第三百四十一章 盗贼与粮仓
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两人大战之后，流袖才发现将夜正在观战，眼中露出惊艳之色，问道：“阿夜，你已经成功了？”
将夜点点头，将自己凝练的意念“高高山顶立，深深海底行”展示在流袖妹子面前，流袖妹子感觉不到一丝的尖锐气息，只觉得这意念非常的厚重，厚重到可以承载住一切，同时又非常的自在，自在到没有什么能够伤害他。
刀赞许道：“不错，已经达到了我二十岁时拥有的意志强度，不亏是风哥的孩子。意志是我们孤独城的擎天一柱，和凤翔城的精神，地元城的灵魂，以及天朝城秘传的性情，雷锤城传承的气势一样，都是不世之秘传，现在以你的成就，足以成为一名真正顶天立地的墨者了。”
刀话中还有另外一层的意思，如果一个墨者的意志修为不能够力压群雄，独揽风骚的话，那他就不是一个真正的墨者。
“嗯，刀叔叔刚刚对战中的气势就很足，兽人大军有速度卷轴的加持，对敌人冲击的那股冲劲，太让人震撼了。这应该也算是兽人传承的气势吧？”将夜说道。
刀点点头，道：“你说的不错，气势不仅可以用在战士战斗中，还可以用在兵道中。现在这里环境安静，我的心情也还不错，就为你们继续讲解孙圣兵法吧！”
两人自然是做乖学生状，在那里俯首倾听。
“第一篇讲的是大局上的庙算，而第二篇讲的就是作战中的计算，你们好好听了。
圣人云：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
我来为你们解释！
要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。
因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他敌人必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。
在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。所以，要使士兵拼死杀敌，就必须怒之，激励之。
要使士兵勇于夺取敌方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。所以，在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
刚刚的那局模拟对战中，阿袖的防御塔阵地已经形成，如果陷入持久战的话，对于我来说是极其不利的，我方的基地建筑会被阿袖后方赶来的投石车慢慢蚕食，我基地内的苦工会被她双召唤英雄的召唤物严重骚扰到。所以在这种消耗的局面中，我必须做到速胜。就如同上面兵法中所说一样，能够争取速胜的局面一定要争取，如果一天内能够彻底击败敌人，就不能够拖到第二天。原因在于，拖到第二天的话，我军又要消耗一天的钱粮，同时敌人可能在第二天出奇制胜，让我方对战局失去控制。”
刀所说的速胜，是现实战斗中战争的不二法则，即使是在模拟对战之中，所有的钱粮，器械的耗费都是虚拟的，同样也要求速胜，快速结束战斗之后，能够将一切不确定因素都消除于无形之中。
“刀大人，那在模拟对战中怎么做到因粮于敌呢？”流袖问道。
“在模拟对战中，我们兽人的士兵中有一个技能叫做掠夺，狼骑士因为擅长于掠夺，所以还被称为掠夺者。狼骑士通过攻击敌人的城镇，可以掠夺到一定的晶币和物资，这可以说是因粮于敌的一种方式。”刀笑着解释道。
将夜：“那其他种族呢？他们应该没有掠夺技能吧？”
这一点也是流袖想要知道的！
“所谓因粮于敌，这粮食的学问就大了，你们想想看，在模拟对战中，通过那些途径可以获得部队的粮食呢？”刀启发式的问道。
将夜和流袖妹子对望一眼，异口同声道：“盗贼？”
诚然是盗贼，模拟对战中设置了盗贼，大军剿灭盗贼不仅能够从盗贼身上获得一定的晶币，还能够获得对于英雄成长很重要的宝物和经验，所以从某种层度上来说，离自己大本营比较近的盗贼窝就是自己军队的粮草。
