第六百五十二章 朱雀阙的道佛交锋
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此刻在朱雀阙顶部楼阁中，佛道正在进行着激烈的交锋……
道门自是以费叔长为首，左侧他坐在第二个位置上，一干手下便在他之下。其上静静坐着一老者，似在闭目假寐……这老者是何人，现场凡人并不知晓，但神道众人却是都知此人威名！当初混沌三千神魔中的白蝙蝠便是此人！他已化为血肉凡胎，重修了道门神通，如今乃是人教一脉楼观道的掌教，数百年前帮刘秀修了陵墓，又建了此朱雀阙的人！
而右边一列乃是佛门弟子，为首的是受三身如来亲自授命的护法珈蓝‘法戒’，其下乃是明经学大宗师摩柯迦叶、竺可兰。
张果老身份极高，不便主动说话，再者他也不擅长辩论，便只是闭目静听，任由着他新传授的弟子费叔长和人辩论。法戒虽说是张果老的后辈，但他此时乃是佛门代表，和张果老地位等同，张果老不说话，他自然不好自降身价，再者，若是论辩论经义，他也是辩不过摩柯迦叶、竺可兰两人的。
在主位之上，坐着一大腹便便的微胖老者。老者一脸贵气，身穿黑色纹龙袍。在其后站着一身居儒将气度的文官，再接着便是一些侍从侍女……
面对着佛教咄咄逼人，作为为帝国服务了数十年的道门良才费叔长，终是忍不住愤怒出击！
“你们佛门修的是心神。肉身也不过是皮囊表象，但看看你们最近一年多在干什么，四下建寺圈田发展佃户赚钱，天天布道蛊惑人心，捉金摸银、财大气大，宣传神通，追求浮华，根本就六根不净，谈什么释门正宗！”费叔长看着法戒大喝，他果然是道门良才。张果老相中的人，对佛教的经义很是了解。只可惜道门不擅明经辩论，这一番话说得文绉绉的，甚至不能让佛教众人感到丝毫不适。
佛教的教义确实是清修苦练、不捉金钱，但三身如来的命令却和当初接引的旨意相悖。现在乃是神道争锋，不宣传神通去搞清修，能有什么作为？法戒奉命而来，这段时间动作相当大。各种水陆法会召开，收了很多信徒，建寺圈田，广收佃户……
摩柯迦叶乃是释迦牟尼四大弟子中大迦叶的表亲，也是一个佛法高深之辈，而且他极擅明经、诡辩。当下毫不动怒，微微一笑便道：“我佛法力无边，此法可以降魔驱鬼，可超度安魂，若是不召开水陆法会。岂能让人知道我佛神通？不知则不信，又岂能知道通往极乐世界之路？至于追逐金银、利益，我佛门和你们道门相比，却是差了极远。佛靠金装，我们虽是在用泥胎金像，但金漆却不值什么钱。圈田收佃户，种出来的东西我们又能吃多少？不过是和大汉王朝借地来养大汉的子民中信奉我佛的人罢了。反倒是贵教擅长丹道之辈，多用金银铅汞炼丹，消耗颇巨，再者也有些不良丹士为了牟利，诓骗世人，说什么铜炉炼丹效果不佳，要用银炉才能炼出好丹药……道友乃是人教中人。人教教主清静无为，为何阁下却是大汉高官，享受爵禄呢？是人教教义不佳，还是道友妄称人教清虚无为之士？”
“你！”费叔长果然辩不过摩柯迦叶，他是人教弟子，却在大汉为官，这被点中了死穴，金丹一派中也的确有些败类，非常贪财……
其实这不过是神道建设之初产生的很错误、很狭隘的善恶关系，给人一种佛教是善的，而道门是伪善的。
但若是仔细一想，道门丹士中有败类，能有几人？释迦牟尼后世甚至公然让阿难尊者向玄奘索贿，上梁不正下梁歪，这个问题才严重！人教讲的是无为而治，重点不是无为，而是治！若是能无为而治，自然最好，但若是必须有为才能去治，道门也是允许人有为的，不然当初李老君就不会教导孔子了。说道门多有贪财败类和他们贪恋权势，都是很片面的。
