故事说，有个人当了官，要请当年曾经帮助他的老上司的儿女吃饭。他就去请
教他们的共同的神父（不是基督教的神父，是一个和尚。如果用中国化的语言，那就
是教区的法师。）
在中国的传统文化中，每一个村社都有一个长老式的人物，同样的每一片地区，也有
自己的宗教的管理者。如果古代的人，特指家长，一家之主，无法求助家庭成员的
人，遇到了心理问题，遇到了自己无法解决的问题。如果他不是个变态杀人狂之类的
暴徒，他首先要找人咨询，找谁呢？那就是里正，乡老，还有和尚道士……这些人，是
实际上人类社会的精神导师，他是可以和你面对面的交谈的。
朋友们，当你们觉得惶恐无助的时候，你会想到谁？你有足以指导你的精神导师吗？
你真的能找一个自己完全信任的人吗？
现代西方没有搞过反四旧啊，土改之类的革命，因此他们也很好的保留了人类社会的
优良传统。我们不用崇洋媚外，我们的传统比他们的好。如果和尚不帮你，你还可以
找道士。就算道士不帮你，也不会把你抓起来当异教徒烧掉。
在理学的迫害兴起之前，森严的宗族，沉猪笼这种酷刑，其实还没有在中国汉族的土
地上流行。至于非汉族的地盘，那就更没有这回事了。
扯远了。
这个和尚就告诉他，这个官员的儿女都很讲究，你恐怕满足不了他，如果你要请他吃
饭，恐怕会搞得两人都很尴尬。
这个人不相信，说我好歹也是当了官，混的不错的人，家里怎么会一顿像样的饭也整
不出来呢？
注意，唐代请人吃饭，还没有上饭店的习惯。因为市场的集中管理，大型饭店是不可
能出现的。
结果，两个富二代来到这个官员家中，面对精美的菜肴，只是了，没有下口。搞
得场面很尴尬，不欢而散。官员很纳闷，就再去请教这个和尚教父。
富二代告诉和尚教父：“他们家的饭菜，有炭味！我们不吃那玩意。”
意思是他们做饭用的炭，没有烧过之后再做。和煤炭相比，木炭的味道其实是很小
的，就连这样微小的味道，都会被他们嫌弃。可见唐代上流社会讲究到了什么程度。
这个故事的下半截是黄巢攻入了洛阳，这两个富二代逃到山里饿了几天，出来抱着粗
粮狂啃的结局。表现出作者强烈的正义感和**丝背景，那就不提了。
“雉儿，你怎地如此糊涂。这样对张亮，对你有什么好处呢？”长孙无忌已经指挥手下
去搜刮张亮府上的财物了。这是李世民对他的补偿。但是这一点还不够，本来他还可
以抗争，一定可以置张亮与死地，但是考虑到李治的面子和圣人不愿再多杀人的意
愿，他还是让步了。
“舅舅。这个我自然是没什么好处。不过，这也让我清楚一个道理。”李治不急不慢
的说。
“什么道理？”长孙无忌问。
“那就是，宰相多了可不怎么好。最好只要有一个人才好。”说完，李治大有深意的朝
长孙无忌眨了眨眼。
长孙无忌眯着眼想了想，然后喜上眉梢的点点头：“你想明白，那自然是大大的好事。
来，这张亮活着，竟然是一个极大的功德。”
“此事我们舅甥二人明白就好。”李治似乎是不经意的说了一句，便也离开了此地。
“太子到底是什么意思？”房玄龄凑上来，问长孙无忌和李治的交涉如何了。
“太子的用意很长远。他想当一个仁君，那恶人，就得我们当了。你懂不懂？”
房玄龄露出一丝狡黠的笑，哪里有当庭怒吼的冲动样子？
“这个爱好和某些自以为是的人相比，还是很不错的。”
于是两人相视一笑，心领神会，也满意的走了。
这真是一个皆大欢喜的结局。