“对，就是盗贼窝，在两军作战中，会经常因为对盗贼的抢夺而发生各种纠缠，因此形成混战。剿灭的盗贼越多，军队所拥有的收益也就越多。而且，军队在离自己基地近的盗贼窝剿匪，会相对安全很多，因而一般来说，对战中离你基地近的盗贼窝就相当于你的粮仓，离对方近的盗贼窝就相当于对方的粮仓。
在对战中，经常出现的一种局面是当一方军队拥有优势的时候，就立马去抢占敌方的“粮仓”，抢夺宝物，同时获得经验。这也算是因粮于敌的一种方式，如同兵法上所说，故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；食杆一石，当吾二十石。我们抢占了属于敌人境内的一个盗贼窝进行剿灭，提升英雄的等级，那么就相当于自己剿灭了二十个盗贼点，因为我方随时可以回自己的地盘上剿匪，同时敌人又没有盗贼可以剿灭，一来一去，就相当于二十倍。”刀细细说来。
将夜此时又学到一招，那就是优势之下，去抢占敌人的“粮仓”，因粮于敌。这是大局上的一种大战略，能够取得很明显的效果。
刀见将夜和流袖两人边说边聊，越挨越近，不由笑道：“阿夜，这苦海难渡，现在你能够度过苦海，缺并不算是修行成功。就好像一个人能够在人世间自给自足，不假于其他人，逍遥自在，这并不算难事，真正难能可贵的是自己能够度过苦海后，还帮助其他人一同度苦海。所以，你接下来的修行，就是要帮助阿袖也在这苦竹林中安然自在，什么时候你能够成功，那就是真正出师了。”
自渡苦海得逍遥那是自了汉，普度众生那才是菩萨心肠。将夜尝试着将自己的意志离体，罩住流袖。可以一试就发现不大可能，因为他的意志用来自保已经被压制在体内，不得动弹。此时再要他抽出力量去救人，那是万万不能。
就好像在生活中，自己有时都泥菩萨过河，自身难保，还怎么去帮助别人呢？
将夜会意道：“看来，我的意志的力量还不够大，只能够承载住自己，不能够承载别人。所以，我还要努力才行。”
刀心中暗道：孺子可教也。
两人大战之后，流袖才发现将夜正在观战，眼中露出惊艳之色，问道：“阿夜，你已经成功了？”
将夜点点头，将自己凝练的意念“高高山顶立，深深海底行”展示在流袖妹子面前，流袖妹子感觉不到一丝的尖锐气息，只觉得这意念非常的厚重，厚重到可以承载住一切，同时又非常的自在，自在到没有什么能够伤害他。
刀赞许道：“不错，已经达到了我二十岁时拥有的意志强度，不亏是风哥的孩子。意志是我们孤独城的擎天一柱，和凤翔城的精神，地元城的灵魂，以及天朝城秘传的性情，雷锤城传承的气势一样，都是不世之秘传，现在以你的成就，足以成为一名真正顶天立地的墨者了。”
刀话中还有另外一层的意思，如果一个墨者的意志修为不能够力压群雄，独揽风骚的话，那他就不是一个真正的墨者。
“嗯，刀叔叔刚刚对战中的气势就很足，兽人大军有速度卷轴的加持，对敌人冲击的那股冲劲，太让人震撼了。这应该也算是兽人传承的气势吧？”将夜说道。
刀点点头，道：“你说的不错，气势不仅可以用在战士战斗中，还可以用在兵道中。现在这里环境安静，我的心情也还不错，就为你们继续讲解孙圣兵法吧！”
两人自然是做乖学生状，在那里俯首倾听。
“第一篇讲的是大局上的庙算，而第二篇讲的就是作战中的计算，你们好好听了。
圣人云：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
我来为你们解释！
要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。
因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他敌人必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。