然而佛教问题才大……
现在佛寺只有几座，问题还不出来，几百年后佛寺大的就有上千所，小寺庙无数，佃户数百万，占了国家几乎三分之一的人口，这部分税收收不上去，直接就能引起动荡！另外还有三分之一是门阀势力，税收也难收上去……
几次灭佛运动，不是没有原因的！
再者，现在的佛门比较收敛，都是用泥胎金装神像，这边是‘佛靠金装’的来由。到后来佛门太嚣张了，一座座寺庙的佛像都是铜铸的……随便一个大佛像，便值十万贯铜钱！也就是上亿枚铜钱！佛寺建得越多，国家自然越穷！
没了农税，又缺了铜钱，国家衰弱就严重大了。更别提佛教全人隐忍，杀人血性，对外战事渐渐由胜转败……
到后来佛教甚至插手政事，因为李唐灭佛，惹恼了佛教，佛教便让女帝武则天降世……这其中可能也牵扯到了佛教内部的竞争，因为女帝乃自称弥勒降世，而不是自称释迦。
林林种种算起来，佛教便是如同寄居在国家之上的一个团体，吸食国家血液、运数来发展。它越是庞大，国家便越是衰弱，这一点和道门是不同的。后世宋时、明时甚至有皇帝入道，那时候不是国家富裕，便是军力强盛……
只是，这些东西，以这个时代的人的眼光，哪里看得到？费叔长被摩柯迦叶说得无法还击。
汉明帝本身就有些偏向佛门，这会儿眼神移动，似是更加偏袒……
现场佛门中明经学高手，可不是只有摩柯迦叶一人！眼下虽然还不到‘三战’之时，但佛教却不放弃提前打击道门的机会！当下，竺可兰也是微微一笑，对着费叔长竖起了右手，微微点头后，笑道：“一切事物冥冥之中自有定数，万事万物，一饮一啄，都是天数。因果循环，功过报应，也是天理。如今佛要替道之事，你我皆知，这是因果定局，为何道友明知不可为，还要违背天数呢？难道贵门真如此舍不得权势？多行不义，小心将来果报不爽。”(未完待续)
此刻在朱雀阙顶部楼阁中，佛道正在进行着激烈的交锋……
道门自是以费叔长为首，左侧他坐在第二个位置上，一干手下便在他之下。其上静静坐着一老者，似在闭目假寐……这老者是何人，现场凡人并不知晓，但神道众人却是都知此人威名！当初混沌三千神魔中的白蝙蝠便是此人！他已化为血肉凡胎，重修了道门神通，如今乃是人教一脉楼观道的掌教，数百年前帮刘秀修了陵墓，又建了此朱雀阙的人！
而右边一列乃是佛门弟子，为首的是受三身如来亲自授命的护法珈蓝‘法戒’，其下乃是明经学大宗师摩柯迦叶、竺可兰。
张果老身份极高，不便主动说话，再者他也不擅长辩论，便只是闭目静听，任由着他新传授的弟子费叔长和人辩论。法戒虽说是张果老的后辈，但他此时乃是佛门代表，和张果老地位等同，张果老不说话，他自然不好自降身价，再者，若是论辩论经义，他也是辩不过摩柯迦叶、竺可兰两人的。
在主位之上，坐着一大腹便便的微胖老者。老者一脸贵气，身穿黑色纹龙袍。在其后站着一身居儒将气度的文官，再接着便是一些侍从侍女……
面对着佛教咄咄逼人，作为为帝国服务了数十年的道门良才费叔长，终是忍不住愤怒出击！
“你们佛门修的是心神。肉身也不过是皮囊表象，但看看你们最近一年多在干什么，四下建寺圈田发展佃户赚钱，天天布道蛊惑人心，捉金摸银、财大气大，宣传神通，追求浮华，根本就六根不净，谈什么释门正宗！”费叔长看着法戒大喝，他果然是道门良才。张果老相中的人，对佛教的经义很是了解。只可惜道门不擅明经辩论，这一番话说得文绉绉的，甚至不能让佛教众人感到丝毫不适。