不久，李志坚来到城外白鹿原煤矿，调查当地的煤矿生产。因为煤饼被人投诉，这里
的生产陷入了停滞状态。
为什么煤炭的烟气会使织物褪色呢？
这是因为煤炭中含有硫的化合物，在燃烧的过程中，会产生二氧化硫。二氧化硫是一
种很强的还原剂，基本上和双氧水是一个意思。此外，二氧化硫对人体和植物是有毒
的。它在空气中和其他物质发生反应，生成微小的亚硫酸盐和硫酸盐颗粒。会导致呼
吸系统症状，呼吸困难，乃至造成过早死亡。
二氧化硫不仅给直接接触煤炭烟气的地方带来污染，也在大气中形成大范围的污染。
实际上，使用煤炭的一个严重的问题就是空气污染。大面积使用煤炭，必然会带来污
染。虽然在唐代说空气污染有点离谱，可后来的宋代，一直到明清都是大量使用煤炭
的。这样的污染，乃至煤炭使用不当带来的一氧化碳中毒，显然早就夺去了许多人的
生命。甚至在现在的中国，空气污染可不是一天两天成为一种严重的社会公害。
实际上在九十年代，我国的酸雨情况还是比较稳定的。直到2000年开始，酸雨的灾害
才开始愈加严重。根据官方的报告，2005年，大气中硫酸根和硝酸根相比2000年，分
别升高了2%和40%。
中国的酸雨区其实不在北方，主要分布在长江以南，青藏高原以东，包括浙江，江
西，福建，湖南，贵州和重庆等省市的大部分地区，以及广东，广西，四川，湖北，
安徽和上海的部分地区。重酸雨区的面积，高达国土面积的6%。（2005年的数据）
考虑到集中的酸雨区，大部分已经事实上成为重酸雨区，只是你不知道而已。（这些
数据来自于《国家酸雨和二氧化硫十一五防治规划》）。
我国存在五个硫沉降强度高值区，或曰，重酸雨区。第一，贵州为中心的西南区。
——不要以为哪里没有工业就没有酸雨和空气污染，实际上这些酸雨都是北方飘来的
嘛。
第二，以长三角为中心的华东区——华东区的能源消耗，火电规模都是数一数二，有
这么多酸雨很正常。上海的朋友不要觉得空气比北京好一点就能轻松了。空气污染是
全国问题，贵州都好不了你们怎么会好呢？
第三，以珠三角为中心的华南区。第四，冀鲁豫地区。第五，北京周边地区。最严重
的地区在重庆贵州，长三角和珠三角地区。
为什么东北重工业基地不是？因为他们到2000年时候差不多都衰退了亲。现在倒霉
的，都是南方人！你是不是觉得衣服莫名其妙的褪色的比较多了？淋到雨皮炎变多
了？有时候果树花草都泛黄死掉了？没有人告诉你正在下酸雨啊。
不止是酸雨问题。在2005年左右，我国大城市的空气污染就已经到了一个临界超标状
态。二氧化硫和二氧化氮带来的硫酸根微粒和硝酸根微粒，以及导致的臭氧超标，直
接带来了光化学烟雾的污染。虽然北京雾霭在今年才爆出来，但这种污染已经默默的
严重了七八年了，从现在开始带口罩已经晚了。至少从2005年开始，有三分之一的城
市人口生活在空气二氧化硫浓度超标的环境中。
要不然说中国人适应能力强呢？吃的喝得都是什么玩意，连呼吸的空气，都是有毒
的！
值得嘲笑的是，十一五规划宣称，二氧化硫的排放总量控制目标，要求200年比
2005年减少0%，并且减轻区域大气细颗粒物污染，减少重度酸沉降区面积，使区域
大气细颗粒物浓度明显降低。
到现在，我们都知道了这个结果。
值得注意的是，十一五规划提出的理念是很先进的，它不仅提出了减排目标，并且将
