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第四百九十章 满眼的狮子

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    这就相当于懒人心经中所说的道生一,一生二,二生三,想来还是很简单的。那不存在的存在,就是道,那存在却感知不清的金光便是由小光点生出来的一,金光可以生出沙,也可生出影,便是一生二。二生三么?便是金光,金沙,狮影混而为三。

    这么想,似乎相当简单,并不需要耗费多少脑细胞。将夜感觉自己只要伸出一只手,然后握拳,接着数一二三便成了,轻松而写意。

    不过,等将夜翻到下一页,看到下一页的文字后,他的轻松写意便到此为止了。这一页的标题是:勒十玄第七。看标题还好,但是看下面的内容时,你们有什么感觉?

    一、金与狮子,同时成立,圆满具足,名同时具足相应门。

    二、若狮子眼收狮子尽,则一切纯是眼;若耳收狮子尽,则一切纯是耳。诸根同时相收,则一一皆杂,一一皆纯,为圆满藏,名诸藏纯杂具德门。

    三、金与狮子,相容成立,一多无碍;于中理事各各不同,或一或多,各住自位,名一多相容不同门。

    四、狮子诸根,一一毛头,皆以金收狮子尽。一一遍狮子眼,眼即耳,耳即鼻,鼻即舌,舌即身。自在成立,无障无碍,名诸法相即自在门。

    五、若看狮子,唯狮子无金,即狮子显金隐。若看金,唯金无狮子,即金显狮子隐。若两处看,俱隐俱显。隐则秘密,显则显著,名秘密隐显俱成门。

    六、金与狮子、或隐或显,或一或多,定纯定杂,有力无力,即此即彼,主伴交辉,理事齐现,皆悉相容,不碍安立,微细成办,名微细相容安立门。

    七、狮子眼耳支节,一一毛处,各有金狮子;一一毛处狮子,同时顿入一毛中。一一毛中,皆有无边狮子;又复一一毛,带此无边狮子,还入一毛中。如是重重无尽,尤天帝网珠,名因陀罗网境界门。

    八、说此狮子,以表无明;语其金体,具障真xing;理事合论,况阿赖耶,令生正解,名托事显法生解门。

    九、狮子是有为之法,念念生灭。刹那之间,分为三际,谓过去现在未来。

    此三际各有过现未来;总有三三之位,以立九世,即束为一段法门。虽则九世,各各有隔,相由成立,融通无碍,同为一念,名十世隔法异成门。

    十、金与狮子,或隐或显,或一或多,各无自xing,由心回转。说理说事,有成有立,名唯心回转善成门。

    将夜看完,只感觉有无数狮子在自己眼前跑啊,跳啊,闹啊的,让他头晕眼花,几乎要口吐白沫了。

    随后,他观看小狮子表演的时候,一共十回合,每一回合对应于一玄,十回合看完,将夜这次真的要口吐白沫了,还好忍住了。

    作为一个懒人,将夜觉得自己如果要从刚才那纷繁杂乱的狮子像中找到各自的理,那他肯定会不耐烦。

    所以,懒人很自觉就把这一章跳过不做计较了。

    好在这金狮子章不像懒人心经那样变态,看不懂就翻不了下一页,将夜翻到下一页时,见到文字的标题是括六相第八,而文字如下:狮子是总相,五根差别是别相;共从一缘起是同相,眼、耳等不相滥是异相;诸根合会有狮子是成相,诸根各住自位是坏相。

    对于这一点,将夜倒是能够理解,这是物质构造世界产生的成坏住空的现象。

    那小狮子也展示出六种模样,将夜虽然看不太懂,但是觉得很好玩。

    将夜懒洋洋的翻到下一页,见到下一页的标题是:成菩提第九,文字如下:菩提,此云道也,觉也。谓见狮子之时,即见一切有为之法,更不待坏,本来寂灭。离诸取舍,即于此路,流入萨婆若海,故名为道。即了无始以来,所有颠倒,元无有实,名之为觉。究竟具一切种智,名成菩提。

    对于什么是菩提,什么是有为法,什么是萨婆若海,将夜一概不知。但是,将夜看到金狮子全身包裹着金光,看不见形体和身体,像一枚小火炬一般照亮识海的时候,将夜便明白了菩提是什么。

    看看,已经看了九章,还有最后一页,将夜索xing看完,只见最后一页的标题是入涅槃第十,文字如下:见狮子与金,二相俱尽。好丑现前,心安如海,妄想都尽,无诸逼迫。出缠离障,永舍苦源,名入涅磐。

    这一章,将夜看文字倒是能够领悟一丝,但并不知道所以然,等将夜看见小狮子消失,变成看不见,听不见,摸不着的一个光点时,将夜便知道,这入涅槃,便是进入了那特殊的时空维度中的一点。

    至于这涅槃为何物,将夜按照懒人心经上的理解是:有物混成,先天地生,寂兮廖兮,du1i不改,周行不怠,吾不知其名。

    这样的存在,大概已经脱了将夜自己所在的那个维度吧!