佛教的教义确实是清修苦练、不捉金钱，但三身如来的命令却和当初接引的旨意相悖。现在乃是神道争锋，不宣传神通去搞清修，能有什么作为？法戒奉命而来，这段时间动作相当大。各种水陆法会召开，收了很多信徒，建寺圈田，广收佃户……
摩柯迦叶乃是释迦牟尼四大弟子中大迦叶的表亲，也是一个佛法高深之辈，而且他极擅明经、诡辩。当下毫不动怒，微微一笑便道：“我佛法力无边，此法可以降魔驱鬼，可超度安魂，若是不召开水陆法会。岂能让人知道我佛神通？不知则不信，又岂能知道通往极乐世界之路？至于追逐金银、利益，我佛门和你们道门相比，却是差了极远。佛靠金装，我们虽是在用泥胎金像，但金漆却不值什么钱。圈田收佃户，种出来的东西我们又能吃多少？不过是和大汉王朝借地来养大汉的子民中信奉我佛的人罢了。反倒是贵教擅长丹道之辈，多用金银铅汞炼丹，消耗颇巨，再者也有些不良丹士为了牟利，诓骗世人，说什么铜炉炼丹效果不佳，要用银炉才能炼出好丹药……道友乃是人教中人。人教教主清静无为，为何阁下却是大汉高官，享受爵禄呢？是人教教义不佳，还是道友妄称人教清虚无为之士？”
“你！”费叔长果然辩不过摩柯迦叶，他是人教弟子，却在大汉为官，这被点中了死穴，金丹一派中也的确有些败类，非常贪财……
其实这不过是神道建设之初产生的很错误、很狭隘的善恶关系，给人一种佛教是善的，而道门是伪善的。
但若是仔细一想，道门丹士中有败类，能有几人？释迦牟尼后世甚至公然让阿难尊者向玄奘索贿，上梁不正下梁歪，这个问题才严重！人教讲的是无为而治，重点不是无为，而是治！若是能无为而治，自然最好，但若是必须有为才能去治，道门也是允许人有为的，不然当初李老君就不会教导孔子了。说道门多有贪财败类和他们贪恋权势，都是很片面的。
然而佛教问题才大……
现在佛寺只有几座，问题还不出来，几百年后佛寺大的就有上千所，小寺庙无数，佃户数百万，占了国家几乎三分之一的人口，这部分税收收不上去，直接就能引起动荡！另外还有三分之一是门阀势力，税收也难收上去……
几次灭佛运动，不是没有原因的！
再者，现在的佛门比较收敛，都是用泥胎金装神像，这边是‘佛靠金装’的来由。到后来佛门太嚣张了，一座座寺庙的佛像都是铜铸的……随便一个大佛像，便值十万贯铜钱！也就是上亿枚铜钱！佛寺建得越多，国家自然越穷！
没了农税，又缺了铜钱，国家衰弱就严重大了。更别提佛教全人隐忍，杀人血性，对外战事渐渐由胜转败……
到后来佛教甚至插手政事，因为李唐灭佛，惹恼了佛教，佛教便让女帝武则天降世……这其中可能也牵扯到了佛教内部的竞争，因为女帝乃自称弥勒降世，而不是自称释迦。
林林种种算起来，佛教便是如同寄居在国家之上的一个团体，吸食国家血液、运数来发展。它越是庞大，国家便越是衰弱，这一点和道门是不同的。后世宋时、明时甚至有皇帝入道，那时候不是国家富裕，便是军力强盛……
只是，这些东西，以这个时代的人的眼光，哪里看得到？费叔长被摩柯迦叶说得无法还击。
汉明帝本身就有些偏向佛门，这会儿眼神移动，似是更加偏袒……
现场佛门中明经学高手，可不是只有摩柯迦叶一人！眼下虽然还不到‘三战’之时，但佛教却不放弃提前打击道门的机会！当下，竺可兰也是微微一笑，对着费叔长竖起了右手，微微点头后，笑道：“一切事物冥冥之中自有定数，万事万物，一饮一啄，都是天数。因果循环，功过报应，也是天理。如今佛要替道之事，你我皆知，这是因果定局，为何道友明知不可为，还要违背天数呢？难道贵门真如此舍不得权势？多行不义，小心将来果报不爽。”(未完待续)