排污权和排放额度使用了市场交易制度。
也就是说，生产厂家出售这些减排指标。如果某一个火电厂不能完成这个指标，怎么
办？很简单，去买这些指标就可以了。
也就是说，只要他出钱，就可以无视这个政策。反过来讲，这个政策，只要罚了钱，
也没有办法排污厂怎么样。
谁知道某些人以什么手段从中收了多少罚款呢？这些还是合法收入哟！
亲，你为了生存，交了税，买了房，结果就迎来了这样的新生活哟！
惨重的事实就不说了。至少在眼下，李志坚还是有办法从源头控制的。
对煤炭脱硫，有三个方法，第一是燃烧前脱硫。简单点说，那就是把煤洗干净……对
的，就像淘米一样。冲干净就好。
第二呢，就是燃烧的时候脱硫。在煤炭的燃烧室加入石灰，石灰和二氧化硫发生反
应，生成硫酸钙，这就是石膏。到现代欧美国家出售的石膏大部分都来源于电厂的脱
硫产物。
第三，就是燃烧之后的烟气脱硫。这个难度是最大也是成本最高的。虽然也可以用水
洗或者烟气通过各种酸碱水溶液的方法，但实施起来难度是最大的。
除了这个科技上的问题，还有一个社会需求上的问题，唐代人会不会这么讲究环境
呢？
有一个故事说，有个人当了官，要请当年曾经帮助他的老上司的儿女吃饭。他就去请
教他们的共同的神父（不是基督教的神父，是一个和尚。如果用中国化的语言，那就
是教区的法师。）
在中国的传统文化中，每一个村社都有一个长老式的人物，同样的每一片地区，也有
自己的宗教的管理者。如果古代的人，特指家长，一家之主，无法求助家庭成员的
人，遇到了心理问题，遇到了自己无法解决的问题。如果他不是个变态杀人狂之类的
暴徒，他首先要找人咨询，找谁呢？那就是里正，乡老，还有和尚道士……这些人，是
实际上人类社会的精神导师，他是可以和你面对面的交谈的。
朋友们，当你们觉得惶恐无助的时候，你会想到谁？你有足以指导你的精神导师吗？
你真的能找一个自己完全信任的人吗？
现代西方没有搞过反四旧啊，土改之类的革命，因此他们也很好的保留了人类社会的
优良传统。我们不用崇洋媚外，我们的传统比他们的好。如果和尚不帮你，你还可以
找道士。就算道士不帮你，也不会把你抓起来当异教徒烧掉。
在理学的迫害兴起之前，森严的宗族，沉猪笼这种酷刑，其实还没有在中国汉族的土
地上流行。至于非汉族的地盘，那就更没有这回事了。
扯远了。
这个和尚就告诉他，这个官员的儿女都很讲究，你恐怕满足不了他，如果你要请他吃
饭，恐怕会搞得两人都很尴尬。
这个人不相信，说我好歹也是当了官，混的不错的人，家里怎么会一顿像样的饭也整
不出来呢？
注意，唐代请人吃饭，还没有上饭店的习惯。因为市场的集中管理，大型饭店是不可
能出现的。
结果，两个富二代来到这个官员家中，面对精美的菜肴，只是了，没有下口。搞
得场面很尴尬，不欢而散。官员很纳闷，就再去请教这个和尚教父。
富二代告诉和尚教父：“他们家的饭菜，有炭味！我们不吃那玩意。”
意思是他们做饭用的炭，没有烧过之后再做。和煤炭相比，木炭的味道其实是很小
的，就连这样微小的味道，都会被他们嫌弃。可见唐代上流社会讲究到了什么程度。
这个故事的下半截是黄巢攻入了洛阳，这两个富二代逃到山里饿了几天，出来抱着粗
粮狂啃的结局。表现出作者强烈的正义感和**丝背景，那就不提了。