在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。所以，要使士兵拼死杀敌，就必须怒之，激励之。
要使士兵勇于夺取敌方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。所以，在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
刚刚的那局模拟对战中，阿袖的防御塔阵地已经形成，如果陷入持久战的话，对于我来说是极其不利的，我方的基地建筑会被阿袖后方赶来的投石车慢慢蚕食，我基地内的苦工会被她双召唤英雄的召唤物严重骚扰到。所以在这种消耗的局面中，我必须做到速胜。就如同上面兵法中所说一样，能够争取速胜的局面一定要争取，如果一天内能够彻底击败敌人，就不能够拖到第二天。原因在于，拖到第二天的话，我军又要消耗一天的钱粮，同时敌人可能在第二天出奇制胜，让我方对战局失去控制。”
刀所说的速胜，是现实战斗中战争的不二法则，即使是在模拟对战之中，所有的钱粮，器械的耗费都是虚拟的，同样也要求速胜，快速结束战斗之后，能够将一切不确定因素都消除于无形之中。
“刀大人，那在模拟对战中怎么做到因粮于敌呢？”流袖问道。
“在模拟对战中，我们兽人的士兵中有一个技能叫做掠夺，狼骑士因为擅长于掠夺，所以还被称为掠夺者。狼骑士通过攻击敌人的城镇，可以掠夺到一定的晶币和物资，这可以说是因粮于敌的一种方式。”刀笑着解释道。
将夜：“那其他种族呢？他们应该没有掠夺技能吧？”
这一点也是流袖想要知道的！
“所谓因粮于敌，这粮食的学问就大了，你们想想看，在模拟对战中，通过那些途径可以获得部队的粮食呢？”刀启发式的问道。
将夜和流袖妹子对望一眼，异口同声道：“盗贼？”
诚然是盗贼，模拟对战中设置了盗贼，大军剿灭盗贼不仅能够从盗贼身上获得一定的晶币，还能够获得对于英雄成长很重要的宝物和经验，所以从某种层度上来说，离自己大本营比较近的盗贼窝就是自己军队的粮草。
“对，就是盗贼窝，在两军作战中，会经常因为对盗贼的抢夺而发生各种纠缠，因此形成混战。剿灭的盗贼越多，军队所拥有的收益也就越多。而且，军队在离自己基地近的盗贼窝剿匪，会相对安全很多，因而一般来说，对战中离你基地近的盗贼窝就相当于你的粮仓，离对方近的盗贼窝就相当于对方的粮仓。
在对战中，经常出现的一种局面是当一方军队拥有优势的时候，就立马去抢占敌方的“粮仓”，抢夺宝物，同时获得经验。这也算是因粮于敌的一种方式，如同兵法上所说，故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；食杆一石，当吾二十石。我们抢占了属于敌人境内的一个盗贼窝进行剿灭，提升英雄的等级，那么就相当于自己剿灭了二十个盗贼点，因为我方随时可以回自己的地盘上剿匪，同时敌人又没有盗贼可以剿灭，一来一去，就相当于二十倍。”刀细细说来。
将夜此时又学到一招，那就是优势之下，去抢占敌人的“粮仓”，因粮于敌。这是大局上的一种大战略，能够取得很明显的效果。
刀见将夜和流袖两人边说边聊，越挨越近，不由笑道：“阿夜，这苦海难渡，现在你能够度过苦海，缺并不算是修行成功。就好像一个人能够在人世间自给自足，不假于其他人，逍遥自在，这并不算难事，真正难能可贵的是自己能够度过苦海后，还帮助其他人一同度苦海。所以，你接下来的修行，就是要帮助阿袖也在这苦竹林中安然自在，什么时候你能够成功，那就是真正出师了。”
自渡苦海得逍遥那是自了汉，普度众生那才是菩萨心肠。将夜尝试着将自己的意志离体，罩住流袖。可以一试就发现不大可能，因为他的意志用来自保已经被压制在体内，不得动弹。此时再要他抽出力量去救人，那是万万不能。
就好像在生活中，自己有时都泥菩萨过河，自身难保，还怎么去帮助别人呢？
将夜会意道：“看来，我的意志的力量还不够大，只能够承载住自己，不能够承载别人。所以，我还要努力才行。”
刀心中暗道：孺子可教也。