    无名原本以为将夜自己揣摩好歹得要一个时辰吧!光是那勒十门一章,想要揣摩懂起码得要半个时辰,所以他趁着将夜领悟的时候,架起了黄泥小火炉煮酒,去院子里摘了几味时蔬家珍,准备好好的和将夜吃一顿孤独城风味的菜肴。

    不过,他刚把地里的茄子收来半框,将夜已经吃了好几个小番茄了,这家伙还挑了两根小红薯放进火炉中,小火炉边煮酒的时候,可以边烤番薯,这是孤独城的人的一贯做法。

    这会儿,将夜便是左手黄瓜,右手番茄,嘴巴忙个不停,鼻子则闻着那火炉里的番薯香味,三尺之涎早就垂出来了。

    “师弟,你就读完了?这才一袋烟的功夫呢!”老农打扮的无名放下手里的茄子,说道。

    将夜点点头,说道:“我看挺容易的,除了经文中有一些意思不懂外,其他差不多都懂了。”

    这下,无名是长大了嘴巴,他有想要化身医学博士,把将夜解剖一番的冲动,看看眼前这个怪物还是不是神龟大6上的人。

    “那十门你也懂了?”无名最后还是这么问道。

    “哦,那里看得我头晕眼花,我就跳过了,师兄你给我稍微点拨一下,应该就很好懂了。”将夜懒懒的笑道,这会儿已经用手指却拨动那火炉里的番薯了,从这些动作,无名算是看出来了,将夜是一个十足的吃货。

    无名这才点点头,说道:“这样才算正常一点,不然我还怀疑师傅在梦里给你讲解过金狮子章。”

    将夜则懒懒的问道:“在你给我讲解这金狮子章之前,我想要知道这金狮子章有什么用?”

    师兄无名笑道:“用佛法来在心之宇宙中创世,那是再适合不过了。而金狮子章则是用来创世的佛法中,最为顶尖的存在。”

    佛法?创始?将夜表示还没有学通佛法,自己已经变成了丈二和尚,摸不着头脑了。

    事实上,将夜现在的修为,已经将自己的九大识海修炼的如同宇宙一般宽广,正如懒人心经所说,他的“化内”功夫已经做全了,现在应该开始进入“有国”篇进行学习。而有国,自然是在自己的识海之中准备模拟出真实的国度。

    这是修行进阶所必要的,如同心学所言,修行的最后步骤都是将心中宇宙和现实宇宙合二为一,所以,心中宇宙应该创建得和现实世界别无二致。

    将心中宇宙模拟得和现实宇宙一般,这其实已经涉及到了创造世界的领域和程度,当然,真正的创造世界,是要融入世界运行的验的规则,那是神王在领悟神皇境界的时候,才需要涉足的功课。不过,在此之前,将夜可以先创建一些小小的国度,可以“有国”,因而,便需用到创世类的功法。

    大家也许没听懂,但是将夜听懂了,作为一名资深心学修者,他当然知道将心中宇宙和现实宇宙合二为一的重要xing。

    “当然,在你的识海中创造世界,这是未来你才能够涉足的领域,在此之前,你先要好好的参悟一样东西阵法,阵法是创世的基础。”无名开解道。

    将夜懒懒的笑道:“阵法么?好像是我从来没有接触过的领域,我只是一名刺客,刺客只需要隐匿,闪避,爆,遁逃就好了,哪里需要布置什么阵法?”

    懒人将夜打小就懒,对于用不到的东西,他可不愿意冒着让脑细胞死一大堆的危险,去进行研究。

    无名则不停的摇头,摇头的频率很high,他说道:“作为一个影修,你难道不知道影修最为擅长的是什么吗?”

    “阵法?”

    “对啊,将念力寄托在yin影之中后,用来布阵,如果纯熟之后,布阵只是一念之间的事情。你居然不知道这一点,那真是揣着金饭碗去乞讨。”无名痛心疾道。

    将夜懒懒的将手指伸进火炉,动自己的火法,火焰顿时高涨了许多,那两根将夜觊觎已久的番薯也有了一丝烤熟的痕迹,他捻出一根来,拨开红薯皮,狼吞虎咽的吃下一根,然后嘟囔的说道:“这还不是那做了甩手掌柜的老头的错?很多东西,我都只能一个人摸索......”

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